堪舆行业的行规你知道有什么吗？于都杨公风水

俗话说“国有国法，家有家规”，那一个行业也必然有自己的行规，不然这个行业就乱套了，得不到健康有序的发展。

堪舆行业作为传统老行业，必然也有着自己的一套规则，本期就带大家了解了解。

地理古训云：求福造福，诚意为先。堪舆可镇不可掘，怨家宜解不宜结。

大地宜用对法，发福还须时运。小地看福德，大地看机缘。大贵不过二朝，大富不过三代。

地师唯做功臣，莫为罪人。一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。

植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。

气贵纯正专一，一运未尽忌可另取，地虽富贵却不宜贪多豪取。风水轮流转，富贵均有时。

无论是请人帮自己堪舆还是自己帮别人堪舆，都是要诚心诚意的。

心不诚则能量不纯，气也无法定势，阴阳二气不媾合，那还谈什么获福。

不可用堪舆之术造成他人结怨之事，也不可能无端破坏他人的堪舆地脉。

天地之间的兴衰盛败自有其规律，人为的改变和破坏必会遭受天谴。

堪舆之术推断大地（简单理解就是风水宝地），还要配合天运、地运、人运，吉地更须吉造，这样才发挥应有的作用。

大地莫要随意自用，真地（龙穴真地）莫要轻取乱扦，即使只在旁边作取，若地脉破坏，龙穴无气而废，等同于泄露地理天机给世人，祸事无穷。

贫者取富局，危者取平局，愚者求智局，智者取贵局，富者求丁局，贵者求稳局，各取所需。

但福薄缘浅、时运未到者忌占大地，大地也要看东家自身的福德、时运、机缘；在错误的时间做正确的事，也只能是美丽的误会。

官职再大，一般也不会超过二朝；财富再多，一般也过不了三代。

在取得权势、财富的时候，需要懂得收敛自律，居安思危，并且也要这么教育子女，这样你的精神得到了传承，你的子女也会成为第一代。

堪舆之术，是社会贫富贵贱差距的自然调节术，是社会形态转变的催化剂，既能造福众生，也能造成社会动荡、争斗、分化，

因此帮人选大地要慎重，若是帮到了奸邪之人，亦或是催生出奸邪之人，这就是在作孽造恶。

一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。

少数人获得富贵，必会有大批人为之付出代价，这就说明有大批人的利益受伤害，哪怕是主动付出代价，那也是会牺牲自己的利益。

因此，大地是要留给大福大德的人，这样的人可以回馈当初帮助他的人，也会帮助需要帮助的人，大家付出的代价是有收获的，社会也将良性发展。

如果非大福大德之人得到大地，发福也不会长久，很快就会败落。

堪舆师在替人催运造福时（指选取大地），如果过多泄露地理秘密，违背自然运转规律，就会或多或少地消减自身福德；

再加上堪舆师使用的罗盘是一门特殊法器，每次启用罗盘其实是堪舆师与东家双方的一种契约，故堪舆师开盘测算，须得到一定回报，否则双方均不利，或无应验。

堪舆之术之所以能够旺运发福，在于形气运之间的配合，因形察气，以气定局，气贵生旺，气乃天地自然之精微，须符合天地运作“从无到有、从有到无”的循环规律。

因此大地不可贪多豪取，地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷的。

气运有定数，枯荣自有时。所以有幸得到大地的人，一定不要得意忘形，为非作歹。

出生就在困境的人，也没必要怨天尤人，后天通过堪舆调整，再配合自身的自强不息，积德行善，自然会有贵人相助，得到属于自己的一份机缘。

堪舆学一门非常讲究实践成果的学问，因此光有理论是远远不够的。

古时候，地师都是跑遍大江南北的，勘察时都是要亲自操刀测量，沐风栉雨，十分辛苦。

因此有个说法，勘察来龙去脉大环境，至少得用心花三年时间去跑；

点出一个真正好的地方，至少得下十年的苦功。

以前的堪舆师都是极度认真的，这就是为什么那些一代宗师勘出的宅子可以千年不衰的原因， 极度尽心尽责。

而当代，有一些堪舆师堪称行业败类，在给人勘宅时走走过场，实质的工作什么也没做，然后拿到大把钞票，最后还让人们误解堪舆师就是骗子。

这种极不负责的行为，为专业的堪舆师所不齿。

作为一名堪舆师，责任重大，容不得半点马虎不得。说难听一些，医生看错了病开错了药，最多就是医死患者；

而堪舆师犯了错，直接就是祸害了一个家庭甚至一个家族。

这个责任，堪舆师必须要拎得清楚，这种恶果谁也承受不起。

泄露天机必遭天谴，虽然凡人智慧有限，只能窥见一斑，不能了解全局，但是点滴的泄露也能引发蝴蝶效应，这种改变必然会有人从中受到不公，所以老天要谴责。

在众多人群中，术数者最容易泄露天机，所以经常能看到好的命师非盲即瘸，结果还被很多无知的吃瓜群众嘲讽学艺不精、坑蒙拐骗，实在是一大悲哀；

很多水平高超的术数者也都是体弱多病的，没有子嗣的也不在少数。

大家都知道堪舆师的收入很丰厚，每次完成堪舆后都会收到东家厚厚的红包，这与堪舆师要肩负的责任有关系，但这也只是一个比较重要的因素，封红包还有着别的重要意义。

因为各地、各派的规矩不同，这里只从宗教一个方面阐述。

堪舆牵涉天机，而在因果上，主顾关系与债务关系不同，一个红包可以转换很多东西，有时堪舆师不得不受，不受反损，即使至亲骨肉也是如此。

宗师就更有说头了，接受的是功德费，因为能成为宗师者都是不昧因果的人，明白数术行业的危害，所以拿此费用去做功德，并非为了自己。

也就是说，堪舆师是必须要收红包的，收了就要担通天的责任，绝对不能瞎收，拿人钱财替人消灾，否则必会自食恶果。

这里面的道道，其实也说明了为何历史上的堪舆宗师最后不是入道就是入佛的原因。

堪舆师不是唯利是图的，祖师杨公筠松为上述四种人堪舆是不收费的。

他老人家的规矩是富者多收，贫者少收或不收，而做出来的阴阳宅，又的确让人大发富贵，所以世人尊称“杨救贫”。

前面刚提到必须收红包，这里又免费了，这是为何？

很明显，这种不收费的行为是在去邪扶正做功德，这个因果堪舆师能背得起。

因此，在收受红包上，堪舆师当有所为亦可有所不为，扶危救困的事应当多行。杨公千载之下盛名不衰，是有其道理的。