三元、三合、玄空水法论断
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水2021-08-01 16:51
三元、三合、玄空水法论断
龙荣富 著
吾从事堪舆研究运用三十余载，现抒己见供世人借鉴。
古人遗传三元起源于古法玄机。自问世流传至今，阴阳相配，神威显耀。
三合源于正五行，《地理五诀》云：“四生三合是天机，双生五行全秘诀”。
玄空风水学源于《易经》，各派风水学对断吉凶，水神分野的方法虽各有不同，但都是围绕龙、穴、砂、水、向配合运用。
读懂了三派才能合为一体。山管人丁水管财，山要弯环水要抱，才能救苦济贫为人造福。
三元水法注解人丁和横财砂水，人缺这两样怎能谈生存。
三合水法注解消水的十二长生水法为用，翻卦水法论来水，还注解杀人大黄泉。
玄空水法以当元的飞星为用神，城门诀、一卦纯清为佳。
玄空还论龙运，即是上等风水佳宅。不得运，即成绝地，得运正如一粒种子，在同块地只能春季下种，才能得天独厚。
这正如玄空大师沈竹礽先生所说：“我葬出王侯，他葬出贼头”。
《罗经透解》又云：“一个山头葬十坟，一坟富贵九坟贫，同山同向同朝水，还有同堆共金茔，一边光荣生富贵，一边泥水绝人丁”的妙论。
在实践中证明，水口在人丁、横财方，必主人丁稀少，穷困潦倒。玄空的飞星、城门、一卦纯清。不合三元、三合水法，也是一发如雷，一敗如灰。
现举一例，仁怀茅坝两河村老鹰山熊氏祖墓，此地千里来龙，山势雄伟、迎送重重，正如书中所云：“回龙顾祖转弯弯，翻身结穴望祖山”。
午龙入首，子龙入脉到头开钳吐乳，左青龙右白虎层层环抱，朝山尖秀、雄伟挺拔直立前方，真是君王出阵之感。
熊氏在清朝乾隆年间葬了此地，立子山午向，水口在巽，按两元八运恰逢正神正位装，拨水入零堂。
又合玄空的城门诀，一卦纯清天元龙的立向法。连续葬了三代人在此。
在乾隆年间一运时，两代人出了知县、举人十八位，是黔北出名的熊氏家族，住居号称熊家街，当时在坟山竖了八根状元杆，至今还存，如此的辉煌气派。
水口恰不合长生水法，此水断曰：子山午向，水出巽口冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝。
《九星歌》又云：“最忌此方出水去，成才之子早归阴。家中寡妇常啼哭，财谷空虚的骨贪”。
据查熊氏第二代出的九名科举，一年之内不明而死。
预测是此坟失运或竖状元杆改了元运造成的结果。从此熊氏家族衰败至今。这种情况如此之多，唯举此一例。
此地如有福有德者在当运立癸山丁向，正符合三元、三合、玄空、城门水法。
那真正成为四生水法断的：贵人禄马上御街、丁财两旺、功名显达、忠孝贤良、发福绵远的豪门世族。
龙为根本水为用，两者由来不非轻，寻龙立穴水为先，详将此法记心间。
《罗经透解》云：“水是山家血脉精，利人害人速如神。龙穴与砂各有用，都于水口定假真。富砂贵砂簇簇来，水法错用尽成灾”。
《地理五块》 云：“四经审脉遵三合，三元玄空妙诀真”。所以，从实践得出结论，三者合一才是人间的救贫先生。
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