碑文的正确写法
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水结善2023-09-01 12:18
碑文的正确写法
一、谈墓地碑文的基本写法
墓碑形式和坟墓种类
墓碑形式基本上只有两种：即为竖式墓碑和横式墓碑。
竖式墓碑：其碑文所有文字是从右向左、自上而下而直写的；
横式墓碑：其碑文主体文字是从左向右、先上后下均匀排成两字一排而排列的，立碑时间及立碑者名字则是自上而下进行直写的；
二、做寿坟与造坟墓的区别
做寿坟与造坟墓是根据造墓主人是否在世或亡故的现状而定，不但造墓叫法不同，而且碑文写法也有所不同，其主要区别有以下几点：
1、造墓叫法不同：
在世建坟墓称“做寿坟”。
亡故建坟墓称“造坟墓”。
2、碑文主体文字最后两字表述不同：
在世建坟墓，习惯上会写上“慈父某公某某德配某氏某某寿域”，最后两字写为“寿域”，不可写“之墓”。
亡故建坟墓，习惯上会写上“慈父某公某某德配某氏某某之墓”，最后两字写为“之墓”，不宜再写“寿域”。
三、墓碑内容的讲究
【显考、显妣】
“显”字是一种敬词。新华字典有翻译：“考”为已经故去的父亲，“妣”为已经故去的母亲；祖考、祖妣，也就是说已经故去的祖父、祖母之意。
古人骂人就说别人“丧考妣”。男性的名字前面加“讳”字：新华字典有此字的详细来历，大体以前是皇帝的专用词，后来贵族、当权者也可以用，后来是德高望重者能用。现在是普遍老百姓也可以用。现在转变为对已经故去的尊长的一种尊称。
男性称“老大人”，女性称“老孺人”、“老安人”。
四、“三老共一生”的解析
01、墓碑上刻字以“生、老、病、死、苦”五个字顺数循环来衡量，以遇到“生、老”为吉，遇到“病、死、苦”为凶。
02、墓碑上的字以6、7、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37......为吉。
03、而且三部分的字（1.左逝者出生时间去世时间，2.中间逝者名号，3.右立碑者名字）每部分字数也要合“生、老”的数。
俗话说“三老共一生”，如7字为老，三老为21字，21字按“生、老、病、死、苦”顺数循环为1，1为生。
五、 关于久故、民故、明故、清故、新故等词的意思
“久故”：则是去世很久的先人。
“民故”：一般是指民国时期故去的先人。
“明故”：则是明朝故去的先人。
“清故”：则是清朝故去的先人。
“新故”：则有两种解释：一为去世不久的先人；一为新中国时期故去的先人。
一般化的墓碑雕刻是：久故显考X公讳XX老大人之墓。如果是这样的排列则是符合黄道中的“远”字，是吉利的。
四、关于辈分的问题
①一般一个姓氏的开创者，或者最先搬迁到某地定居并繁衍了比较多人丁的先人，我们可以称其为“始祖”，也可以称其为“一世祖”。
②再下面的子孙我们可以称之为“第二世祖”、“第三世祖”等，以此类推。
③到了比较近的先人，我们依次称之为高曾祖父、曾祖父、祖父、父。
④孝子一般上墓碑也写“孝男”，往下排列依次是：孙、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、仍孙、云孙、耳孙。
六、其它方面的内容
①一般墓碑上也会雕刻上安葬或者迁葬、重修的时间。
②然后是理气方面的”坐山朝向”:比如，乙山辛向，有些还会写上详细的分金度数、爻数等，以便后人考证。
比如，祖坟，便有刻“内戌山外辛山”。这种叫做一山两向。
是说里面的尸棺和墓碑的方向是不一致的，“内向'为尸棺的方位，“外向”为墓碑的方位。
注意墓碑一些情况
01、墓碑破损或破裂者，上部破损主克应。
02、四平、危房头部伤害；
03、局部破损者，主克应。
04、七房五脏六的疾病或开刀：下部破损考主克应。
05、碑倒陷、埋于土中者，主子孙家庭不和杂乱，且易出疯狂(神经分裂)之人。
06、草碑上有鸟禽在其上粪泄者，要马上清理干净，否则子孙会有头痛之克应。
07、墓碑全部变为暗黑色。
墓碑对联集锦
01、功昭后人；德炳丹青。
02、青山芝兰茂；碧海翰泽长。
03、祥云笼吉地；瑞气绕佳城。
04、传家维孝悌，岩留云盈福地；养性在忠良，架护海拥新天。
05、立德齐今古，祖德千秋常祀典；存厚传子孙，儿孙万代绍书香。
06、紫气盈福地，山接桃峰增福寿；祥云拥洞天，案朝竹屿兆平安。
07、承家多有德，北斗钟灵征吉地；继代有仁风，湖山毓秀兆佳城。
08、福田祖上种；心地子孙耕。
09、千秋常祀典；万代绍书香。
10、德行感桑梓；品节昭后人。
11、父恩深似海；母德重如山。
12、天和随所寄；风气若无怀。
13、奇峰朝福地；秀水育贤人。
14、勤俭敦夙好；耕读秀群英。
15、清山长福寿；玉水旺财丁。
16、立德齐古今；藏书教子孙。
17、山水风光秀；子孙世泽长。
18、德贯天人际；气穿日月光。
19、湖海星峰拱北斗；梦笔生花产栋梁。
20、积德培麟趾；传善起凤毛。
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