赣南不仅是客家摇篮 而且是杨公风水发源地
赣州古城是杨公风水应用于城市规划和营建的经典案例
曾祥裕 曾海亮
赣南不仅是客家摇篮 ，而且是杨公风水发源地。
唐末五代初，宁都洛口人卢光稠入主虔州城，成为第一个本土出身的最高行政长官，为满足自己称王的政治企图，卢光稠从政二十多年期间，把管辖下的赣州城市进行了历史上最重大的一次系统规划和扩张，他聘请当时因避战乱流落赣州的唐代国师杨筠松为古城扩建，作风水规划布局。
杨筠松在赣州期间丰富和发展了中国风水文化，与其弟子一起开创了著名的杨公风水学派，创作了诸如《青襄奥语》、《玉尺经》、《天玉经》等风水名著。
所以，学界认为赣州是杨公风水发源地。
同时赣州古城是杨公风水应用于城市规划和营建的经典案例。
1） 赣州城:十龙聚龟的形胜之地：
章贡新区十字路口的地标建筑十龙聚龟，这是一个体量较大的风水景观，反映了赣州城的山水交汇状况。
卢光稠主政虔州期间，与杨筠松过从甚密，曾请杨公为其择地筑“卢王城”（即今赣州城）。
卢王城位于今赣州城西北角，中心在郁孤台和八境台之间，三面临水。
古城为“通天龟形”，龟尾在八境台，故名“龟尾角”。
所辖十县（赣县、雩都、虔化、兴国、信丰、安远、会昌、石城、龙南、瑞金，此为宋时虔州十县，不含当时南安军所辖三县，即大庾、南康、上犹）为蛇形，故赣州市过去有“十蛇聚龟”之说。
赣州古城中原开有狮子两泉和凤凰、嘶马、金鱼三池。南宋绍兴十七年（1147年），掘地得一方石头，上面刻写有钳记云：“穿开狮子两条泉，九秀回龙出大官，金鲫鱼池赐金紫，凤凰池上出名贤”。
杨筠松巧妙地利用了赣州城的地理地貌特点，将古城赣州的轮廓规划建设成为一只巨龟形状，而且是迎逆章、贡两江而上的上水龟。
加上章贡两江上游共有10条主要支流，宛如游蛇顺流而下齐聚赣州，这样一来，赣州城就成了十蛇聚龟的形胜之地。
故今有“十蛇聚龟”地标建筑，其构思和方案，有己故文史专家韩振飞功劳。
2）拓展城市范围，满足卢光稠称王的城市功能需要：
这次扩张，将城市从一平方公里沿贡江向南扩展为三平方公里，街衢在原有阳街、阴街两街的基础上增加为六街，南面开护城河联通章贡两江，一大片与东面贡江相连的低洼河滩地进入了新城廓的范围。
3） 勘测出赣州城中轴线和生旺方位，确定城市的发展方向：
经考察，赣州城的祖山是崆峒山，经石船山（今杨仙岭）蜿延至天竺山，直延郁孤台为龙尽气钟。
当年的舟汝王府的选址以及古城墙和五道城门的布局，都是依照杨公古法风水理论来选址布局定向的。
杨筠松根据赣州城特殊的自然地理环境，确定了城市发展的轴线。以北端的衙署为原点（老的赣州地区公安局），一直向南、向南、再向南。
当年杨筠松规划的扩城方向，东西两侧是发展到章贡两江的河岸线为止，扩城的主要发展方向则是由衙署前的阳街（今建国路和文清路），向南发展。
直到今天，赣州市的城市发展主轴，都是沿着这条向南的脊线扩展的，上世纪50年代的红旗大道，90年代的文明大道，直到今天正在建设的水南新城区，都脱离不了杨筠松当年勘定的这条城市发展的“风水”主轴。
杨筠松为配合卢光稠称王的政治需要，重构了衙署，重构后的衙署，符合称王政治目的的礼制要求，以至赣州的百姓都将衙署称作“皇城”，并延续至今日。皇城前面的甬道和军门楼仍遗迹尚存。
从明代嘉靖年刻本的古地图我们可以看到，完全证实了杨公当年的风水布局，各功能分区均符合杨公的风水理法:诸如赣州府、赣县、察院、都察院等都放在子午中轴线上，赣州府、文昌塔、文庙，精忠祠，拜将台等布局在六秀方。而城隍庙、濂溪祠、报忠祠等布局在在墓、绝方位。
清代以来，赣州城的营建者，为追求城市主导视野中完美的山水景观，竟然敢为天下先，将文庙、武庙、郁孤台、寿量古寺、八境台等城市主要建筑的轴线改为南偏东达到36度，坐乾和巽，使得建筑的轴线朝向南郊的崆峒山主峰宝盖峰，形成坐三阳、面崆峒， 得到了山水组合的完美“风水”格局。
5）水口塔的营建：
步入古城，我们在龟角尾或站在古城墙上可观赣州古城水口和水口塔。
章江贡江汇合处下游的储潭就是赣州城区风水的水口处，天盘测定为壬子火局。
明代万历年间，赣州都御史谢杰，组织赣州士民捐资，在两江合流后的赣江西岸，建造了高达40米，六面九级的玉虹塔，因塔身粉有白灰，俗称为白塔。白塔所处的位置是十八滩的入口，堪称是一座地地道道的水口塔，它的功能，一是成为赣州城水口的标百思特网志性建筑，为赣江上的舟船导航引路。二是起到障空补缺、美化城市入口空间环境的功能。三是起到镇水的社会功能，以祈求赣州城免遭洪涝灾害。
1992年，白塔的地宫中曾出土过一件重达75公斤的特大铁元宝，上面铭铸有“双流砥柱”四个大字，这是对时人建塔心态最贴切的诠释了。
四是具有满足人们笃信风水，坚信建水口塔可以聚财心态的文化功能。
此后，赣州城的官绅士民，又于清代的乾隆年间，在城市贡江上游的水口建造了龙凤塔。
继之，又在城市章江上游的水口建造了吉埠塔。
这样一来，赣州城的三处城市入口，都建造了体量适度、天际轮廓优美的水口塔，使赣州城的周边景观达到了自然与人文的和谐完美。
中国古城的营建无不体现风水理念。
所以，要论中国古代城市营建艺术，那么赣州古城是极佳案例，也可以说是杨公风水应用于城市规划和营建的经典案例。
