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道教的六大祖庭和佛教的八大祖庭都在哪里?有

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-05-23 19:20

佛教由释迦牟尼于公元前5世纪,在古印度迦毗罗卫国所创,并且在汉朝时期传入我国。

而道教则是完全我国土生土长的宗教,自东汉张道陵天师正式创立以来,已有一千八百余年的历史了。

佛教与道教之间相互借鉴和融合,深深地影响着传统文化的发展。

佛教与道教在上千年的发展过程中,都产生了诸多的宗派。

其中,佛教有八大宗派,即:

一是三论宗,又名法性宗,简称“性”;

二是唯识宗,又名法相宗,简称“相”;

三是天台宗,简称“台”;

四是华严宗,又名贤首宗,简称“贤”;

五是禅宗,简称“禅”;

六是净土宗,简称“净”;

七是律宗,简称“律”;

八是密宗,简称“密”。

道教在发展过程中产生了众多门派,有些在历史长河中逐渐消散,有些门派即使到现在也依然存在。

主要有:正一派、上清派、灵宝派、楼观道、全真派、金山派、净明道、武当派、龙门派等等。

祖庭,是指佛教或者道教宗派祖师常住、弘法或归葬的所在,本期就跟大家聊聊道教的六大祖庭和佛教的八大祖庭,有一座城市竟占了七个。

道教祖庭——山西——永乐宫

永乐宫位于山西芮城县永乐镇,是全真派的祖庭,为全真派北五祖之一吕洞宾的出生地。

吕洞宾,字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,全真派尊其为“吕祖”,是道教著名的代表人物,也是民间传说“八仙”之一。

永乐宫里有着非常多的精美壁画,纯阳殿里的壁画向我们讲述着吕洞宾的一生事迹。

道教祖庭——陕西——重阳宫

重阳宫位于陕西西安市户县祖庵镇,是全真道祖师王重阳早年修道和葬骨之地,故命名为重阳宫,素有“全真圣地”的尊称。

王重阳是道教全真道的创立者,原名中孚,字允卿,号重阳子。

王重阳文武全才,先后中得文举武略,后来厌倦金朝黑暗,便决定归隐山林。

后来遇高人点化,道有所成,前往山东宁海、福山、登州、莱州等地随方设教,广招门徒。

道教祖庭——北京——白云观

白云观位于北京,被誉为“天下道教第一丛林”,最初名为天长观,建于唐玄宗开元二十九年,是为了祀奉道祖老子。

宋朝时改为太极宫,元代随着全真派的的兴起,丘处机真人在元太祖成吉思汗征召下掌管天下道教并赐居此观,改为长春宫。

邱祖羽化后,其弟子尹志平等人将邱处机灵柩安置于此,成为了全真派的祖庭之一。

道教祖庭——江苏——茅山

茅山,原名句曲山,位于今江苏南部句容市和金坛市交界处,是茅山上清派祖庭。

汉朝之时茅氏三兄弟即茅盈、茅固和茅衷来到句曲山修行,因此被称为茅山。

东晋之时,南岳魏夫人创立上清派,其弟子杨羲和许谧在茅山建立了“上清宗坛”,所以茅山派又被称为上清派。

道教祖庭——江西——龙虎山

龙虎山位于江西省贵溪市西南上清镇,龙虎山原本叫云锦山,因为张道陵天师在此炼九天神丹,“丹成而龙虎见”,故名龙虎山。

张道陵天师为道教的创立者,虽然张天师大部分时间的布道修行都在蜀地的鹤鸣山与青城山,并且在鹤鸣山创立了道教的雏形——五斗米道。

然而从第四代天师张盛开始,历代天师居于龙虎山的天师府,并且一直传承正一道法到六十三代。

可以说龙虎山见证了道教的发展壮大,尤其是明朝朱元璋敕封龙虎山天师府“永掌天下道教事”,也说明了龙虎山天师府的地位。

道教祖庭——江西——阁皂山

阁皂山,又称葛岭,位于江西省樟树市东南,是武夷山的支脉,是灵宝派的祖庭。

阁皂山有两位著名的道教人物葛玄和葛洪在此修行,由于都姓葛,道教将他们称为“葛家道”,葛玄也被认为是灵宝道派的始祖。

佛教祖庭——河南——少林寺

嵩山少林寺为佛教禅宗祖庭,因坐落于少室山下的茂密丛林之中,所以取名为少林寺。

名僧菩提达摩曾来到少林寺传授禅法,敕就少室山为佛陀立寺,供给衣食。

少林寺被称为“天下第一名刹”,不仅是佛教禅宗的祖庭,还是我国武术最大流派少林派的发源地,所以说“天下功夫出少林”。

佛教祖庭——陕西——终南山净业寺

净业寺位于陕西省西安市长安区终南山北麓,为佛教律宗祖庭。

净业寺建于隋朝,唐初为高僧道宣的弘法道场,因而成为佛教律宗祖庭。

著名的鉴真和尚就是道宣的弟子,后来鉴真东渡倭国,也将律宗传了过去,所以他们也尊净业寺为祖庭。

佛教祖庭——浙江——天台国清寺

国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇,始建于隋开皇十八年,初名天台寺,后取“寺若成,国即清”,改名为国清寺。

隋代高僧智者在国清寺创立天台宗,为中国佛教宗派天台宗的发源地。

佛教祖庭——陕西——长安华严寺

华严寺位于西安市长安区少陵原,是佛教华严宗祖庭。

唐初杜顺大师在华严寺依据《华严经》开创了华严宗,唐太宗就因敬仰杜顺的修为,而赐其封号“帝心”。

华严寺历代寺名不一,因唐太宗李世民尊拜杜顺大师为“帝心国师”,遂敕改寺名为“大华严寺”。

佛教祖庭——陕西——草堂寺

草堂寺位于陕西省西安市鄠邑区圭峰山北麓,为佛教三论宗祖庭。

1500多年前,从龟兹而来的高僧鸠摩罗什在这里结草为舍,翻译佛经,建成我们第一所国立译经场,由于鸠摩罗什译经场以草苫盖顶,故得名为“草堂寺”。

唐初高僧吉藏以鸠摩罗什译的《中论》、《百论》、《十二门论》三部论典为依据, 创立了三论宗, 尊罗什为始祖。

佛教祖庭——陕西——大兴善寺

大兴善寺位于长安城东靖善坊内,为佛教密宗祖庭。大兴善寺始建于西晋年间,原名遵善寺。

隋开皇二年建都大兴城时,寺院占城内靖善坊内一坊之地,隋文帝取城名“大兴”二字,取坊名“善”字,将寺院赐名为“大兴善寺”。

倭国空海大师入唐求法期间,曾在大兴善寺参学,学成归国盛宏密法。因此,大兴善寺亦被倭国真言宗尊为祖庭。

佛教祖庭——陕西——香积寺

香积寺位于陕西省西安市长安区郭杜镇香积寺村,是佛教净土祖庭。

香积寺名源于佛典《维摩诘经》:“天竺有众香之国,佛名香积”之句。

唐高宗永隆二年,净土宗创始人之一善导大师圆寂,弟子怀恽为纪念善导功德,修建了香积寺和善导大师供养塔,使香积寺成为佛教净土宗正式创立后的第一个道场。

佛教祖庭——陕西——大慈恩寺

大慈恩寺位于陕西西安,是佛教唯识宗祖庭。

唐高宗永徽三年,为了完好地保存玄奘从印度带回的佛经,唐高宗敕令在慈恩寺修建大雁塔。

玄奘在大慈恩寺主持翻译佛经,宣讲唯识宗等佛教教义,使大慈恩寺成为唯识宗的祖庭。


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