风水之道，藏风聚水为先，然世人所求，尤重速发之应。“寅葬卯发”乃堪舆家为福主择地之至高追求，然此等吉壤，非泛泛可得，必合天时、地利、人和之玄机，形、法、运、命、日五德缺一不可，方得龙神奋迅，荫佑立至。

一、根基磐石：真龙正穴，形法运三才交汇

速发之基，首重龙穴之真贵。《葬经》有云：“葬乘生气。”此生气之源，即真龙行度所结之正穴。

1.  形峦合度： 龙必起伏有势，过峡有护，开帐分明，星辰尊贵。穴场需四象完备，龙虎环抱有情，案山朝揖分明，明堂平聚藏风，水口关锁严密。速发之地尤重“穴星紧抱”，如金盘承珠，外有重重沟槽缠护，内气紧聚不泄，葬下则如投钥启锁，吉应立显。

2.  理法精微： 峦头为体，理气为用。须合古三合长生之法，察来水之生旺，去水之墓绝。赖公（布衣）砂法尤重催官贵、发富禄之吉曜，如“龙虎有曜”，指龙虎砂外复起尖利秀挺之石或土阜，如将军按剑，主发福迅猛。更需合“乾坤大法”（即玄空大卦或三元九运之理），使地运正逢当元得令，气机勃发。

3.  气运当旺： “运法正当其时”乃点睛之笔。纵得美地，若值元运衰败，亦如明珠蒙尘。必待天星运转，地气升腾，当元旺星飞临坐向、来龙、水口关键之处，方能激发速发之机。

二、福主为枢：仙命契合，地脉通灵应主人

“地灵”需“人杰”感通。杨公云：“地脉钟灵，必产英豪；英豪所在，必得吉地。”此即“合命”之精义。

合命为要： 所选龙穴之坐向分金，须与亡者（仙命）之生辰八字、属相、三元命卦深度契合。若地吉而命不合，则如舟行逆水，仅保平安，难求骤富显贵。唯有地脉之生气与仙命之根基丝丝入扣，“以地合人”，龙神方欣然荫佑，福力沛然莫御。

三、天机之钥：择日合时，吉辰催动龙神醒

吉地吉命，尚需吉日以“启动”。择日犹如播种择时，关乎成败。

日课精择：须依《玉匣记》、《象吉通书》等秘典，结合龙穴山向、仙命八字，精选扶山相主、补龙旺运之大吉日课。日课之四柱（年月日时）干支须生旺龙、山、命主，避开诸多神煞（如三煞、阴符、重丧等）。若“日子择错”，则如“嫁接树木，种植庄稼，反时行事”，非但难期速发，反招咎戾。吉日良辰乃“催化”龙穴生气的关键钥匙。

四、速发之征：十般显相，形峦应验如桴鼓

速发吉地，其形峦必有特殊征验，古师经验总结，以十象最为灵验：

1.  穴撞背： 龙脉层层开肩展翅，由高及低，如贵人端坐太师椅，穴场得后龙坚实托护。此等格局，龙气推涌而至，主富贵速至，如潮涌岸。

2.  吃逆水： 穴前有清澈溪流或道路蜿蜒屈曲逆朝入怀，如玉带缠腰。此局主“张山食水”，财禄迅猛汇聚，往往先应巨富，根基稳固后贵气方显。

3.  案近紧： 案山（小明堂前低矮之山）务必逼近穴场，但不可有逼迫压顶之感。案近则关拦堂气，收束元辰，发福迅疾。案形美丑次之，“紧”字为速发第一要诀，案宽则气散应迟。

4.  穴旁水： 穴场数丈之内，有清泉涌出或小溪潺潺。此水如龙睛之泪，生机勃发，主催吉极速。常见于河畔或地泉上涌之灵秀处。

5.  龙虎有曜： 龙虎砂之外，再生尖秀挺拨之石或土阜，如笏如印，乃贵气外泄之征，主功名显达，发越异常迅猛。

6.  进田笔现： 穴前贴身之处，有直长形如笔之田埂或砂脚，逆水插来。此象主财丁骤进，田产丰饶，应验如神。

7.  水聚天心： 穴前明堂中心，众水有情汇聚成潭或湖池，澄静清澈。水聚则财聚，主大富。然此水不宜过远，远则气缓力弱，福应亦迟。

8.  龙虎卷案： 龙砂或虎砂回环有情，自身弯抱成低案（亦称“龙为案”、“虎为案”），穴居此弯抱之三角地带。砂内若有清泉，则龙气生动，发福尤速。

9.  近穴突砂： 穴位附近，有特异秀美之小丘或石块突然耸起。此砂形肖何物（如仓、库、旗、鼓、笔、印），即可断其催发何类人丁（如富、贵、文、武）及大致应期。若下葬日课恰能激发此砂灵气，则当年即见奇效。

10. 穴星紧抱： 穴场本身山体圆润饱满，内堂紧凑，蝉翼砂（贴身微茫之砂）分明，外围复有层层山峦如沟槽般包裹护卫。此乃藏风聚气之上格，葬下气机勃发，荫佑立至。

阴宅速发之地，乃形峦之奇绝、理气之精妙、元运之当旺、仙命之契合、日课之灵符，五者环环相扣，缺一不可。非明师慧眼卓识、深谙古法奥义者不能辨，非福主厚德广积、机缘深厚者不能得。求此福地，当怀敬畏之心，依循古训，慎择明师，方可期龙神奋迅，福泽绵长，寅葬而卯发，荫佑子孙于倾俄之间。然亦须知，风水乃助缘，根本还系于积善之家必有余庆也。