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六爻奉献20、应期看法上

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-09-09 08:03

六爻奉献20、应期看法上


文王卦与易经在应验效果上,最大不同处是,文王卦能预测占断事件的时间属性,而此时间属性,在术语上称“应期”,即文王卦具有时间单位之干支特色,可依其病药神,来决定测时间单位之支,继而可由此支,来断定此占断事件未来确定的时间,远应年、月、近应日、时。而病神者乃存在于原卦,变卦,月建或日辰里之支神,而能使该卦之气势减低,致使用神呈现危临凶之现象者,反之,若能克制病神之支神称药神,卦中必有病神,方能寻出药神,求得应期,而应期又可区分为二类,如前所言,有病神而给予药神,求出应期者,称“吉应期”,若有病神,但用神衰弱已极,虽有药神,仍不能换回用神之厄运者,则此用神心在病神之应期里遭凶恶,而此应期称为“凶应期”,兹分别说明:


第一、应期远近之断法:

      由于,卦爻是由十二支所取代,而日建及月辰所标示的时间属性,亦由十二支来说明,故在断应期里,仅知病药神是在某支,但并不知此支是日的支,或月的,抑或年的支,况且一月中有三十个日支是相同的,数年间,亦有许多个月支是相同的,诸如此类问题,则将虽判断此支到底是何年何月,或何日之支?此亦是一般的以占卜为业者,最感头痛之问题,至今尚无一个合理之解答及断法,追其原因,乃不懂得文王卦之卦里,若知,则易如反掌。为解决此一问题,得回到前面曾提及过的诸理去研判,于前曾谈到,万事之所有动形态,可被分成八个动机体(八宫),而每个动机体之来源,系由各八纯卦依爻变而产生出,故经由爻变而演成之重卦,仅在宫中扮演著爻变后之产物,若爻变表示事件里之变动点,则经爻变后之重卦将表示此事件经变动后的一个状态,而宫即表示着该事件,故世居初爻时,显示着事件即将开始,当世居第五爻时,则显示着此事件发展至最高峰,当此卦为游魂卦时,则显示著此事件近结束之时,若为扫魂卦,则显示着此事件已达结束之时,既然,重卦显示著事件发展至某种状态,那么,宫所表示著,即此些变动状态所成集合体,那幺则可由宫所表示的五行衰旺,来作为该事件变程度之快慢显示,若宫的五行属性呈旺相,则该事件变动之程度亦快,反之,若宫的五行属性呈弱象,则该事件变动之程度亦慢,经过多次的实验,发现此理论是正确的,因当日辰及月建影响宫之五行,而呈旺相时,则事件这应期较近,若日辰及月建影响宫之五行,而呈弱象时,则事件之应期较远。此乃事件变动之速度越快时,则应期较短,若事件变动之速度较慢时,则应期较长。

     若以爻支间之五运形态观点言,亦可阐明此项理论。原本在文王卦里的爻支,其形态原本仅是五星,期间并无所谓的生克关系(前已言及),而其之所以会产生克之效果,乃其五星透过宫之五行属性,而产生五运形态,机由此五运形态,而发生支间生克之效果,故宫之五行属性,犹如爻支间生克的总开关,若宫之五行属性存在,则爻支间即发生生克关系,若宫之五行属性不存在,则爻支间并不发生生克关系。又此情况,犹如化学反应,而产生化学反应之因素,乃由于粒子间相互碰撞或结合,又产生此粒子碰撞之动能,系由外部供与熟量(即由热量产生动能)。而宫之五行属性之衰旺,相当此热能之多寡,当宫之五行属性旺时,则卦中各动爻支,获得五运形态所具有的强旺动形态,爻支与爻支间之反应即迅速,反之,宫之五行属性,呈衰弱时,则爻支所获得的五连形态即呈弱象,则爻支与爻支之间的反应速度就缓慢,所以,产生生克反应快的爻支,其达成反应效果之时间自然短,故其应期较短,而产生生克反应较慢的爻位,其达成反应效果之时间自然长,故其应期比较长,自不待言。总而言之,宫之五行属性较旺,则卦之应期较短,若宫之五行属性较弱,则卦之应期较长。所以,我们可由卦所属该宫之五行衰旺,而决定应期大约在某段时间,继而从下面几款有关月建,日辰,冲合及伏神所属的应期,而知卦之应期,该于何年何月或何日。


第二、月建之应期:

(一)用神在月建为休囚死者,但被判断为强的用神,故其病神在月建,则以月建为该用神旺之月为应期,或以日支为帝旺或长生之日为应期。

(二)用神为月破者,但被判断为强之用神,则其应期以过月,或合其用神之月建或日辰。

(三)用神在月建为旺相者,但被判断弱的用神,则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。

(四)原神生用神,致用神被判断为强者,则其应期以月支为原神旺相之月,或日支为原神帝旺长生之日。

(五)用神被强大的忌神或仇神所克制,致被判断为弱者,则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月,或忌神或仇神成为帝旺长生之日。


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