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陈益峰:仙人仰睡,唐朝刘宗臣的铁墓,发丁几

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-05-21 09:13

陈益峰:仙人仰睡,唐朝刘宗臣的铁墓,发丁几百万

文/陈益峰

 地理学说,历代有一个正道,这个正道是隐藏的、晦暗的,一般的人很难理解。

很多人总是有意无意的把预测等同于风水,易经预测与地理之道相去甚远,恐怕很多人永远无法理解。

 地理学说本身也是深奥难懂,山川自然有灵性,所以笔者对土地和祖师爷是深信不疑。

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仙人仰睡正面

 笔者研究地理很多年,经历案例和名坟名地上千,随着专研的深入,有一段时间非常光明,后来越走越黑,然后在某一地突然又见到光明,然后又越走越黑。

很多时候,在迷茫与孤独中,越走越远,常常梦见自己一个人在山上巡山,在村里看宅子,在城市楼房中徘徊,一个人孤独的前行,没有同伴,天色幽暗。


 1、地理师需要处理好家庭关系

 前一段时间,徒弟邓习红先生,说起想去江西走走,考察一下杨公、赖公、曾公、廖公的作品,笔者当时想去,奈何家事繁多,总有些犹豫。

幸好我的爱人为人比较通情达理,对我的地理工作非常支持。毫不犹豫的支持我出去转转,家里的事情她把她母亲喊过来帮忙。

去南方走了二十余天,每次电话,我爱人一句话没有唠叨过,没有埋怨过。

一同前行的,还有占文祥先生,邓习红与他半师半友的关系,曾庆圻先生开车带我们去的。

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仙人仰睡,一共三个墓穴

 江苏的徒弟施昊辰先生问我:一个地理师傅,需要经常出门,怎么处理与家人的关系?

 实际上这是一个需要处理的难题,自古以来,地理师傅就常常不在家,古代地理师出门走地理,时间可能长达一年半载,甚至几年,家中的一切事情都是交给爱人搭理。

所以地理师傅,需要一个可以承担和包容的爱人。

 

2、杨公的启发

 地理正道出自杨公,这是地理界的公论,绝对不是出自看相、看卦、八字等学说。

要想得到真谛,必须见见祖师爷到底是怎么弄的?他的作品长什么样子?

 此次江南之行先去了贵州正安,然后去了重庆万州,最后去了江西的兴国、于都、宁都等地,见到了杨公亲自点的好几个作品,也见到了杨公的徒子徒孙曾公、廖公、赖布衣等等,很多明师的作品。每次见到这些大地,都是新奇、震撼和激动。

 此次考察的对象是刘氏始祖——刘宗臣的墓,位置在江西省宁都县安福乡马迹村后龙山上。

马迹村是古村,但是刘宗臣是外来人,刘家子嗣多数不在山下的村里。

 刘宗臣的墓,为祖师爷杨筠松亲手所点,站在墓后的穴山,看到龙脉涌动,可以感受到杨公的召唤,感受到地理原来还有有正法。

很多愚蠢的地师,无知狂妄,考察了很多杨公的作品,回来写文章质疑,甚至还有谩骂,这种欺师灭祖、自学发明、四处害人的的地师,真让人感到可惜。

 刘宗臣生有八子,三个县令五个府道,分布各个地方城市,至今已有一千多年,发展至几百万人遍布全国各地,人丁兴旺、人才济济。

 刘宗臣的墓地无论人丁,还是官贵,都是异常突出,反应了祖师爷杨筠松先生的水平,也反应了盛唐时期的地理技术的顶峰,所以笔者本文多费一些笔墨多谈谈。

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刘宗臣墓碑文


 3、刘宗臣及其墓地简介

 刘宗臣及其墓地简介,以其唐朝时期铁墓的碑文为准。

 刘宗臣公,又名韶,字正朝,号石坡,赐号宗臣,唐德宗贞元十二载丙子岁(公元796年)八月二十五日,诰封银青荣禄大夫,赐虔州(今赣州)判事,复召入朝,敕号宗臣,御书“忠厚廉明”,加封金紫光禄大夫、大司农兼侍讲大学士。

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刘宗臣墓侧看

 刘宗臣与虔化(今宁都)龙骧将军丁修正友善,引游虔化金精胜境,复往清泰乡安乐里六都蓝畲衙鼓洞,朝谒平山(即凌云山)汉太祖皇陵,施至宝畲安福见山水环秀,遂留居安福马迹营,置税产,立正朝之户,子孙仕宦蝉联。

 公卒后,奉皇帝命,敕赐王礼祭祀,葬于安福村屋后土名木护塘,仙人仰睡形,咽喉穴,壬山丙向,乾亥山发龙,丁水归巽堂,御阶禄马,三台朝穴百步长流寅甲,东木护塘,南井下塘,张塘坳牛路下,西樟塘、北茨姑塘、沙塘坳、寒婆坳,四塘三坳,均系敕葬祖坟山岗,阳河峰居左,石子峰居右,名为天乙、太乙相迎。当时即熔生铁封闭其冢,世代号曰“铁墓地”。

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正室配大唐代宗室李氏墓碑

 正室配大唐代宗室李氏,封懿德夫人,虔州郡君,葬左明堂;继妣曾氏,封永安夫人,葬右明堂,与李氏为两乳穴。

生一子,讳辉,字子光,荫受宣德郎,后升虔州提刑按察使,夫人张氏、谢氏。

生子三:长讳瑜,字廷瑞,任湖南永州太守,官授中奉大夫,卒于任。

 夫人黎氏,子孙寄籍未回。次讳玉,字廷珍,赐进士,初任广昌县尉,潭州善化县令,后升朝 奉大夫。

 夫人,丁将军女名六娘。三讳珏,字廷宝,入西川仕途未归。家于虔化者,惟廷珍之子讳銮字景庆,公一举入仕,任庐陵县令。

 夫人文氏,继室张氏,生子 讳潮、字应垢,赐进士,第任汀州上杭县令。

 夫人谢氏、继室梁氏、生子八:以行次为名,列称八府君。子孙蕃衍,分居各省州邑,皆显族。

余敬为之记,传刘氏子孙察其踪审其源,庶本支百世,知铁墓记为数百处之根源也。

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仙人仰睡来龙鸟瞰


 4、来龙简介

 刘宗臣的墓地,后龙出自高山最高的那颗金星,外侧帐幕宏大。

 枝龙从高山跌落下来,一路起伏跌断,连起十几个金珠,星峰跌宕,层层开帐,层层中抽,左右摇闪,枝脚虽短,但是个个向前,脉力厚重。

最神奇的是,在半山腰有断断续续两次大的跌断,穿田过峡,再起高峰,脉力强健。

远看大跌断位置,误以为行龙是断龙,实则是跌断过大,中间有细脉微微相连。

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站在入首位置,看右侧护龙

 来龙两侧有木星高耸,阳河峰在龙脉左侧,石子峰在龙脉右侧,天乙峰、太乙峰随侍。

 贵龙重重出长帐,贱龙无帐空雄强。

 一重护卫一重贵,十重护卫宰相位。

 山峰两边枝脚长出而铺张似翼者,叫做开帐。龙有帐,好比人有衣。龙有护,尤如主有卫兵。

经曰:气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止。风水最要紧的是藏风聚气。

如果龙无帐,则任凭风吹水射,龙身龙主就会受风吹,而生气飘散。

所以说龙贵有帐,犹如人贵会有仆。贱龙无帐无护,即使是龙身强盛轩昂,但是孤军作战,最终难有大业。

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站在左手,看右侧护龙

 刘宗臣的墓因为龙脉太大,太长,所以开帐很多。结大地的龙脉一般都大,开帐也大,龙脉长,一般开帐长。如果龙大帐小,龙长帐短,则不利,很难有大地。

 帐中有线穿心行,帐不穿心不入相。

 刘宗臣的墓地的后龙层层开帐,层层中抽,每次开帐都是顺帐。富贵出在龙身上,最贵的行龙是在帐内中间行。

穿心行之龙才是贵格,不穿心的行龙不入格。龙脉行动一般不会是直线行龙,是左右摇摆、生动活泼。

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站在大跌断附近,看左侧护龙

 顺着行龙方向护卫开帐最好,此为吉帐,又叫顺帐。顺帐主出忠臣孝子。如果开帐为逆着行龙方向的,则不好,此为逆帐。逆帐主反骨叛逆,不但不护主,反而对主不利。


5、仙人仰睡和立向分金

 后龙行至穴山,起倒地金星,金星圆润,如人的头部。两侧开长枝,形如人的左右两手,为金星开钳结穴,穴在人的咽喉位置,为咽喉穴位。

左手前去后回头过堂,为青龙做案山。外侧罗城紧密,贵器罗列,朝应有情。

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仙人仰睡来龙近处鸟瞰

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站在穴后看左手

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站在穴后看右手

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站在穴后,看明堂

壬山丙向,乾亥山来龙,丑字入首,中堂水出丙方,外堂水上巽、丁,转甲方出水,合三元水法。

相水自己交,来龙与左山合三元十大理之第二理壬丑子艮癸寅良,甲辰卯巽乙巳芳,为三元反夫妇交媾,旺财旺丁。

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站在穴山,看明堂

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站在来龙上,看穴位和明堂

 笔者(陈益峰师傅)见过很多人形地咽喉穴,提醒大家还要注意,人形地的咽喉穴点地,有高矮之分。

如果仙人站立,来龙粗雄,周围龙虎朝应高耸,这种咽喉穴位多在高处。

刘宗臣的墓地为仙人仰睡,来龙清秀,平岗行龙,穴山秀丽,龙虎低伏,所以咽喉穴不高。

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咽喉穴和乳头穴

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站在左手,回看墓穴

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站在穴山上,看穴位

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站在左手前部,回看穴位

 

5、太乙与天乙

 太乙与天乙,是指龙脉发脉之处,左右两侧有高峰耸侍。阳河峰居左,石子峰居右,为天乙峰、太乙峰两峰相迎。

 天乙者,是天上之神,在紫微垣阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰。紫微垣为三垣的中垣,位于北天中央位置,故称中宫之内是天帝居住的地方,是皇帝内院,除了皇帝之外,皇后、太子、宫女都在此居住。天乙与太乙并列,在紫微垣外侍卫,来龙两侧有太乙与天乙双峰形容龙脉极其贵重。

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近看穿田过峡

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远看来龙和穿田过峡


 6、串珠行龙

 龙之贵贱,主要辨别方法在于在有格无格。

有格者为贵龙,多生能人,发大贵。

无格者名位不尊,多是出寻常富贵而已。

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串珠行龙和王字行龙

 龙格的种类很多,笔者这些年遍查宝地,四处游历,多数龙格都见过。主要有:

 龙楼、宝殿、御屏、帝座、三台、华盖、帐下贵人、卷帘殿试、王字、串珠、工字、玉尺、玉枕、蛛丝、马迹、蜂腰、鹤膝、芦鞭、芦花、仙带、仙桥、等等。

 邓习红说后龙行龙是串珠行龙,这是对的。

刘宗臣的墓地确实是串珠行龙,来龙有十几个金星相连,两侧枝脚很短,犹如一颗一颗的金珠用线串起来起来。

所以后人官贵频频,在华夏文明历史上都是罕见的家族。

串珠行龙和王字行龙非常像,如果行龙过程中,星峰不起,两侧对生长出长的枝脚,这就是王字行龙。

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站在大跌断附近,近看来龙

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近看来龙


 7、大跌断

 沿着墓地的穴山往后走,走了几节星峰之后,突然找不到来龙的方向了。

后龙出现很大的跌断,正后方的左右两侧貌似来龙,但是仔细看水流的方向,见不到脉气相连。

只有在来龙的有后侧,见到水田往两侧分水,中间细微脉线相连,可以知道来龙在右后方,为右后方枝龙的正出脉。

 刘宗臣的墓地,后龙跌断如此之大,确实是超出想象的,但是大龙行走,常常需要大的跌断,只要穿田跌断后再起高峰,说明龙脉依然力量很强,身上的煞气完全脱落干净。

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站在大跌断附近,近看来龙

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墓地正面全景

龙脉行走过程中,在垂直方向上,需要星峰起伏,起则轩昂,伏则跌断。但是地理讲的跌断,并非是断龙,断龙为凶龙。跌断只不过是伏得较低吧了。

有起有伏,才能来气,其气场才猛,才集中。好似高压水管,水管大而喷嘴细,喷出的水才猛烈。

但是,如果跌断得太多,反而不利,会使行龙过程中的气场受伤。龙以跌断为真,但是三里、五里之行龙,如果跌断过多,或者反复跌断过大,也可能造成胎孕不固。

 最吉的跌断,常常是在穴后一节龙,即在结穴前的入首处的束气,这样的好处是,穴场的生气集中为完整,好比人吹号一样,号管细小,声音才够响亮,号管太大,吹出的声音低沉无力,这个号管就是入首的跌断。

 但是如果行龙过程是土内包石的山峰,只宜稍低伏,不宜跌断,如果跌得太低等于骨断,则有损行龙,故不宜。

 有的行龙跌得很低,如渡江甚至渡海之龙,就跌得太低,如果不能再度隆起高峰,则会跌死。如能再度隆起高峰,则代表渡江或渡海成功。

 

8、后龙生动活泼

 笔者这些年见到的大地,行龙多是左右摇摆,曲曲弯弯,脉以屈曲为贵,。

 点穴需要辨龙,龙脉前行,如果直行者,很难结大地,甚至结穴多是虚花。

所谓龙脉直行,是龙脉中的山峰排列在一条直线或接近直线上,这样显得呆板硬直,无生气,一般超过三步行龙,多有死硬之象。

地理之道,重生气,忌呆板,故直行之龙所结之穴,其后代显得不够灵活,不懂变通之道。

 只有曲转者,才有实落。脉以屈曲为贵,但是而龙脉行都屈曲太甚,反畏缩不前,也不是好龙。

 弯曲转动,是龙脉乘生气之根本,无弯无曲则呆板硬直。然而,曲屈太甚,转折反复,又嫌其反复无情,迂回曲折,又嫌畏缩不前,有退龙之嫌。

所以最好是以低峰谷的波的形式走龙,既不死板,又不迂回。

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站在墓穴后,看朝山

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站在穴前,回看墓地


结语

大地是贵龙行龙,大龙结穴,地理师傅要仔细揣摩后龙的形势、龙脉的格局、朝山的形状、穴星的形状、龙虎的情意、坐向分金、来水去水的方向等等情况,每每都有很大很大的收获。

部分师傅前往考察杨公仙师的作品,穿着长衫,带着大佛珠,迈着八字步,一副功成名就的态势,实际上初入门,或者未入门的人。

在杨公的作品前面,他们信心满满,指指点点,毫不体会仙师的思路,只知道一位指责、批评,这种做法,学习地理是很难入门的。

全文结束。

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