杨筠松 《玉尺经》白话解

杨筠松 《玉尺经》白话解

【1】首先理解一下什么是龙？《葬书》说“葬者，乘生气也，夫阴阳之气噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物”。又说：“土行气行，物因以生”。还说：“土为气之母，有土斯有气。气为水之母，有气斯有水”。
【2】所谓生气，就是阴阳气，是宇宙间发生万物的阴阳气。其发生万物是因土气行。即土的阴阳自我斗争统一发生变化而发生万物的。同时还说明了土生生气，生气生水，所以水来自生气，生气来自土。这种土，不是化学单元素的土，而是发生万物“五土四备”的五土。以现代话来说是具有各种生长万物的元素的土。这种土就蕴藏着生气。也就是地球表层，由於地壳的皱起，部份蜿蜒曲折好像蛇行，其突起部分在地理术的术语就称之为龙。
【3】生气就是土和水，主要是土，土就是龙，龙气，就产生生气。（葬乘生气），要乘旺盛的生气，也就是要乘旺盛的龙气。生气存在於地球表层的每一个角落，龙也是存在於地球表层的各个空间，确切一点，非但水是生气，即龙气所生，就是地球本身，也是生气所发生的。地球表层的龙，概括起来是垅龙和支龙。垅龙，即是高原龙，通称为山地龙。支龙，即平地龙。无论是高山龙还是平地龙，要乘旺盛的生气，首先就要察审龙气的盛衰。
【4】龙有强弱、盛衰、阴阳的区别。从来龙的方向，可以鉴别出龙的盛和衰。从来龙的势，即龙的起、伏和过峡等情况，可以鉴别龙的强弱。从明堂穴位，可以鉴别来龙的阴或阳。《玉尺经》审龙的方法，就是察审来龙的方向，以生旺方来龙为盛龙，以休囚方来龙为衰龙。凡属金龙，宜从东南方或西南方而来，凡属木龙，宜从西北或东北方而来。凡是火龙，宜从东南或东北方而来。就称之为盛龙。若是金龙从东北、西北而来，木龙从东南、西南而来，水龙从东南、东北而来，火龙从西南、西北而来，那就是衰龙了。
【5】此外，所谓盛龙，还要察审龙的驳换。如果来龙的方向是生旺方，而驳换又是或金，或木，或火，无一节参差，皆与水口相合，才是真正的盛龙。若是来龙方向虽然是休囚方，但是它的驳换却是一卦独行与水口相合，虽不称为盛龙，也不能称为休囚龙或衰龙。若来龙方向休囚，驳换又不一，特别是相互克制的来龙驳换，那就不可以采用了。
【6】向水吉凶，古法地理术称向是与山联系的，即明确了向就有对应的山，明确了山也即确定了对应的向。如壬山丙向，是壬山，必定是丙向。是丙向必定是壬山。新法地理术称向，除适应古法的称谓之外，还包含有专论向的含义。如立向秘诀的冠带、临官、病宫不立向。冒称杨公真传的双山三合五行长生法，就是专门论向而不论山的向。如称转墓碑移大门可以化凶为吉。所谓向水吉凶，就是所立山向与水口合局，称之为吉。否则，就称之凶。凡龙从东南或东北而来，随龙水也是从东南或东北方而来，流向西北而去，就是火龙所宜立的向，称为向与水合局，就是“乙丙交而趋戌”。凡龙从西南或西北而来，水也是从西南西北而来，流向东南方而去，就是水龙宜立的向，称为向与水合局。就是“辛壬会而聚辰”。
【7】凡龙从东南或西南方而来，水也是从东南或西南方而来，流向东北方而去，就是金龙宜立的向，称为向与水相合，就是“斗牛纳丁庚之气”。凡龙从东北或西北而来，水也是从东北西北而来，流向西南而去，就是木龙所宜立的向，称为水与向合局，即“金羊收癸甲之灵”。
【8】向水方面，有自左到右，自右到左的横水向，有自前到后的逆水向，有自后到前的顺水向，合称为直水向，都必须从生旺方来流向休囚方去，才称为吉水，就是迎生接旺，召瑞邀祥，或称为迎神避煞。否则，就是破旺冲生，称为休囚水或凶水。
【9】生旺墓即长生、帝旺和墓库。火龙长生在寅，帝旺在午，墓库在戌，艮寅同宫，丙午同宫，辛戌同宫，因而寅、午、戌、艮、丙、辛都是火龙的生旺墓三方。水龙是长生在申，帝旺在子，墓库在辰，坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，因而申、子、辰、坤、壬、乙是水龙的三方。金龙长生在巳，帝旺在酉，墓库在丑，巽巳同宫，庚酉同宫，癸丑同宫，因而巳、酉、丑、巽、庚、癸是金龙的三方。木龙长生在亥，帝旺在卯，墓库在未，乾亥同宫，甲卯同宫，丁未同宫，因而亥、卯、未、乾、甲、丁是木龙的生旺墓三方。
【10】孟仲季是指长房、二房、三房，即是兄弟的老大、老二、老三房的公位。攸分公位，就是长房位长生宫，二房位帝旺宫，三房位墓库宫。十二宫，是指先天十二支，即正针的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二宫。十二宫配属于五行。是指七十二龙。十二宫的每一宫都配属了金木水火土五行龙。

【12】长生宫是主应人丁的，官旺二宫是主应财禄的，所以长生水朝堂主应子孙绵绵。临官帝旺水朝堂，就主应财禄丰盈。贪富贵，是说以富贵财禄为唯一需求，就要放弃长生水，即不要求有长生水朝堂，力求有官旺水朝堂。若是专图后嗣不要求财禄，则可背旺水，即不需要帝旺水朝堂，而需求长生水朝堂。
【13】格龙乘气，立向坐穴，必须以七十二龙为主，而水从之，否则召瑞不成反招殃，邀富不得反邀祸，若是墓库水朝堂而流向帝旺官而去，就是墓水冲破帝旺，主应丧绝后代，即是有成材之子，也是无一命之寄，（丧成材之子）。天罡，在二十四天星，辰宫是天罡星。这里是指墓库宫位。若是墓库水朝堂冲破养生宫，即冲破长生，难招半子之荣，就连女婿也不可能有的。长生水源远而朝穴近于帝旺水，即生水先朝而旺水后至，称为生来会旺，而合流于墓库，非但主发人丁，同时并发财禄，更主出聪明之子。若是旺水朝堂冲破长生宫，称为旺去冲生虽然主发了财禄，绝了后代也是徒然的。若是帝旺水朝堂迎来长生水，合流墓库，非但大发财禄，而且主发丁，富和贵立即就可以到来。若是长生水朝堂冲破了帝旺宫位，称为生来破旺，就主应退财和贫穷，虽然有子也没有什么作为的。
【14】未离胎而夭折，即是妇女怀死胎，就是因朝堂水冲破胎宫。若产后死亡，就因为水冲长生位。来水冲破冠带，就要夭折十岁左右的男孩。若是水冲临官宫位主损成材(三十岁左右)的男丁。养生水朝堂而流向墓库，非但主发人丁，而且还应寿长百岁。若是墓水倒冲长生宫，则丁眷如何结局也不堪设想了。四败，是金龙败午，木龙败子，水龙败卯，火龙败卯。即是四龙的沐浴宫位，若是沐浴水流向长生宫，虽然是发人丁，也是母明父暗，即是私生子。若是帝旺水流向沐浴宫位，恐怕居官也是犯淫乱而可羞耻的。
【15】李三素公解：“阳差阴错释于造命赋，其义是乙辛丁龙遇甲乙水口，甲乙水口就是阳差，因为甲不是乙辛丁龙的夫，所以主克夫之应；若甲龙遇乙辛丁水口，就称为阴错，应乙辛丁不是甲龙的妻，所以有伤妻的应验。”这种释义不适当，在郭杨曾古法地理术是龙无乙辛丁癸，水无甲庚丙壬。甲乙水口，甲是甲卯，是金龙水口。乙是乙辰，是水龙水口。若以乙辛丁论龙，辛龙水口是乙辰，怎么遇甲乙水口是阳差呢？丁未正是甲龙墓库水口，怎么称为阴错呢？古法地理术认为甲庚丙壬龙也，乙辛丁癸水也，龙为阳为夫，水为阴为妻，甲与癸交，庚与丁交，辛与壬交，乙与丙交称为夫妻相配。所谓阴错是没有随龙水，没有本龙水口；所谓阳差，是有随龙水，本龙水口，而扦非本龙穴位；如入首龙为木龙穴，而水口是辛戌，也没有随龙水，就属于阴错，主伤妻。若有随龙水流丁未，而格龙非木龙，就谓之阳差，主克夫。顺水朝向，生水自右到左为阳为雄，旺水自左到右为阴为雌，而合流于墓，就称为雌雄路遇，主应晚景荣华。
【16】龙自起祖到入首，或金或木或水或火，只有入首一卦与水口相合，其它卦的生旺位适值本卦的衰病死宫，而又不破旺冲生，称为眷属同情，主应家门孝义，例如驳换数节后，入首是火龙，而水口是辛戌，其它数节是金龙，则火龙的衰宫丁未，是金龙的冠带；病宫坤申，是金龙的临宫；死宫庚酉，是金龙的帝旺；墓库辛戌，是金龙的衰宫；而且金龙又值秀水，又不冲生破旺，就称为眷属同情了。
【17】所谓情而过亢，是本龙水口本宜出墓库，但是水流绝胎宫，如木龙水出坤申或庚酉，就是情而过亢，称为吕望八十方际会，年老才可得到富贵。所谓交而不及，是水口在绝宫而扦为临官宫位，如水龙水口在绝宫巽巳，而扦火龙穴位，以致巽巳辛戌为交而不及，冲破临宫，主应三十而亡身。秀水来，是指养生冠胎任何一条或数条秀水朝堂，而流破帝旺宫，是谓秀水来特朝破旺，主应居官而在任内还尸回家。
【18】本节叙述房分荣枯，长生方的山高秀丽而秀水朝堂，主应长房得福。帝旺方的山高水秀朝堂，主应二房得福，墓库方峰丽水秀，主应三房得福。而不是专指生旺墓三宫而言，长生方包括胎沐养生四宫同断，帝旺方包括冠临衰旺四宫同断，墓库方包括了病死墓绝四宫同断，所以孟仲季三房的荣枯是品生旺墓三方的等第。但是生方的山高水秀，而墓旺二方不拱，就是应发长房的荣福；旺方峰高水秀而长生墓库二方不拱朝，就应二房得福；生旺二方落空而墓方得位，就主应三房得福。若是生方被水冲破，先是长房遭灾；若旺方被水冲破，主应二房遭殃；生旺二方不流于墓，主应小房先灾。若是长生水朝堂流归墓库，是谓生水贯天罡，不单独是长房毓秀，二、三房也吉利。若帝旺水曲曲流墓库，是旺神归库，非但二房得福，一、二、三房都是均荣的。根据河图，房分多的，以一、四、七属长房，二、五、八属仲房，三、六、九属季房。
【19】长生水和帝旺水同时朝堂，合流于墓，主应人丁财禄共发，而且房分均荣。若是长生水或是帝旺水从六秀方，即生旺冠临胎养方来，主应满门都穿朱紫袍服。若是从六秀方来的水而在墓方朝堂，那就是主应全家都遭刑灾。
【20】看龙的入首，是看龙所归向卦，就可以知道龙的贵贱。如入首龙和水口相合，就知道来龙是贵龙；若与水口不合，就是贱龙。须看水的源头，即是看朝堂随龙水从什么方位而来，也就是龙从什么方位而来，如从生旺方而来，则知为盛龙，因此要看入首龙必须先看来龙的方位，才可知道立局的真假。

【21】天干位上宜来，是指朝堂水有自天干来上堂的，但须防其破旺冲生。因为古法地理术纳水是指用缝针双山，双山的天干地支是同一宫位，有从天干朝堂，也有从地支朝堂的，地支位上宜去，并不是天干位上就不宜去，地支位上去的水要切忌朝归，因为去方是休囚，只宜去而不宜朝归，即是不朝堂。
【22】天机赋和逐吉赋是郭杨曾地理消砂纳水的主导，以七十二龙挨星为主，应用缝针双山进行消砂纳水的，八干四维十二支（地盘）都有此吉彼凶的分别。就以地盘同一干支或四维而言，在不同的局就有不同的吉凶，例如后文说：“少年蜚声科第，必见水来寅甲”。但末段又说：“寅甲水朝，那堪疯疾缠身”。同时寅甲水朝，其吉凶各异了。如果认为朝堂水天干位上宜来，而地支位上宜去，那就错误了。
【23】小赦，即冠带；大赦，即官旺；文，是秀丽的意思。小赦文进，就是金龙的丁未水，木龙的癸丑水，水龙的辛戌水，火龙的乙辰水，凡冠带秀水朝堂，主应小男发福。大赦文进，是指金龙得坤申庚酉水，木龙得艮寅甲卯水，水龙得乾亥壬子水，火龙得巽巳丙午水，主应福临二房。
【24】四柱有情，是说金龙得巽巳水，木龙得乾亥水，水龙得坤申水，火龙得艮寅水，这四位长生朝堂，应长房得福。若金龙得艮寅水，木龙见坤申水，称寅申水至，同推水龙得巽巳水，而火龙得乾亥水，那就是墓绝煞水朝堂，主应大房遭凶。
【25】庚甲朝堂是指金龙帝旺庚酉水，木龙的甲卯水。丙壬到局，是指火龙的丙午水，水龙的壬子水朝堂，都是缝针天干水到堂，帝旺旺气初旺因而主应腰带金印，身挂紫衣。
【26】水来寅甲，是指木龙艮寅甲卯二水。申庚，是指金龙坤申庚酉二水；亥壬，是指水龙乾亥壬子二水；巳丙，是指火龙巽巳丙午二水，都是临官帝旺水，主少年声名大振于科第，或荣为侍郎；外任，内印，其义与上文同，唯上文限于天干水朝堂。这里是指无论水口在哪里，都要有临官、帝旺水朝堂，才为吉地。
【27】酉巽是指金龙的巽巳庚酉二水，是生旺水又为女卦，所以主发聪明之女。震庚是金龙的胎旺官位，都属阳刚卦；所以主产威武之男。艮丙巽辛交应，是指火龙得艮寅丙午巽巳，即长生临官帝旺三朝堂合流于墓库辛戌而会局，所以主魁元之尊，而财禄丰盈，房分均荣。亥联寅甲巽庚，是金龙立亥山而甲卯巽巳庚酉，即胎生旺三水朝堂合流绝宫艮寅，因金主锋锐，所以膺将相之权。
【28】七十二龙庚辰金龙结穴，庚酉水朝堂称为元辰水，主功名延续到年老头白，喻永久之意。垣星，本主于天星三垣，这里作冠带临官帝王三秀水入局合流墓库称垣星入局，主立霸封候。
【29】震庚，是指木龙甲卯水，金龙庚酉水，也是天干水朝堂，系双山初旺水为官旺猛烈之方，主应富堪敌国。巳丙是火龙的临官，旺水朝堂，得官禄于炎威之地，所以主威武英雄。戌乾是火龙的墓绝宫，为休囚煞方，戌乾水朝是瞽盆之煞。坤申是木龙的绝宫，暮绝水朝是老阴之位，称为寡宿之星。卯酉，火龙卯水，水龙酉水，是沐浴水，本犯邪淫。若是攸扬清澈就不主邪淫而反为贞贤了。子，本是木龙沐浴；午，本是金龙沐浴，如果水流污浊不堪，则主出军贼淫盗之徒，但如源流多而汇成巨流，且又清澈，反可为武职官将。乙辰水为水龙墓库水，水龙煞水到堂，所以主投河自溢，而丙丁即火龙帝旺水，处于南极星，所以主寿考无疆。
【30】赦文，是指冠带临官帝旺水，三秀水和沐浴水朝堂，称为赦文带桃花，主淫乱而难乘清白之风。六秀，是官临生旺胎养六方；曜气，是指污浊的病死墓绝四水，六秀水和曜气水朝堂，就主应出强盗之辈。

【32】寅申巳亥，寅是水龙病宫，申是火龙病宫，巳是木龙病宫，亥是金龙病宫，病水朝堂，主瘟火产难虚痨。戌乾是火龙辛戌乾亥墓绝宫，辰巽是水龙乙辰巽巳墓绝宫，墓绝水临则主瞎子哑巴。寅甲是水龙的艮寅甲卯病死宫水，所以主疯疾缠身，即长年累月生病。委亢缠帚，是指上述败水朝堂像曲曲老像缠扫帚样的纠绕不放。就是主持刀刎颈。寅亥午戌水归垣会，火局长生艮寅，木局长生乾亥，寅亥相合，木生火，本属火旺，又得寅午戌火而过旺，故立遭火灾。申坤壬子辰会局逢亥水，与上反之，申坤壬子辰是水局生旺墓齐朝，本属水旺，又得亥水而过旺，故主飘荡无遗。因此，方位的纯与杂，正确合法的就吉利，错误不合法的就要遭凶。
【33】自古以来，凡是出英雄豪杰的地方，都是获得了山川壮丽的灵气；富贵荣华的人家，就是因为山川的灵秀之气感应所致。所以后岗的来龙必然有从生旺方来的秀丽的盛龙，或有从休囚方来的污浊的衰龙的区别。在周围挺立的群峰，难道就没有吉与凶的不同吗？有的居于乾坤艮巽的四维之地，也有居于生旺官临胎养的六秀之方，假若都是尖齐高耸秀丽的峰峦，君子是可以得到官位的。纵然是低小但方圆挺秀，一般庶民也可以因而致富小康。
【34】《周易象傅》“离为马”，即午为马。是火龙的帝旺宫位。禄是火龙的临官宫位，临宫帝旺在缝针双山，火龙是巽巳丙午，水龙是乾亥壬子，金龙是坤申庚酉，木龙是艮寅甲卯。马陷禄空，凡属四龙的临官帝旺的峰峦低小而不秀，就主应虚名虚利。艮是火龙的长生宫；丙是火龙的帝旺宫。长生帝旺在缝针双山，火龙是艮寅丙午，水龙是坤申壬子，金龙是巽巳庚酉，木龙是乾亥甲卯。艮丙交峰，是火龙艮丙，水龙坤壬，金龙巽庚，木龙乾甲交峰，就主应登科甲第，即名登金榜之首。
【35】丙午丁是离卦的三山，是火龙帝旺，水龙帝旺卦是坎卦壬子癸，金龙兑卦庚酉辛，木龙震卦甲卯乙，是南北西东，火水金木四大旺卦，火龙离，水龙坎，金龙兑，木龙震四卦的三山秀丽圆而高耸拔萃，主应独占魁元。坤母，是金龙的临官宫，即是金龙坤峰，木龙艮峰，水龙乾峰，火龙巽峰，坤母峰虽然是高起但不秀丽，主应榜上提名于榜尾。
【36】天太两峰，是立于天星说，在帝座的左右两峰，即明堂青龙白虎方的二峰；天，是天乙峰；太，是太乙峰，如果天太两峰低陷不起，主应没有贵人扶持，即得不到朋友的帮助，又若这两峰高耸而方圆秀丽，那么就有贵人扶持了。荐元是冠带宫位，官贵是临官宫位，荐官都是指缝针双山的干维而言的，即金龙的丁坤二峰，木龙的癸艮二峰，水龙的辛乾二峰，火龙的乙巽二峰，如果荐官这两宫位没有峰恋而空缺，就是有才智的人去求功名，也是主才高而不第的。反之，即可及第了。
【37】《周易·说卦傅》：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，乾马，坤牛，艮狗，巽鸡，即乾宫有天马山，坤宫有天牛山，艮宫有天狗山，巽宫有天鸡山。喧天，望月，依市，鸣阙，是说这四宫的山峰高耸秀丽壮观，主应功名垂手可得。二十四天星，太微属丙，南极属丁，金鸡属庚，玉殿属辛，丙丁庚辛是金龙的西南和正西方，是临官帝旺方，荐元是贵峰的称谓，即是丙丁庚辛四峰处于金龙的六秀宫位，主应催宫而丹墀独对，阶上地为墀，以丹涂地为墀，这里是说做朝官的意思。
【38】李三素公按：愚按戌辰兼乾巽，具金龙之局，此乃坐天马而向金鸡，犀牛右顧，而天狗左卧也。或也金龙乾方入首，衰病之地如何主贵？曰：审气篇云：“到头囚谢旺神聚，而财禄悠宜，入首衰微生水会，而人丁可救”。故向巽生方有金鸡鸣阙，是生方高耸旺人丁也。官禄方有犀牛望月，是官禄峰高起，官即至也，艮左墓绝方是水口山，如虎回头，不许众山过也，四维之山有此形势，夫何而不贵。
【39】巽指巽木龙，即七十二龙己巳龙；辛，在缝针双山是辛戌，木龙的养宫，木龙辛峰秀丽高耸独朝，主出文道之士，如古代秀才之类，乾是木龙长生，艮是木龙临官，若己巳木龙入首，而水流丁未，除辛峰外又有乾艮二峰，即辛乾艮三峰高耸秀丽同朝拱，就主应大发富贵。
【40】若七十二龙庚戌金龙入首，水流癸丑，得乙巽坤三峰。丙寅火龙入首，水流辛戌，得癸艮巽三峰，甲申丙子水龙入首，水流乙辰，得丁坤乾三峰高耸秀丽，同样主应大发富贵。丙即午兼丙，指壬午木龙；艮，木龙临官宫，木龙遇临官峰高耸秀丽，主应食万钟之禄；乾，是木龙长生；震，是木龙帝旺，木龙除艮峰高耸而再逢乾震二峰，即艮乾震三峰同朝，富贵的名声就可如同王谢二丞相了。

【42】此节是说明水和砂的位次关系，地理术以龙水为主主吉凶，若是主兴隆的秀水入朝，就是有凶砂也变为吉砂。若是龙身微弱，凶水朝堂，牙刀也化作屠刀，即是吉的砂也不起作用。
【43】艮是火龙的长生宫，丙是火龙的帝旺宫，若艮丙二宫都有尖齐方圆像库柜样的秀峰高耸，主富可以敌国。巽是火龙的临官宫，若巽峰高耸像娥媚的秀丽，主出容貌倾城的美女。
【44】文笔，指峰形尖齐象文笔，巽，是水龙的绝宫，辛是水龙的冠带宫。坤申，指申并坤的甲申龙，巽辛二峰虽然象文笔样的尖齐，但不秀丽完整（呈童山、断山、石山状），在坤宫甲申水龙就是绝败二峰，主应词讼之凶。其它各龙的败绝二峰虽象文笔，同样也主词讼之凶。震，指木龙，庚指金龙，如果只有沐浴方面的砂峰突显如旗，其作皆低小不秀，在木龙是子方在金龙是午方，木龙败子，金龙败午，都是沐浴方，那就主应劫盗。水龙败酉，火龙败卯，所以水火龙在酉卯方也是主应劫盗。
【45】六秀，就胎养生冠临旺六宫，即金龙的甲卯、乙辰、巽巳、丁未、坤申、庚酉六宫。木龙的庚酉、辛戌、乾亥、癸丑、艮寅、甲卯六宫，水龙的丙午、丁未、坤申、辛戌、乾亥、壬子宫。消峰是以干维为主，如六秀峰的干维峰，好象剑戟一样雄浑尖齐离耸，就主应大贵。如果出现于四龙的八煞之方，即四龙的二墓绝，就主应杀身之害。三吉，是指长生，临官，帝旺三方，金龙的三吉是巽坤庚，木龙是乾艮甲，水龙是坤乾壬，火龙是艮巽丙，这三宫的峰峦如象龟鹤琴剑一样秀美如画，主出文人逸士。丑未，指四龙的墓库，即水口，坤申，指金龙的临官宫，通指四龙临官宫，若是秀丽状的峰峦见于水口，同时又耸立于临官宫位，就主应出圣贤之人了。
【46】沐浴之方，即金龙丙，木龙壬，水龙庚，火龙甲方，如沐浴方的峰峦形象不端正大方，神似掀裙舞袖，主应妇女淫乱。黄泉之地，就是四龙的四死宫，即金龙壬宫，木龙丙宫，水龙甲宫，火龙庚宫，如此黄泉之方有形如偃月卧尸状的山峰，就主应少亡横尸。
【47】八曜，即八煞方，四龙的四墓绝，即金龙癸艮，木龙的丁坤，水龙的乙巽，火龙的辛乾，此八方峰砂虽高大但状如刀形，主应杀身之祸。乙辰，指四龙墓库水，如果八煞方的山有状如刀形的峰峦，又加上墓库水朝堂，就主应悬梁投河的厄运。
【48】坤申是火龙的病方，水龙是艮寅方，金龙是乾亥方，木龙是巽巳方，如果病方的朝应砂神似水瓢孟钵，主出僧尼乞丐。鬼牛寅甲，指水龙的衰病死方，即癸丑，艮寅，甲卯三方。而火龙丁未，坤申，庚酉三方，金龙是辛戌，乾亥，壬子三方，木龙是乙辰，巽巳，丙午三方。如果衰病死三方的山象葫芦，主生痼疾难治。
【49】南离，指木龙死方丙午，同时指金龙死方壬子，水龙死方甲卯及火龙死方庚酉，如果死方的峰高而是独立。形似孤峰，主遭回禄之殃，即遭火灾。印星，其形象印章的峰或土堆，日马，指午方午时，日当午时是最明亮，光线最强，而被印章形的峰峦遮掩失明，就主应出盲人。
【50】三吉六秀方凌云入霄的峰峦，是以是否尖齐、高耸、方圆、秀丽来辨别它的吉凶，不是以朝穴的远或近来辩别它的吉凶的。只要峰峦所占宫位合法而又有灵秀的自然景观，远至十余里或数十里，近在数百步都是同样的主应吉祥，没有远近的区别。
【51】穴前明堂朝应的峰砂，要求清澈明朗，最忌模糊不清。应该光明磊落，而且要宾主相朝有情，周围峰砂向穴位团聚拱卫，不要背穴而去，这样的朝应峰就算是奇贵。朝应峰要求端正大方。不要抱头侧面。躲躲闪闪，轻微琐碎，就主应不忠实奸阴邪淫，也不要瞻之在前面看不清，视之在后又似有似无，像这种峰砂就主应出盗贼。凡属似山非山，罗列左右，星散不聚的都不是吉砂而是凶砂。因此明堂周围合聚的群峰有此吉彼凶的区别。

【二】《玉尺经》之“真天机赋”详解

《玉尺经》之“真天机赋”为三合理气水的经典著作，相传为唐代著名风水师杨筠松所创，是三合理气纳水方面的指导性经文。全文贯穿了三合风水理气水法的要点，是学好三合风水，必须要掌握的经文。

【1】“尝考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次察向水之吉凶，审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情”。寻龙之法，重在认气，而龙气之盛衰，又须从形峦与理气两个方面来论述。
                     一、形峦方面
      一是看来龙，来龙要有“气势”。这种气势，不是用语言能表达的。就好比一个当官的人，站在我们面前所呈现出来的“官威”一般。凡是吉龙，站在远处看，总会给人有一种清秀、舒适的感觉。它总是星峰秀丽端正、起伏有致、旖旎如蛇、秀色可餐、环境优美。相反，恶龙则会让人心惊肉跳、犹入孤坟野谷，有点甚至让人觉得恐慌。
                       二、认气脉
     所谓，“富贵出在龙身上，来龙若无真气脉，穴前空叠万重山”。来龙结穴，穴后总会有一丝气脉行至穴前，无论起脊也好，草蛇灰线也好。细细认知才可以确定。其实，窝若无脉，必犯淋头水，此为阴窝，非龙穴。乳突之地，气脉易认。窝钳之穴，则千万小心，别以为藏风即是龙穴，犯淋头水，后代易出智障、精神病人。
                      三、理气方面
从理气方面来看，指的是确定龙的孤虚旺相，来龙的孤虚旺相，是用七十二龙来确定的。《易经》曰：独阴不生，独阳不长。故七十二龙中，只有丙、丁、庚、辛四龙，是阴阳交媾的地方。在寻龙时，用七十二龙格龙，所格的来龙，若是在“丙丁庚辛”所配的地支上，是为珠宝线，方有气可乘。如此龙、水、向均合格，才可以召瑞邀祥。察阴阳朝应之情：以龙穴而言，龙阳则阴结，龙阴则阳结，即窝、钳、乳、突四大穴情。查阴阳相应之情，以龙穴而言，龙阳则阴结、龙阴则阳结。窝、钳之穴，在其中寻乳突；乳、突之穴，在其中寻窝、钳。急龙，寻其缓，龙缓，寻其急。这是说：急龙要在缓处点穴，龙缓慢来，要在急的地方点穴。以朝应而论：则有此龙，即有相对应的朝峰。若龙、水均能得吉、 而立穴又无相对应的朝峰，仍然不能证明此龙已经结穴。
【2】“生旺墓吊合三方，而孟仲季之攸分公位。十二宫配属于五行，而贪武破之天星始定”。生、旺、墓，“生”指的是长生，旺，指的是帝旺，墓，指的是墓库。这是十二长生概念。十二长生，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。十二长生是事物发展由生到旺，由旺至衰，由衰到死的十二种状态。任何事物，均逃离不了这一发展的客观规律。公位指的就是分房，“孟”指的就是长房；“仲”指的是二房；“季”指的是三房。分房，指的是后代子孙兄弟的排位，以一、四、七为长房，以二、五、八为二房，以三、六、九为三房。如福主只有一个后代，所有的水城全属于这个后代，如福主有两个后代要对半分，左边是长房，右边是二房。三合还有一种分房的方法，以水论：胎、养、生、沐为大房；冠带、临官、帝旺、衰为二房；病、死、墓、绝为小房。这个在现实当中可以做参考，不一定很准确。还有一种方法，这种方法是比较准确。比如，子山午向兼壬丙，这里以亥、壬、子、癸，巳、丙、午、丁、为二房；左边丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽为大房。右边未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾为小房；这种分房比较准确（必须实践才能知道，不可武断）。在分房的时候，如某一方凶水来，往往和这个人的年龄有关系，比如有一个地，立的是壬山丙向，用到火局分金，如果是艮寅或者乙辰、巽巳水来，水出辛戌才对。可是现在这个水城反过来了，是巽巳水来出乙辰，这就犯了龙上八煞，最受影响的是寅、午、戌命、卯命、辰命这五个命。为什么这样断呢？因为卯与戌合、寅午戌三合、戌与辰冲，这些命是直接相关的。按理论上讲，本来水出辛戌，是出右水倒左，应该是三房出问题，但是，长房偏偏生于辰年，所以，首先死的就是长房辰年出生的人，因为冲主动、动就快。十二宫配属五行，指的是双山五行。而贪狼、武曲、破军之天星始定；这是用十二长生配天星的名称。整句经文就是说，明白了十二长生的排法后，房份与天星的吉凶，就可以确定了。
【3】“人丁实系于长生，财禄必根于官旺；是以长生水朝堂，鑫斯千古。官旺聚局，食禄万钟”。蠡（zhong）斯一词，指是子孙众多。食禄，古代指的是官员的俸禄。万种，指的是优厚的俸禄。人丁实系于长生，长生水，主人丁。在三合风水当中，临官、帝旺水主财禄；长生水朝堂，子孙众多而人丁千古不绝。官旺水朝堂，则官禄大发，俸禄优厚，财源广进。三合风水中，长生水不但主人丁，也主财富；帝旺水和临官水，不但主财富，也主人丁；但是，两者之间，侧重不同而已。所以，我们不能认为长生水，只主人丁就和官禄无关，或帝旺水只主财禄就和人丁无关。
【4】“贪富贵则弃生朝旺，图续嗣则背旺迎生”。临官帝旺主富贵；长生主人丁。不是说图富贵，要找临官、帝旺水来，要人就要长生、养水来，这样理解也不太对。在给福主寻龙点穴的时候，要根据福主的实际情况，寻找适合不同福主的地。在现实生活当中，往往有些家庭财路很好，但是人丁稀少，或者是有的人家女孩多男孩少，还有的人家有男孩，但是没有女孩有出息。就说明这家人丁有问题。所以，人丁有问题的时候，要寻长生水到堂。反之，这家人丁很旺，男孩儿多，很贫穷，这个时候呢，要侧重于临官、帝旺水朝堂。在三合风水当中，有些地也可以同时做到长生、帝旺水都到堂。比如艮寅来水，出辛戌，又有丙午水来，两水交汇，汇聚穴前。这是一种情况。还有一种，就是有些地长生水来，丙午水来，水口出辛戌，两水同来，立乙山辛向，这种水城呢，见一个发一个，不但有财，也有人丁。如果，单独丙水来，出辛戌，可立庚酉向，属于借库消水，大利财富。
【5】“破军侵帝旺之乡，身无一命之寄”。
破军，也叫墓库。水都要生旺方来，也就是要水从贪、巨、武方来，归墓库才吉，不能反过来。比如火局，水从辛戌方来、右水到左出丙午，这叫破军侵帝旺之乡。也就是说，水本应该从帝旺方来，出墓库才吉。这里反过来了，水却从墓方来，出帝旺方了，这种地后人必然遭致贫穷，所以成身无一命之寄了。如有一地，艮山坤向，左水到右，水从乙辰方来，从壬子方出去了，就是这种情况。
【6】“天罡犯贪狼之位，难招半子之荣”。
天罡指的辰，辰为水局之墓库，这里用辰，泛指是四大局之墓库方位，即辰、戌、丑、未。贪狼，指的是长生位。也就是说，水自墓库方来，从长生位出去，指绝丁而难招半子。半子，指女婿。比如，火局的壬山丙向，辛戌水来，从艮寅方出去，辛戌是火局的墓库水，从火局的艮寅长生位出去了。如果火局，水应该是从艮寅方来，出辛戌。这时，却反过来了。难招半子之荣，半子指女婿。也就是说墓库水来，倒冲长生位的情况，不但没儿子，连女婿都没有。四局的墓库水倒冲长生，不但没儿子，就连女婿生出的孩子，也全都是女儿，就是没有人丁的意思。所以，最忌讳的就是四墓库水倒冲长生之位。
比如有一个坟，白虎做案，庚山甲向，右水到左，丁未来水，水出乾亥。结果，四代都是招女婿的，只生女不生男，这就是墓库倒冲长生之位，长生主人丁，把人丁冲跑了。长生水主人丁，帝旺水主官禄。
【7】“生来会旺，聪明之子方生；旺去冲生，纵有富贵徒然”。这句话是说，长生水来，而帝旺水又聚堂，主生聪明之子。若是帝旺水来，却从长生位出去。即使有富贵也不长久，只是暂时的。比如火局，壬山丙向，左边艮寅水来，向方丙午又有水朝来，两水交会在穴前形成湖泊和池塘，出辛戌，这叫生来会旺。主后代子孙聪明，富贵。如果，壬山丙向，丙午帝旺方有水朝来，从艮寅长生位流出去了。这就叫旺去冲生，即使有富贵也是暂时的。
【8】“旺来迎生，富贵之期聚至；生来破旺，虽有子而何为”。这是说，帝旺水先到，又见长生水朝堂，主富贵立至。如果长生水来，从帝旺位流出去，虽有人丁，但却无所作为而贫穷。长生水大，帝旺水小，这叫生来会旺。帝旺水大，长生水小，叫旺去迎生。有这两种水来，立马就会有富贵来。但是，长生水来从帝旺方流出去了，长生水主人丁，帝旺水主财禄，人丁来了，却财路走了。后代是个男孩，也没有什么作为，穷的要命，走到哪里，都被人欺负。比如：艮山坤向，前面坤申长生水朝来，从右边壬子帝旺方流走了，这就叫生来破旺。帝旺水主财富，有人丁能干什么呢？主贫穷。
【9】“未离胎而夭折，皆因冲破胎神；方出世而亡身，盖为击伤生气”。胎神，指的是十二长生的胎位。生气，指十二长生位。胎位本身宜“静不宜动”，这里有一个“冲”字，“冲”是动态的，胎位的水要静、要停蓄，胎方不宜做水口流出，更不能溅水花、或湍急之水。“未离胎而夭折，方出世而亡身”。就是指，刚刚出世的孩子就死了。“盖为击伤生气”，是指水从长生位流出去了。长上位出水就是绝丁之向。很多家庭，孩子刚出生就死了，多数是墓地的长生位有毛病。

【10】“冠带失韶龄之男，临官丧成材之子”。冠带对应的就是儿童，刚刚戴帽子的时候，就是十七八岁的年纪。用现在的话来讲，冠带就是读书阶段的孩子。临官对应的是青壮年，就是大学毕业了，走上社会的时候。三合水法当中，冠带、临官是不能出水的，出水都以黄泉论。如果此二方出水，冠带出水，死亡的是少年，临官出水死的是青壮年。特别是遇到墓库倒冲冠带和临冠，是最严重的。比如：壬山丙向或者子山午向，辛戌来水出乙辰，就是火局的墓库水出冠带。因为火局冠带是乙辰，这就叫墓库水倒冲冠带。如果火局的墓库辛戌水来，出巽巳，巽巳是火局临官位。这就叫墓库水倒冲临官。水出临官，叫大黄泉，出冠带为小黄泉。这句话很重要，屡试屡验。

【11】“贪狼直步天罡，百年颐寿；破煞倒冲生气，丁眷何堪”。贪狼即是养生位，天罡、破煞指的是墓库；贪狼直步天罡，是指水从长生、养方来，流归本局墓库方，主出长寿之人。反之，墓库水来倒冲长生位，则人丁必绝。“破煞”指的是水从病、死、墓、绝方来，从长生位出。“丁眷何堪”就是家里的男丁，女眷都要破败。
【12】“四败伤生，虽有子而母明父暗，旺神投沐浴，恐居官而淫乱可羞”。
“四败”指的是十二长生中的沐浴，这里泛指四大局中的沐浴之处，沐浴指的是桃花煞。意思是说，水从沐浴方来，从长生位流出，娶的妻子淫乱，虽有子则母明父暗所生。比如有一地，乾山巽向，水从丙午方来，从巽巳方流出。这种水城就是沐浴方水来，从长生位流出，娶的媳妇会淫乱。旺神，指的是帝旺，意思就是帝旺水来，从沐浴方流出。比如壬山丙向，丙午水来，从甲卯方处流出，这样的水城叫“反背”。应该是帝旺水来，归墓库辛戌方才大吉。但是，现在水城反过来了，水从甲卯沐浴方流出了。火局的丙午为帝旺，甲卯为沐浴，意思是帝旺水从沐浴方流出去了，这就叫水城反背。
【13】“遇阳差而克夫，见阴错而伤妻”。
阳差、阴错，指的是龙与水，必须是阴阳相配。龙为阳、水就为阴。如果来龙为阳龙，来水亦为阳水的话，就是阳差。阳差就会克夫，女子年轻的时候其丈夫就死了。反之，如果来龙为阴龙、来水亦是阴水，叫阴错。阴错就会克妻，男子中年的时候，妻子就死了。比如，龙从乾亥方起祖到壬子方入首，这就是左旋龙为阳龙；如果水也是左水倒右的话，左水到右为阳水，这就叫阳差，主克夫。凡是龙与水，同阴同阳，都是以阳差、阴错来论，阳差克夫，阴错克妻。
【14】“雌雄路遇，晚景荣华。眷属同情，家门孝义”。雌雄，指的是阴阳。路遇，就是遇到。指龙与水，能阴阳相配的这种情况。阳龙配阴水，阴龙配阳水，龙水阴阳交配，但必须是真夫妻。这样的地，主晚年荣华，也主后人一生荣华富贵，家庭和睦，后代贤孝。
【15】“情而过亢，目望八十方际会。交而不及，颜回三十早亡身”。想弄明白“情而过亢和交而不及”的意思，必须得先知道四大局的水口。四大局即指金、木、水、火四局，它来源于“乙丙交而趋戌火局，辛壬会而聚辰水局，斗牛纳丁庚之气金局，金羊收癸甲之灵木局”。正宗的三合古法水口，都是在本局的死、墓、绝三方，最佳出水是在墓、绝方消水。以十二长生来论，水口落在墓、绝、衰方是最好的。三合古法以墓、绝、衰为三大水口，这种要求非常严格，一定要在墓、绝、衰三方出水。比如：木局，乾亥来龙，水从癸丑方来，左水倒右，出丁方；乾亥来龙属木局，丁方出水是木局的墓库，立庚山甲向或者立酉山卯向，这是三合连珠课的第一吉格。比如，还是木局的地，水从乾亥方来，应归丁未墓库才对。而水没归丁未墓库，而从巽巳方出去了，或者是癸丑来水，出乙辰，立庚山甲向，这都就叫“交而不及”，都是水城过短。如木局的地，癸丑来水，应该出丁未，而水经过丁未，从庚酉出去了，这叫水城过长。水城过长叫做“情而过亢”，主发福来得慢。吕望八十方际会，吕望指姜太公八十渭水遇文王，大器晚成。情而过亢，发得慢，但是毕竟能发。交而不及，也能发，但是出短命的人。颜回是孔子的大弟子，非常聪明，据说他在三十多岁就死了。
“交而不及”指水城没有到本局的水口，就提前出去了，交而不及。水城越过本局的水口，而继续往前走，叫情而过亢。三合水法当中的水城，要求水城在一百二十度到二百七十度之间。不足一百二十度，都是“交而不及”，超过了一百二十度，叫“情而过亢”。坐山三合，要求水城必须是一百二十度。比如，壬子来龙、坤申水来，水必须出乙辰，那么，坤申到乙辰之间正是一百二十度。三合水法水口，不但要求在死、墓、绝三个字上，而且要求在墓、绝两个字。三合水法，论墓、绝、衰三大水口，都是以水的十二长生来论，而且这种要求非常严格。比如，子山午向火局，艮寅来水，只能出辛戌，艮寅到辛戌是二百七十度，很多水城达不到这种程度。小于一百二十度叫交而不及。比如坐山三合，壬子来龙，立壬山丙向，本来是坤申来水，出乙辰，结果是到丁未来水，出乙辰。这个水城小于一百二十度，叫交而不及。以三合水法而论，子山午向，本来应该是艮寅来水，出辛戌。而水经过辛戌继续往前走，从乾亥出去了，这个水城就超过二百七十度了，叫“情而过亢”。“情而过亢”发得慢，虽然发的慢点，但是可以用日课来解决。但是“交而不及”就不可以了，会出短寿的人。比如，丙午向，乙辰水来，本来应该出辛戌的，结果不出辛戌而出庚酉了。这样，三房会出短命的情况，这种地也有破解的方法，就是用坟堂放水的方法来破解。
【16】“秀水来而特朝破旺，应居官而卒任还尸”。秀水是长生、帝旺、养水来朝。特朝指长生向得长生水来朝，帝旺向得帝旺水来朝。破旺是指水从旺位出去了，也就是说，虽然有这些秀水朝堂，但却水从帝旺之方流出。应居官而卒任还尸，是指虽然能做上官，却会在任职期间死亡。比如：壬山丙向，艮寅来水出丙午。壬山丙向是火局，艮寅水来就是长生水来，丙午是火局的帝旺，长生水来，从帝旺位去了。生来破旺，主后代出寿短之人。
【17】“以至究房份之荣枯，品三房之等第；祸福轻重，须明缓急；灾祥应验，必有先后。是故孟兄寄位於贪狼，胎沐养生同断，仲子取权于武曲，冠临衰旺无殊。三位第当叔季，分属破军，病死墓绝同途。是以迢迢生水贯天罡，不特长房毓秀，曲曲旺神归墓库，也应仲叔均荣”。
这里是以十二长生宫，来断房份的方法。“品三方之第等”是把十二长生宫，分为三个部分。以胎、养、生、沐四宫为长房，冠带、临官、帝旺、衰四宫为二房，病、死、墓、绝四宫为三房。房份，是以坟下男丁来论。“祸福轻重，须明缓急，灾祥应验，必有先后”。福有轻重，可以根据龙水的形峦，来分别等次大小。龙气旺，成局属于省、市级干部。大干龙的格局，在成局的情况下，福禄必重。相反，一州一县的小支龙，虽然也能结穴成局，福分也是轻，也会任职县局级干部。须明缓急，缓急就是快慢之意；快慢要看堂局的大小。一般情况下，明堂紧凑而小的堂局发的速度快；龙来的急峻，跌宕起伏，发的快；来龙比较舒缓的龙，发的慢。堂局的大小、龙的急缓，来看发的速度快慢。还要看水的顺逆，逆水而来，发的速度快，顺水而去发的速度慢。“灾祥应验，必有先后”。可以根据水城的情况来判断。一般，长生水来先应长房，帝旺水来先应二房，而水能归墓绝方先应三房。如以金局来论，乾山巽向，庚酉帝旺水来归癸丑，来水主快，必是二房先发，通常情况下也发小房，如果长生水来归正库，必是大房先发，然后发的是三房，最后发的是二房。比如：金局的地，乾山巽向，巽巳水朝来，到穴前交汇，巽巳长生水来是先发大房，如果庚酉帝旺水来是先发二房，最后归库发的是三房。还有一种情况，以以人的属相来看，何水先到何房先发，还要参考各房的年龄。比如有个金局的地，庚酉水到必先发巳酉丑年龄的人，然后再发辰命、卯命的人。辰命是属大龙的，卯命是属兔的。冲先合后发，如大房后代有个卯命的人，必是属兔的命先发，因为冲着先发。然后再发辰命的人。庚酉水来，卯酉冲的先发。其次就是用三合、六合来断，哪个年龄发的慢，哪个年龄发的快，这就是先后。同样的水城。反过来，比如金局，乾山巽向，庚酉来龙、癸丑来水，左水到右，水出丁未，冠带出水，这就是灾的应验。冠带出水就是小黄泉，冠带是不能做水口的，做水口必有灾。如果水城紧凑，堂局小，发凶的速度也就快。如果日课不好，下葬几天就会死人。一般，来水主动、主快。去水也是动的，但去水比较慢一些。乾山巽向，癸丑来水，水出丁未，属于墓水倒流出冠带，这个灾应验必有先后，这时候，长房先出事，然后三房。最后是二房。再比如：乾山巽向，巽巳长生水朝来，出坤申，临官位出水，或者是庚酉帝旺出水，这种灾祥也就严重的多了。也许就是二房大发，而其他两房就大败，这就叫“知房份之荣枯”。“是以迢迢生水贯天罡”，生水指长生，天罡指墓库。也就是长生水来出本局的墓库。卯山酉向，巽巳水来出癸丑，这就是生水来出本局墓库。“不独长房毓秀”，不一定大房就好。贯天罡就是归墓库，这时，三个房份都好。“曲曲旺神归墓库”是指帝旺水来归墓库。“也应仲叔均荣”也是指三个房份都好。
【18】“生与旺而同归，人共财咸吉。更以六秀方来，定拟满门朱紫。如见曜方冲至，应见合室遭刑”。“生与旺而同归”是指长生水与帝旺水同来，归墓库。以火局为例，壬山丙向，艮寅水与丙午水同来，归辛戌。“人共财咸吉”是指人丁、财禄都有。“更以六秀方来”是指长生、冠带、临官、帝旺、衰、养六宫，在三合水法当中称为六秀水。比如火局，壬山丙向，癸丑水是火局的养位，艮寅水是火局的长生，乙辰水是火局的冠带，巽巳水是火局的临官，丙午水是火局的帝旺，汇聚穴前出辛戌，这叫六秀水齐来。“定拟满门朱紫”是指福主后代哪房都好，大家都旺。“如见曜方冲至”是指水从病、死、墓、绝方来，从六秀方出去了。“应见合室遭刑”是指全家都会遭刑的。三合水法当中，六秀水不一定要求同来，这样的地也很难能找得到。但是有长生水来，或者有衰位水来，或者长生、临官水来。有两个旺水上堂的，就是就挺好的。有三个同来，也可以称为六秀水。三合水法当中，六秀水同来，叫做“生旺一大片”，人特别注重家风，不喜沐浴水，因为沐浴水来犯桃花。沐浴水，也不一定很凶，主出人聪明。

【19】“若看龙之入首，须看水之源头”。
“若看龙之入首”是指以入首龙来论局的一种方法。在三合风水当中，来龙的入首，就是看龙行，最后一节的走向，如入首不合局，可求束气处合局，入首、束气都不合局，就看龙的总走向。三合水法当中，要求龙、向能与水口相配，就是龙水能成局。比如：水局的来龙必须有水局的水口。“须看水之源头”是指本龙入首，来水也必须是本龙的来水，格来水必须格本龙来水源头的三叉处，这充分说明了来水与龙、向之间必须要配合。龙与水是一对夫妻，龙不合格，来水和去水合格，一样可以发。比如：丙午来龙，坤申来水，出乙辰，立丙山壬向。此为坐山三合，用上火局分金，一样可以大发。这里特别要注重来水，不能把来水与水口给颠倒了。这里也指明了格水的方法，即格水必须是看其源头来自何方，并不是目前许多地师在穴上格水的那样。三合水法，格来水必须找到其源头处的三叉口，去水也必须找到离穴位最近的两水交汇处。某些水口不一定能与来龙、向相合，但是来水能与龙、向成局。这种情况可以用借库的方法。比如：火局的借库，辛戌来龙，艮寅来水、出丁未，立壬山丙向。丁未并非是火局的水口，而是木局的水口，这就是火局的借库方法。但是，无论如何来水必须要合局。在三合水法四十八局中有向水朝元格、三合连珠格、借库三种格局，都要是本局的来水。在父母三般卦中，来水有变化，这个时候要注重水口，有墓、绝之变化。
【20】“天干位上宜来，须防流破。地支位上宜去，切忌朝归。在三合地理学中，有“逐水尽从天上去”之说。这个“逐水尽从天上去”，有两层意思。第一层是“天”指天盘，也就是说格水的时候要用天盘。第二层是用天盘格水的时候，来去水最好是八干四维。“地支位上宜去”，现实当中，有很多地水是归辰、戌、丑、未四正墓库的。这种地，往往都是大发的前兆。来水以天干论，去水以地支论。但是这句话也有一些欠缺。因为地支位上去水，极易受到流年的变化，出现刑、冲、合的事情。吉者更吉，凶者更凶；所以，遇到凶水的时候，地支位的力量更大，因此去水、来水，很多地师都怕地支去水。“天干位上宜来”是指来水最好是在八干四维上。因为天干为阳主动。“须防流破”是指虽然是天干来水，但也不能从生、旺之位流破。“地支位上宜去”指的是吉水来，水从地支辰、戌、丑、未四正库出去，发的快，发的大。因为地支属阴，极易受到流年的影响，吉凶变化大。
“切忌朝归”是指去水虽然从地支四正库流出，但切忌死、绝之水朝来，这样发凶更大。比如：水局的地，丙山壬向，右水到左，地支卯上来水，卯是水局的死位，属于死水上堂，只要亥卯未流年到来，都会出凶事，多数会出现肝癌、神经、风湿方面的毛病。如果甲方来水，虽然也是死水上堂，但力量就小，到了甲、庚逢冲之年才会发凶。比如：乾亥来龙立酉山卯向，甲水朝来，左水到右出丁未。这是木局逆水朝元格，力量大。亥卯未流年到来就会大发。遇到甲、庚、丁流年也会大发，卯与戌合，戌年也会发。比如有一坟，不成局，但来水很好，亥山巳向，酉方旺位有一清泉，癸未年葬，乙酉年发了80多万，但来龙差，发不长久，卯酉主门户，寅申主道路，都主速发。其余，在水不归正库的情况下，来去水最好要在天干位上。但是水必须从生旺方来。任何来水，自曜方而至，不论干、支均凶。曜方指的是病、死、墓、绝水来。
【21】“小赦文进，则贡福于小男，大赦文进，则福临于仲子。四柱有情，长房应福”。“小赦文进”指的是冠带水来，读书阶段的少年读书好。“大赦文进”指的是临官水来，对于青年人来说比较上进。四柱有情，长房有福。“四柱”不是指的八字的四柱，而是指的是四方砂水有情，又在吉方，房房都能得福，这里不能指的是长房。在古代，比较注重长房，只要长房好，其他人都能带起来。小男、仲子、长房，这里不应该理解为分房，应该理解为不同年龄段的人。
【22】“寅申水至，孟房遭凶”。这里讲的寅申巳亥，为四局的长生。同时，也是四局的绝地。这里用“寅申”两字代表绝方。寅是金局的绝方，申是木局的绝方，巳是水局的绝方，亥是火局的绝方。“水至”指若是水自绝方来，则主发凶。“孟房遭凶”孟房指的就是大房，中房指的就是二房，季指的就是三房。四绝也是四长生，长生代表大房，也就是说四绝水到，最先遭凶的是大房。比如：金局的地，乾山巽向，左水到右，艮寅绝水来，出丁未，这就是死绝水上堂。孟房遭凶，就是大房先应凶。不合局的地，往往三房都应凶。再比如：火局，申山寅向，乾亥绝水来，左水到右，出乙辰，大房遭凶。寅申为白虎，也为道路。所以，此二方若为凶水时，发凶极速。若是吉水时，发福也快。
【23】“是以庚甲朝堂，腰带金印；丙壬到局，身挂紫衣”。“庚、甲”，指四局中金局和木局的帝旺之方，“丙、壬”是指四局中火局和水局的帝旺之方。四大局的帝旺指的是木局的甲卯，金局的庚酉、火局的丙午，水局的壬子。“朝堂”指的是四局的帝旺方来水，收帝旺水上堂，归墓绝之方，必有官禄财富。“腰带金印、身挂紫衣”指的就是当官的意思。四旺方来水，也须合局才能用之，不能以为四局帝旺水来，即为吉。比如：金局，丁山癸向，左水庚酉旺水来，从右边乙辰养方流出，这就是不合局，主凶。
【24】“少年蜚声科第，必见水来寅甲。官荣为侍郎之尊，多因朝自申庚。亥壬为外任之司，巳丙为内印之职”。“寅、甲”木局的临官与帝旺；“申、庚”指金局的临官与帝旺；“亥、壬”指水局的临官与帝旺；“巳、丙”指火局的临官与帝旺。也就是说，木局的临官、帝旺水到，主少年读书优越，必有科甲之名。金局的临官、帝旺水到，必为武将之职。水局的临官、帝旺水到，必能出任外省府衙之职。火局的临官、帝旺水到必为京都朝廷之职。因为临官主禄、帝旺主官。在三合风水当中，临官与帝旺水同到，叫官禄同归，合称官禄水。比如：木局，庚山甲向，艮寅水来，寅为木局的禄，又见甲卯水到，甲卯为木局的帝旺，二水合流，同归丁未墓库，这就是官禄水。
【25】“酉巽发聪明之女，震艮产威武之男”。“酉、巽”指兑卦，兑为少女，兑纳丁、巳酉丑。巽卦，巽为长女，巽纳辛。也就是说，兑、丁、巳酉丑，巽、辛方有吉水来，主出聪明之女。“震、艮”指的是震卦，震为长男，震纳庚，艮卦，艮为少男，艮纳丙，寅午戌。也就是说震、庚，艮、丙、寅午戌方有吉水来，故出威武之男人。这句话是用八卦的位置来断男、女的方法。
【26】“艮丙巽辛交应，世出魁元之尊”。
魁元就是古代学位的名称，艮、丙、巽、辛分别指火局的长生（艮寅）、帝旺（丙午）、临官（巽巳）、墓库（辛戌），意思是火局的长生、帝旺、临官三吉水同来交会，从辛戌墓库方流走，是大吉之地，世代都出状元之才。金局，得巽巳长生水、坤申临官水、庚酉帝旺水三水交汇，最后归癸丑墓库，是大吉之地。木局，得乾亥长生水、艮寅临官水、甲卯帝旺水朝堂，最后归丁未墓库，大吉之地。水局，得坤申长生水、乾亥临官水、壬子帝旺水朝堂，最后归乙辰墓库，大吉之地。这在三合水法当中叫“百水归宗”或者叫“四水朝堂”。
【27】“亥联寅甲巽庚，代膺将相之权”。
“亥”指的是木局长生，“寅”为木局的临官。“甲”为木局的帝旺。这里指的是木局乾亥来龙，得艮寅临官水，甲卯帝旺水朝堂，主出将才。“巽”指的是金局的长生，“庚”为金局的帝旺，这里指金局，得巽巳长生、庚酉帝旺水朝堂，主出武将。这句话是对上句“艮丙巽辛交应”，吉水朝堂的补充。
【28】“元辰水到，功名白手，垣星入局，立霸封侯”。“元辰”指的是本局的帝旺水，任何一个局，本局的帝旺水朝来，都主官禄。所以，称“功名白手”。比如，木局的甲卯水到，火局的丙午水到，金局的庚酉水到，水局的壬子水到，这都属于帝旺水到。元辰，指的天上三垣，其实是有四垣，因为少微垣没有帝座，出不了大官贵。所以，其它紫薇垣、天市垣、太微垣都有帝座，可出官贵。这里用天上的三垣星来说明，四大局的长生、临官、帝旺三吉水同来，立霸封侯。帝旺水朝堂，即可以得到功名，又可以得到官禄，若再配以长生水、临官水朝来，就可出大官贵。

【29】“震庚朝而富堪敌国，巳丙至而威武英雄”。“震、庚”指的是甲卯、庚酉，分别为木局的帝旺、金局的帝旺，以此来说明，四大局的帝旺水朝来，出大富之人。“巳、丙”指的是巽巳、丙午，分别为火局的临官，帝旺，以此来说明，四大局的临官、帝旺有水朝来，主出英武之人。帝旺水主财禄，临官水主官禄。指四大局的临官、帝旺有水朝来，可速发富贵。
【30】“戌乾为鼓盆之煞，未坤乃寡宿之星”。“戌乾”指火局的墓绝之方，“鼓盆”指女人临盆之时，“之煞”是指墓、绝方水到。意思是火局的墓绝水上堂，女人在临盆的时候，孩子就死了。“未坤” 指木局的墓绝之方，“寡宿”指的是没有人丁。“之星”指墓绝方水到，意思是木局的墓绝水上堂，其后代没有人丁。其余，水局的辰巽水来，金局的丑艮水来通论。可见，四大局的墓绝方来水，即会绝人丁的。
【31】“卯酉本犯邪淫，悠扬清澈，女反贞贤；子午必遭军贼，源流清脉，偏官武职”。“子午卯酉”为四大局的沐浴之方，沐浴方的水，比较特别。如果沐浴方水流清澈，弯环水抱，主出人聪明，人丁兴旺，家中的女人有操守之应，因为，桃花在春天开放，主人精力充沛。其次，沐浴水到，主人的肾功能也好，生的孩子也多。“卯酉本犯邪淫，悠扬清澈，女反贞贤”。意思是指火局的卯方、水局的酉方有水悠扬、清澈、弯环水抱，主家里的女人贞洁、贤惠。如果火局的卯方、水局的酉方有水流直冲、能听到声音，则必主出邪淫之事。“子午必遭军贼，源流清脉，偏官武职”，意思是指木局的子方、金局的午方有水悠扬、清澈、弯环水抱，主后代出武职副将。如果木局的子方、金局的午方有水流直冲、能听到声音，主后代必出军中败类。沐浴水吉的时候也有好酒、好色、好赌之事，出风流之人。另外，沐浴水最怕互冲。比如，卯方有水到、酉方也有水到。子方有水到、午方也有水到。沐浴水互冲，主后代会因为桃花惹上官灾。沐浴水还怕互破，比如，卯方来水从酉方出去，酉方来水从卯方出去。子方来水从午方出去，午方来水从子方出去，主后代会因为桃花死在外面。
【32】“乙辰水至而投河自溢，丙丁水来而寿考无疆”。 “乙辰”来水，会出现上吊、服毒、投河之事；墓库来水，根据干支的不同，应事也不一样，以天干应事轻，地支应事重。这里要注意的就是：“辰戌丑未”来水，也就是水局的辰方来水，主出牢狱、自溢、溺水。火局的戌方来水，主出牢狱、火灾、伤事。木局的未方来水，主出癌症、疯癫、病死。金局的扭方来，水主出癌症、枪杀、病死。同时，辰戌丑未又是四大局的冠带之方，在合局的时候不以凶论，是大吉之地。不合局的四墓库水来，都以凶论。“丙丁水来”，丙丁为南极的寿星，此二吉方有水来，在合局的情况下，主人寿考，也就是长寿，必须是合局的情况下才是吉水。比如：木局的丙丁水，指木局的死、墓之方来水，这就是不合局，是凶水，葬后寿短。
【33】“赦文若带桃花，难乘清白之风。六秀如逢曜气必出强梁之辈”。赦文有大赦文和小赦文，大赦文指的是长生水，小赦文指的是冠带水。此二方虽然有水来大吉，但是长生、冠带水与桃花水离的很近，如果这两个地方夹有桃花水就成为“赦文带桃花”，主出人虽能贵秀，但多淫荡、好色、好赌。比如金局，巽巳长生位来水是大赦文，丁未冠带水是小赦文，如果还有一条丙午桃花水与丁未水交汇，这个就是赦文带桃花了。六秀水，指的是四大局当中的养、长生、冠带、临官、帝旺、衰这六方向的水，汇聚而来，称为六秀水。比如说：火局，癸丑养水、艮寅生水、乙辰冠带水，巽巳临官水、丙午旺水、丁未衰水汇聚而来，称为火局的六秀水。虽然火局的六秀水到，但坤申方有一条小水，庚酉方也有一条水，夹在六秀水中，这两条水，不该来的也来了，这就是六秀水遇到曜气水，曜气水指的是病、死、墓、绝方来水。六秀水虽吉，但夹杂着曜气凶水，主出强盗之人。
我们在寻地的时候，水城往往不可能全吉，要以形势而论，若是生旺方有大水朝来，如果病、死方小水，或者暗水汇入，也以吉论。反之，衰、死方为明水、大水，生旺方为暗水、小水，就以凶论。
【34】“少年横尸，必犯黄泉，流通四库，妇女撑家”。在地理学当中，关于黄泉的论述很多，有天干黄泉、地支黄泉、杀人黄泉，还有救贫黄泉、四墓黄泉等。这里所指的黄泉是死、绝之方水入堂，或者死、绝方的水朝来，必有死亡之应。“流通四库”当中的四库，指的是辰、戌、丑、未四库，水归四库本为吉，反过来，水从四库方来，却倒流到生旺方去了，主伤夫而寡妇当家。
【35】“寅申巳亥水朝，非瘟火则难产虚痨”。寅申巳亥为四大长生之方，同时，也是四大局的绝地。比如，“寅”为火局的长生之方，喜见水来，但却立了金局的向，使吉水变成了绝水，故主出火灾、难产、痨病等。同理，可推申、巳、亥分别指的是木、水、火局的绝地。比如，壬子来龙，坤申水来，壬子是水局、坤申也是水局、水出乙辰，这个应以水局论，立寅山申向，用坐山三合。如果立癸山丁向就成了木局，这个坤申水就是绝水，就把吉水变成凶水了。主难产、病灾，虚和痨都是病。
【36】“戌乾辰巽水临，则目盲喑哑”。
“戌、乾”为火局的墓绝方位，“辰、巽”为水局的墓绝方位，“未、坤”为木局的墓绝方位，“丑、艮”为金局的墓绝方位。如见这几个方位水来，都主疾病、出瞎子、出哑巴。另外，墓绝水来，主绝人丁。
【37】“寅甲水朝，那堪疯疾缠身，娄亢缠帚，应见持刀刎头”。寅、甲本为木局的临官与帝旺之水，如立向立成了水局的向，这时寅、甲就变成了水局的病、死二方来水。故主疾病缠身。比如寅、甲水来本应该立癸山丁向，这时却误立艮山坤向，寅、甲之方的水就变成水局的病、死方来水，主疯疾缠身。“娄亢缠帚”娄是指的戌，亢指的是辰，这里用娄、亢二字，暗指四大局的墓库辰戌丑未，如：辰戌丑未四水来代表自杀、血光之灾。另外，辰、戌为天罡，为贵人不临之地，如见此二方有水朝堂而不合局的情况下，多会发生血光、火灾、官灾的情况发生。丑、未则为鬼、病之方，见此二方水来，都出精神病、癌症等严重的疾病。致使家庭破败。
【38】“寅龙午戌水归垣会乙辰，而火灾立至”。寅龙就为火局的龙，午水为火局的帝旺水，又见火局墓库戌水为来水，这三方的水，应在穴前交汇出辛戌为大吉。而现在这三方的水不从辛戌方流出，而是午水会同戌水从乙辰方流出了，这叫帝旺水，汇墓库水，吉凶相伴。午为火、戌为火的库，故有火灾发生。

【39】“申地申子辰会局逢亥水，而飘荡无遗”。申地，指申龙，为水局的长生之方，子为水局的帝旺方，辰为水局的墓库之方，亥为水局临官方。本来应该是申子亥水来，归辰为吉。而这时申子水汇同辰水，反而流到亥方去了，这种地是吉凶相伴，主迁移、飘荡、无家可归。
【40】“是故方位之纯杂，有此吉彼凶之应也”。这句话，总结了三合水城的纯杂。凡是吉地，总有生旺方来水，而归于墓、绝之方，此为纯。但某些地虽有吉水朝堂，却杂有凶水，这种情况就不能完全以吉来论了。