杨曾廖赖风水八条要义：探寻古老堪舆智慧的密
来源：于都杨公风水 杨公堪舆风作者：黄麟小博士 积善缘2025-10-12 22:40
杨曾廖赖风水八条要义：探寻古老堪舆智慧的密码
赣派风水与《八条歌》
在源远流长的风水文化长河中，赣派风水宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。赣派风水，又称江西形派，其鲜明的特色在于重峦头、尚实战 。峦头，即对山川形势的细致观察与深入研究，注重山脉的走势、形态，以及周围环境的布局。实战，则强调将风水理论切实应用于实际生活，无论是住宅选址、建筑布局，还是墓葬规划，都能凭借丰富的经验和敏锐的洞察力，趋吉避凶，为人们营造良好的生活与发展环境。
而《八条歌》作为赣派风水的核心典籍，更是蕴含着无尽的奥秘。它以简洁而深刻的八句歌诀，提纲挈领地概括了龙、穴、砂、水、向等风水要素，字字珠玑，为后世风水研习者指明了方向。
相传，《八条歌》与赖布衣渊源深厚。赖布衣，这位南宋时期的风水大师，以其精湛的堪舆技艺和卓越的智慧，在风水界声名远扬。他所著的《催官篇》，采用歌诀形式，以二十四山分阴阳，以龙脉的吉、秀、走向、位置来判断穴的吉凶，对后世风水学说的发展产生了深远影响。《八条歌》虽未明确作者，但在传承过程中，与赖布衣的天星风水学说相互交融，不断完善，逐渐成为风水研习者的实战指南。
在风水的世界里，“形气结合”“阴阳平衡” 是至关重要的理念。《八条歌》也始终秉持着这两大理念，将山川的外在形态与内在气场紧密相连，追求阴阳的和谐统一。它不仅仅是一本简单的风水典籍，更是古人智慧的结晶，是对自然规律和人居环境深刻理解的体现。
要义一：龙脉 —— 风水之根基
在风水的广袤世界里，龙脉被视为重中之重，它是风水的根基所在，犹如大厦的基石，关乎着整个风水格局的成败兴衰。龙脉，简单来说，就是山脉的走向和起伏变化。古人将山脉比作龙，形象地描绘出其蜿蜒曲折、灵动多变的形态，而龙身上所蕴含的气脉，正是风水师们探寻的关键。
（一）观势定贵贱
判断龙脉的贵贱，观势是首要之务。贵龙，其势起伏有力，宛如一条生机勃勃的巨龙，在大地之上蜿蜒前行。它时而高耸入云，展现出雄伟的气魄；时而低伏婉转，蕴含着无尽的灵动。这样的龙脉，充满了生机与活力，其所携带的气脉也顺畅而强大，能够为周边的环境带来祥瑞之气，孕育出富贵之地。
反之，若龙脉僵直如死蛇，毫无起伏变化，就如同气脉停滞一般，无法将生气传递下去。这种龙脉所到之处，往往一片死寂，难以孕育出良好的风水格局，主凶象。而破碎的龙脉，就像是被折断的肢体，气脉受损严重。其山脉呈现出支离破碎的状态，无法形成完整的气场，同样会导致气脉的散失，带来灾祸与不祥。
（二）察情辨真龙
除了观势，察情也是辨别真龙的重要方法。真龙周围，必然有 “迎送护卫” 的砂体相伴。这些砂体，就像是忠诚的卫士，紧紧围绕在龙脉周围，为其保驾护航。它们的存在，使得龙脉的气脉得以凝聚，不会轻易散失。有了砂体的护卫，真龙的力量更加强大，能够更好地发挥其孕育富贵的作用。
而那些没有护卫的 “断脉孤山”，则显得孤立无援。它们就像失去了保护的孩子，在大自然的风雨中显得脆弱而无助。这样的山形，气散不聚，无法形成有效的风水气场，是贫贱之象的典型代表。在这样的地方，很难找到真正的风水宝地，因为缺乏了气脉的凝聚，一切都显得那么苍白无力。
（三）登高寻脉心法
对于风水师而言，登高寻主脉是一项必备的技能。站在高处，视野开阔，能够更全面地观察山脉的走势和形态。在寻找主脉时，需气势恢宏，主脉就像龙的脊梁，要具有强大的气场和威严的气势。它的走向要清晰明确，能够引领整个风水格局的发展。
护卫周全也至关重要，真龙周围的砂体护卫要严密，形成一个完整的气场。这些砂体的大小、高低、远近都要恰到好处，相互呼应，共同为龙脉提供保护。只有当主脉气势恢宏、护卫周全时，才能把握龙脉的真意，找到真正的风水宝地。这样的地方，气场和谐，生气旺盛，能够为居住者带来好运和福气 。
龙脉作为风水的根基，其重要性不言而喻。通过观势、察情和登高寻脉等方法，我们能够辨别龙脉的贵贱，找到真龙所在，从而为营造良好的风水格局奠定基础。在实际的风水堪舆中，每一个细节都关乎着气脉的流转和气场的和谐，只有深入研究、用心体会，才能领悟其中的奥秘 。
要义二：穴 —— 生气凝聚之点
在风水的理论体系里，穴占据着举足轻重的地位，它被视为生气凝聚的核心点，宛如人体的心脏，是整个风水格局的关键所在。找到一个好的穴位，就如同找到了开启好运之门的钥匙，能够为人们带来吉祥与福气 。然而，穴有真假之分，其真假直接决定着吉凶祸福，因此，准确辨别穴的真假至关重要。
（一）辨形识真假
真穴的形态丰富多样，主要有 “窝、钳、乳、突” 四形 。窝穴，其形状如同鸟巢，中间低平，四周有山峦或土丘环绕，深浅需适中，过深则气沉，过浅则气散。周围山体环抱紧密，避免凹陷处受风吹，若窝中再有微凸的 “突”，那便是生气凝聚的绝佳象征，主富贵之象，适合安葬或建房，但需留意避开积水区域。钳穴，恰似钳子张开的形状，穴场两侧有山体环抱，开口处需有 “拦案” 般的低矮山丘或屏障，以防止气散。穴后要有靠山，避免穴场空旷受风，若钳中有微凹的 “窝”，则是吉穴的标志，主财禄，但要格外注意水流走向，切不可让水流直冲。乳穴，宛如乳房状的缓坡从山体延伸而出，穴位位于乳根或乳晕处。乳形需圆润饱满，忌讳瘦削陡峭或破碎不堪，左右要有护卫环抱，乳下需有平坦的 “小明堂” 来聚气，这样的乳穴主子孙繁衍，若形态端正，更是家族兴旺的象征。突穴，是在平地或缓坡上突起的圆形土包，如同倒扣的釜或珠纽。突形要圆润光洁，切忌尖锐或孤露无依，周围需有水流或低地环绕，形成 “界水” 聚气的效果，突顶不宜过大，否则气会散逸，主官贵，若突穴得宜，事业必能显达 。
这些真穴的形态，都必须与砂水护卫完美结合。砂水就像是穴的守护者，为其提供了稳定的气场和良好的环境。有了砂水的护卫，穴中的生气才能得以凝聚，不会轻易散失。而那些形似真穴，却没有砂水护卫的地方，即便形态再相似，也绝非真穴。它们就像失去了保护的孩子，在大自然的风雨中孤立无援，无法形成有效的风水气场，难以带来吉祥与福气 。
（二）验土知吉凶
除了辨形，验土也是判断穴之吉凶的重要方法。真穴周围，龙虎砂环抱是必不可少的条件。龙虎砂就像左右护法，紧紧守护着穴位，使其气场稳定。而穴土的状况，更是判断吉凶的关键指标 。
真穴的穴土，温润细腻，仿佛是大自然精心雕琢的艺术品。用手触摸，能感受到它的柔软与顺滑，给人一种舒适的触感。其色泽鲜艳，充满了生机与活力，仿佛蕴含着无尽的能量。当我们挖开穴位的土壤，若能看到 “太极晕”，那便是大吉之兆。太极晕，宛如一个神秘的光环，缠绕在穴心周围，朦胧如日、月之晕环，是生气凝聚而外露的象征 。它是大自然的杰作，是风水宝地的重要标志。《大唐阴阳书》记载，凡是真龙穴，穴中会有特殊泥土，将这个泥土和法体盐混合后放在结印册上，按照入穴人生日在结印册上结印，之后将结印册焚烧，焚烧后的灰烬若出现似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，见风日，即如石，如果是极品宝穴，还可以在灰烬上成太极晕的样子 。
反之，若穴土质量差，干燥粗糙，毫无生机，或者没有龙虎砂的环抱，这样的穴便是假穴。假穴无法聚集生气，反而会导致气场紊乱，给居住者或安葬者带来灾祸与不祥 。
（三）细察砂水验土心法
在判断穴的过程中，细察砂水、亲手验土的心法至关重要。砂水的形势、流向，穴土的质地、颜色，每一个细节都蕴含着风水的奥秘 。
风水师需要凭借敏锐的观察力和丰富的经验，仔细观察砂水的形态和走势。砂水是否有情，是否环抱穴位，是否能够形成良好的气场，这些都需要用心去感受和判断。亲手验土时，要用心感受土壤的质地，观察土壤的颜色，甚至要闻一闻土壤的气味，从多个角度去判断穴土的优劣 。
这个过程容不得半点马虎，差之毫厘，便可能导致吉凶逆转。一个小小的判断失误，可能会让原本的吉穴被误认为是凶穴，或者让凶穴被当作吉穴，从而给人们带来无法挽回的损失。因此，风水师在操作时必须全神贯注，谨慎对待每一个细节，以确保能够准确判断穴的真假和吉凶 。
要义三：砂 —— 穴场之护卫
在风水的神秘世界里，砂扮演着至关重要的角色，它如同忠诚的卫士，默默守护着穴场，为其营造出稳定而和谐的气场。砂，泛指穴场周围的山体与地形，其形态、位置与组合，直接影响着穴场的吉凶祸福，是判断风水宝地的重要依据 。
（一）吉砂之态
吉砂，宛如谦谦君子，其形态端庄拱揖，给人一种谦逊而恭敬的感觉。它们的存在，为穴场增添了祥瑞之气，使其成为风水宝地的有力象征 。
案山，作为吉砂的重要组成部分，近在咫尺，却又恰到好处地低矮。它就像一张摆放整齐的书桌，静静地摆在穴场前方，为居住者提供了稳定的依靠。案山的高度不宜过高，以免遮挡住穴场的视线，影响气场的流通；也不宜过低，否则无法发挥其护卫的作用。一个理想的案山，应该是形状规整，如笔架、马背般，既美观又实用，能够为穴场带来文昌之气，助力居住者在学业和事业上取得成功 。
朝山，则位于案山之后，距离较远，却高大雄伟。它仿佛是一位忠诚的臣子，远远地向穴场朝拜，表达着对穴场的敬重与忠诚。朝山的高度和形态，直接关系到穴场的气势和福气。高大而秀丽的朝山，能够为穴场带来强大的气场，使其充满生机与活力。它就像一面旗帜，引领着居住者走向繁荣与昌盛 。
在砂的世界里，青龙砂和白虎砂也有着独特的地位。青龙砂位于穴场左侧，宛如一条蜿蜒的巨龙，充满了生机与活力。它的走势应该是蜿蜒曲折，有情有义，紧紧围绕着穴场，为其提供保护。青龙砂略高于白虎砂，这是风水的传统观念。在风水学中，青龙象征着阳刚、吉祥，略高的青龙砂能够彰显出阳刚之气，为穴场带来好运 。
白虎砂位于穴场右侧，应该驯服、低缓、圆润，宛如一只温顺的白虎，守护着穴场的安宁。“白虎抬头” 是风水大忌，若白虎砂过高，超过了青龙砂，就会形成 “白虎欺主” 的局面，可能导致家庭不宁，甚至带来灾祸 。这种观念源于古人对自然现象的观察和总结，他们认为，只有阴阳平衡，才能保证家庭的和谐与幸福 。
（二）凶砂之祸
与吉砂形成鲜明对比的是凶砂，它们的形态恶劣，宛如隐藏在黑暗中的恶魔，给穴场带来无尽的灾祸 。
投枪般的砂，尖锐而凌厉，直刺穴场，仿佛要将穴场的生气全部刺破。这种砂形，充满了攻击性，会对居住者的健康和运势造成严重的影响。居住在这样的砂形附近，可能会导致家人身体虚弱，容易生病，事业上也会遭遇重重困难，难以取得成功 。
反弓砂则背向穴场，呈反抱状，就像一个叛徒，背离了穴场。这种砂形，会使气场向外散失，无法聚集在穴场周围，导致财运不佳，家道中落。居住在反弓砂附近的人，可能会面临经济上的困境，财富难以积累，甚至会出现破财的情况 。
尖射的砂，如同一把把利剑，直射穴场，带来强烈的煞气。这种砂形，容易引发口舌是非，甚至会导致血光之灾。在这样的环境中生活，人们可能会经常与人发生争吵，人际关系紧张，还可能会遭遇意外事故，危及生命安全 。
残缺的砂，形态不完整，无法为穴场提供有效的护卫。它们就像残缺的盾牌，无法抵挡外界的煞气，导致穴场失去保护，气场紊乱。居住在残缺砂附近的人，可能会感到内心不安，缺乏安全感，家庭关系也会变得不稳定 。
（三）以情判砂吉凶心法
判断砂的吉凶，关键在于看其 “情意”。以 “向我、护我” 为吉，这样的砂，形态端正、秀丽，环抱穴场，俯首朝揖，无压迫冲射感，仿佛是忠诚的卫士，全心全意地保护着穴场 。它们的存在，使得穴场的气场稳定而和谐，能够为居住者带来吉祥与福气 。
而 “背我、攻我” 为凶，这类砂反背、冲射、破碎、歪斜、压迫、形态凶恶，如同敌人一般，对穴场充满了敌意。它们的存在，会破坏穴场的气场，导致灾祸降临 。
在实际的风水堪舆中，风水师需要凭借敏锐的观察力和丰富的经验，用心去感受砂的情意。观察砂的形态、走势，以及与穴场的关系，从多个角度去判断砂的吉凶 。只有准确判断砂的吉凶，才能为穴场选择一个良好的护卫环境，确保居住者的生活幸福安康 。
砂作为穴场的护卫，其吉凶直接影响着风水格局的成败。通过了解吉砂之态、凶砂之祸以及以情判砂吉凶的心法，我们能够更好地理解砂在风水中的重要作用，为营造良好的风水环境提供有力的支持 。
要义四：水 —— 财源运势之主
在风水的奇妙世界里，水被赋予了极为重要的地位，素有 “水为上” 的说法，它主宰着财源与运势，宛如命运的神秘纽带，将人们的生活与财富紧密相连 。
（一）吉水之象
吉水，是大自然馈赠的祥瑞之礼，其形态宛如灵动的丝带，弯曲环抱，给人一种温柔而亲切的感觉。玉带水，便是吉水的典型代表，它在穴场前蜿蜒曲折，优雅地流淌着，呈 “U” 形或 “S” 形环抱穴场，如同一条珍贵的玉带缠绕在腰间，充满了诗意与美感 。这种水形，能够巧妙地汇聚生气，将福气紧紧地锁在穴场周围，为主人带来富贵与吉祥。在古代，许多名门望族的宅第或祖坟，往往选址在玉带水环绕之处，期望借助水的灵气，庇佑家族繁荣昌盛，福泽绵延 。
与之相反，直冲的水，就像一匹脱缰的野马，气势汹汹地直冲向穴场，毫无顾忌。它的到来，会打破穴场原本的宁静与和谐，将生气冲散，导致气场紊乱。居住在这样的水形附近，可能会面临突如其来的灾祸，事业上也会遭遇重重阻碍，难以取得成功 。斜飞的水，方向不稳定，随意地向四周飞溅，仿佛是在逃避穴场，无法为其带来稳定的气场。这种水形，容易导致家庭离散，人际关系紧张，财运也会随之飘散 。反弓的水，形状如同张开的弓背，背离穴场，充满了无情与冷漠。它的存在，象征着背离与背叛，会使居住者的财运逐渐衰败，甚至可能引发官司诉讼，给家庭带来无尽的痛苦 。
（二）水势水质之辨
水势和水质，也是判断水之吉凶的重要依据 。流速缓急适中的水，就像一位沉稳的智者，不疾不徐地流淌着，给人一种平和而宁静的感觉。它能够平稳地输送生气，为穴场营造出稳定的气场。在这样的水边生活，人们的心境也会变得平和，事业能够稳步发展，财富也会逐渐积累 。
水质清澈的水，宛如一面明亮的镜子，纯净透明，没有丝毫杂质。它象征着纯净和生机，能够为穴场带来清新的气息和良好的气场。清澈的水，仿佛蕴含着无尽的能量，能够滋养万物，为居住者带来健康与活力 。当我们看到清澈的水，心中会不由自主地涌起一种愉悦和安心的感觉，仿佛所有的烦恼都被洗净 。
而湍急的水，流速过快，就像一个急躁的人，匆匆忙忙地流过，无法停留。它的能量过于强大，会将穴场的生气迅速带走，导致气场不稳定。居住在湍急的水边，人们可能会感到内心不安，情绪波动较大，事业上也容易出现起伏不定的情况 。污浊的水，含有大量的杂质和污染物，散发着难闻的气味。它象征着污秽和衰败，会给穴场带来负面的气场。在这样的水边生活，人们的健康可能会受到威胁，财运也会受到影响，家庭关系也可能变得紧张 。
（三）水口之要
水口，作为水流的出入口，在风水中占据着举足轻重的地位，它就像一个神秘的门户，掌控着气的进出和财运的兴衰 。出口需山峦锁闭，形成水口砂，宛如忠诚的卫士，紧紧守护着水口，防止气散财流 。水口砂的存在，能够使水流缓慢流出，让生气得以在穴场内充分聚集，为居住者带来财富和好运 。
在古代的风水实践中，许多村落或城镇都会特别重视水口的布局。他们会在水口处种植树木、建造桥梁或庙宇，以增强水口砂的力量，锁住生气 。这些水口砂，不仅具有实用价值，还成为了当地的一道独特景观，承载着人们对美好生活的向往和期盼 。
若水口开阔无遮，就像一个敞开的大门，气会迅速消散，财也会随之流走 。这样的水口，无法形成有效的气场保护，居住者可能会面临财运不佳、事业不顺等问题 。在一些地势平坦、缺乏山峦锁闭的地区，人们往往会通过人工建造堤坝、土丘等方式，来弥补水口的不足，营造出相对稳定的风水气场 。
（四）寻水看情心法
寻水时，关键要看其 “恋穴” 之情，缠绕回环为吉 。水与穴的关系，就如同恋人之间的深情相拥，相互依偎，不离不弃 。当水缠绕回环时，它仿佛在诉说着对穴场的眷恋，将生气源源不断地输送给穴场，使其充满生机与活力 。
这种 “恋穴” 之情，是风水师在寻水过程中需要用心去感受和领悟的 。通过观察水的流向、形态以及与穴场的距离，风水师能够判断出水是否有情，是否能够为穴场带来好运 。在实际的风水堪舆中，寻水看情心法是一项非常重要的技能，它能够帮助风水师找到真正的风水宝地，为人们带来福祉 。
要义五：阴阳 —— 风水之总纲
在风水的深邃世界里，阴阳犹如一把神秘的钥匙，开启了理解自然与人居和谐之道的大门，它被视为风水的总纲，统领着风水的各个要素，贯穿于风水理论与实践的始终 。
（一）山水阴阳交融
在阴阳的理论体系中，山被赋予了阴的属性，它沉稳、静谧，宛如一位深沉的智者，静静地守护着大地。山的静态特质，代表着稳定与安宁，为人们提供了坚实的依靠。而水，则是阳的象征，它灵动、活泼，如同一位充满活力的舞者，在大地上蜿蜒流淌。水的动态特性，代表着变化与活力，为环境注入了生机与灵动 。
山水交融，是阴阳和谐的完美体现。山与水相互依存，山因水而灵动，水因山而秀丽。山水之间，阴阳相互交融，形成了一种独特的气场，孕育出无尽的生机与活力 。
背山面水的地形，一直被视为理想的居住环境。山作为后盾，阻挡了北方的寒风，为居住者提供了温暖与安全的庇护。它的沉稳与坚实，象征着家族的稳定与传承，能够庇佑子孙后代繁荣昌盛 。水则在前方流淌，带来了生机与财运。它的灵动与变化，象征着生活的丰富多彩和事业的蒸蒸日上。清澈的水流，不仅为人们提供了生活所需的水源，还能调节气候，营造出宜人的居住氛围 。
而孤阴（无山）或独阳（无水）的环境，则被视为不吉之地。孤阴的环境，缺乏山的庇护，显得空旷而无助，容易受到外界的干扰和侵袭。在这样的地方居住，人们可能会感到内心不安，缺乏安全感，事业上也难以取得稳定的发展 。独阳的环境，没有水的滋润，显得干燥而乏味，缺乏生机与活力。居住在这样的环境中，人们可能会感到烦躁不安，情绪波动较大，财运也会受到影响 。
（二）灵活变通之法
风水的智慧，在于能够根据不同的环境，灵活运用阴阳平衡的原则。在平原地区，由于缺乏明显的山脉，风水师们巧妙地以水为龙，将水流的走向视为龙脉的延伸。水的蜿蜒曲折，就如同龙的蜿蜒身姿，蕴含着无尽的生机与活力 。以丘为山，那些微微隆起的土丘，就像是平原上的小山，它们能够阻挡气流，汇聚生气，成为风水宝地的关键所在 。
在城市中，高楼大厦拔地而起，它们成为了城市中的 “山”。高楼的耸立，不仅为城市增添了雄伟的气势，还能够阻挡寒风，调节气场。而道路，则如同城市的血脉，它们纵横交错，车水马龙，象征着城市的活力与繁荣。道路的走向和布局，直接影响着城市的气场和人们的生活 。
在繁华的都市中，一条宽阔的主干道，车流量大，人气旺盛，就像是一条奔腾的巨龙，为城市带来了生机与活力。而周围的高楼大厦，错落有致，就像是群山环绕，为这条 “巨龙” 提供了稳定的支撑 。这样的布局，形成了一种独特的风水气场，使得城市充满了活力和魅力 。
（三）审阴阳均衡心法
审阴阳均衡，是风水师们必须掌握的心法。在判断一个地方的风水时，要仔细观察山水的阴阳属性，以及它们之间的相互关系。山水的高度、位置、形态等，都要恰到好处，达到阴阳平衡的状态 。
在一个山谷中，两侧的山峰高低适中，相互对称，形成了一种稳定的气场。山谷中的水流，清澈见底，流速适中，蜿蜒而过，为整个山谷带来了生机与活力 。这样的山水布局，阴阳平衡，气场和谐，是一个理想的居住之地 。
偏盛偏衰的阴阳状态，会导致气场的紊乱，给居住者带来不利的影响。阳气过盛的地方，可能会让人感到燥热、烦躁不安，容易引发火灾等灾祸。阴气过盛的地方，则可能使人感到阴冷、压抑，容易导致疾病的发生 。
在实际的风水堪舆中，风水师们会运用各种方法来调整阴阳平衡。比如，在阳气过盛的地方，可以种植一些树木，增加阴气；在阴气过盛的地方，可以设置一些灯光，增加阳气 。通过这些方法，使得阴阳达到和谐平衡的状态，为居住者营造出一个良好的生活环境 。
要义六：气 —— 风水之核心
在风水的深邃体系中，“气” 被视为核心要素，宛如灵动的丝线，将龙、穴、砂、水等各个要素紧密相连，赋予它们生命力与活力。气，虽无形无色，却蕴含着无尽的能量，主宰着风水格局的吉凶祸福 。
（一）整体气脉贯通
龙、穴、砂、水之间，气脉贯通是至关重要的。龙脉，作为气脉的源头，宛如一条奔腾的巨龙，在大地之上蜿蜒前行，将生气源源不断地输送到各个角落 。龙脉在行走过程中，会经历 “剥换” 与 “束气” 的奇妙变化 。剥换，就像是生命的蜕变，龙脉从一种形态转变为另一种形态，从高大雄伟的山脉逐渐过渡到低小灵秀的丘陵，其星体也随之发生变化，从金星（圆形山）剥换成水星（波浪形山）等。这种变化，不仅是形态的更迭，更是龙脉能量传递和转化的体现，象征着生气的流转与延续 。束气，则是龙脉在过峡处的收缩与凝聚，如同人在呼吸时的短暂停顿，将气脉收紧，使其更加集中和强大 。只有经过剥换与束气，龙脉的生气才能得到有效传递，为后续的结穴奠定坚实的基础 。
砂水与穴的呼应，同样离不开气脉的贯通。砂，作为穴的护卫，其形态和布局要与龙脉的气脉相呼应，形成一个有机的整体。青龙砂、白虎砂、案山、朝山等，它们的高低、远近、形态，都要符合气脉的走向，不能出现突兀或不协调的情况 。水，则是气脉的灵动展现，它的流动要与龙脉的气脉相互配合，形成 “山环水抱” 的优美格局。水流的缓急、曲直、深浅，都蕴含着气脉的变化，清澈的水流能够引导生气的流动，使其更加顺畅 。
（二）忌断裂散气
龙脉断、穴孤露、砂破碎、水直去，这些都是气散不聚的表现，是风水大忌 。龙脉断裂，就像是生命的脊梁被折断，气脉无法继续传递，导致整个风水格局失去了根基。穴孤露，缺乏砂水的护卫，无法聚集生气，就像失去了保护的孩子，在大自然的风雨中显得脆弱而无助 。砂破碎，无法形成有效的护卫气场，会让外界的煞气侵入，破坏风水的和谐 。水直去，如同奔腾的野马，一去不复返，无法将生气留住，导致财运散失，家道中落 。
在一些山区，由于山体滑坡或人为开采等原因，导致龙脉断裂，原本的风水格局被破坏，周边的村落也逐渐衰败。而在一些河流改道的地方，水直去而不回，原本繁荣的城镇也随之失去了生机 。这些例子都充分说明了保持气脉完整的重要性 。
（三）以气观山水心法
以 “气” 观山水，是风水师们必须掌握的心法。气，虽然无形，但可以通过山水的形态、走势、色泽等外在表现来感知 。
在观察山水时，要用心去感受它们所蕴含的气。山峦起伏，要有灵动之气，仿佛有生命在其中跳跃；水流潺潺，要有流畅之气，仿佛是气脉的自然流淌 。山水之间的相互关系，也要体现出气脉的贯通，它们应该相互呼应，相互融合，形成一个和谐的整体 。
求一气呵成，是气观山水的关键。风水师在堪舆时，要寻找那些气脉连贯、一气呵成的山水格局，这样的地方，生气旺盛，能够为居住者带来好运和福气 。而那些气脉不畅、断断续续的地方，则要谨慎对待，避免选择 。
要义七：避煞乘生 —— 趋吉避凶之法
（一）避煞之要
在风水的实践中，避煞是一项至关重要的任务，它关乎着居住者的运势与福祉。刀脊山，其山体形状如刀背般狭窄而尖锐，险峻陡峭，仿佛一把利刃直插云霄 。从风水角度看，刀脊山气脉不畅，犹如被切断的经络，无法形成有效的气场循环 。若居住在刀脊山附近，不仅出行不便，而且容易受到山体滑坡等自然灾害的威胁 。在古代，人们就深知刀脊山的凶险，因此在选址时会刻意避开 。
反光水，通常是指水面或其他物体表面反射的光线过于强烈，对周围环境产生不良影响 。在风水学中，反光水被视为一种煞气，它会扰乱气场的平衡，使人感到心神不宁 。在现代社会，反光水的来源更加多样化，如玻璃幕墙、大面积的水面等 。当阳光照射在这些物体上时，会产生强烈的反光，刺伤人的眼睛，影响人的情绪和思维 。长期居住在反光水附近的人，可能会出现烦躁、失眠等症状，甚至会影响家庭关系和事业发展 。
风口，是指风力较强、气流集中的地方 。风水学认为，风口是风水煞地，因为强烈的气流会带走生气，破坏气场的稳定 。“疾风扫房，家败财亡”，这句古老的谚语深刻地表达了风口的危害 。处于风口的房屋，容易受到强风的侵袭，不仅会影响居住的舒适度，还可能导致房屋结构受损 。长期生活在风口处的人，身体容易受到风寒的侵袭，健康状况会受到影响 。在古代，人们在选址时会特别注意避开风口，选择背风的地方建造房屋 。
这些煞气的形成，往往源于对前六条要义的违背 。龙脉的破坏可能导致刀脊山的出现，砂水的不和谐可能引发反光水和风口的产生 。因此，避煞的关键在于遵循风水的基本原则，合理选择居住环境 。
（二）乘生之法
与避煞相对应的是乘生，即通过吉利的风水形态来吸纳生气，提升运势 。玉带水，作为吉水的代表，其蜿蜒曲折的形态宛如一条灵动的玉带，环绕着穴场 。这种水形能够汇聚生气，将福气紧紧地锁在穴场周围，为主人带来富贵与吉祥 。在许多传统的村落和城镇中，我们都能看到玉带水的身影，它们不仅为当地增添了美丽的自然风光，还承载着人们对美好生活的向往 。
端庄砂，形态规整、秀丽，如同忠诚的卫士，环抱穴场 。它们的存在，为穴场营造出稳定而和谐的气场，使其成为风水宝地的有力象征 。当砂体呈现出端庄拱揖的姿态时，仿佛在向穴场致敬，表达着对穴场的敬重与忠诚 。这种砂形，能够阻挡外界的煞气，保护穴场的生气不被散失 。
在实际的风水应用中，我们可以通过合理的布局和设计，利用这些吉形来纳生气 。在建造房屋时，可以选择在玉带水环绕的地方，或者在端庄砂的环抱之中 。这样的选址，能够充分吸收自然的灵气，为居住者带来好运和福气 。
（三）煞气化解之术
如果不幸遇到了煞气，也并非无计可施，我们可以通过植树、筑坝等方法来调整，化凶为吉 。植树，是一种简单而有效的化解煞气的方法 。树木具有吸收煞气、调节气场的作用，能够为居住环境带来生机与活力 。在刀脊山附近种植树木，可以缓解山体的险峻，减少煞气的影响 。树木还能起到美化环境、调节气候的作用，为人们创造一个舒适的生活空间 。
筑坝，则是针对水流问题的一种化解方法 。当遇到直冲的水或反弓的水时，可以通过筑坝来改变水流的方向，使其变得平缓而曲折 。这样，水流就能够汇聚生气，为穴场带来好运 。在古代，人们常常会在河流的转弯处筑坝，形成一个小池塘，以调节水流，改善风水 。
除了植树和筑坝，还可以通过其他方式来化解煞气 。在房屋的布局上，可以设置屏风、玄关等，阻挡煞气的进入 。也可以使用一些风水物品，如八卦镜、五帝钱等，来化解煞气 。这些方法，都需要根据具体情况进行选择和运用，以达到最佳的化解效果 。
（四）避凶造吉心法
在风水的实践中，我们不应该追求十全十美的风水格局，因为这在现实中几乎是不可能实现的 。我们应该重视 “避凶造吉”，通过合理的调整和布局，优化环境，为自己创造一个良好的生活空间 。
当我们发现居住环境存在一些煞气时，不要惊慌失措，而是要冷静分析，寻找解决的方法 。通过运用风水知识，我们可以采取相应的措施来化解煞气，提升运势 。在这个过程中，我们要保持积极的心态，相信通过自己的努力，一定能够改善风水，创造美好的生活 。
避煞乘生是风水的重要要义，它贯穿于风水的实践之中 。通过避煞，我们可以避免灾祸的发生；通过乘生，我们可以吸纳生气，提升运势 。在实际生活中，我们要善于运用风水知识，趋吉避凶，为自己和家人创造一个和谐、美好的生活环境 。
传承与运用：古老智慧的现代启示
杨曾廖赖风水八条要义，宛如一把把神秘的钥匙，开启了风水世界的大门，为我们揭示了龙、穴、砂、水、阴阳、气以及避煞乘生的奥秘 。这些要义，不仅仅是理论上的阐述，更是实践中的指南，对风水实践具有不可估量的指导意义 。
在风水实践中，这八条要义就像一盏明灯，照亮了风水师前行的道路。从龙脉的探寻，到穴的确定，再到砂水的观察，以及阴阳的平衡、气的把握和煞气的化解，每一个环节都离不开这些要义的指引 。它们相互关联，相互影响，共同构成了一个完整的风水体系 。
在现代环境中，风水文化依然有着独特的价值，它能够为我们的生活带来积极的影响 。在城市规划中，合理运用风水原理，能够打造出更加宜居的城市环境。通过考虑山水的布局、道路的走向、建筑的位置等因素，营造出和谐的城市气场，让人们在城市中感受到自然的气息，提高生活的质量 。
在建筑设计中，风水文化也能发挥重要作用 。将风水理念融入建筑设计，注重建筑的朝向、布局、空间利用等，能够使建筑与周围环境相融合，形成良好的风水气场。这样的建筑，不仅美观大方，还能为居住者带来舒适和好运 。
对于个人而言，风水文化可以帮助我们优化居住环境，提升生活品质 。在选择住宅时，我们可以运用风水知识，考察周边的环境，选择一个风水良好的地方居住 。在装修房屋时，也可以参考风水原则，合理布置家具、摆放饰品，营造出一个温馨、和谐的家居氛围 。
传承和运用这些古老智慧，需要我们保持敬畏之心，深入学习和研究风水文化 。通过阅读经典著作、向专业的风水师请教、实地考察风水案例等方式，不断积累知识和经验 。我们也要结合现代科学知识，对风水文化进行理性的分析和判断，取其精华，去其糟粕 。
在传承过程中，创新也是必不可少的 。我们要根据现代社会的发展和人们的需求，对风水文化进行创新和发展，使其更好地适应现代生活 。将风水文化与现代建筑设计、室内装饰、城市规划等相结合，创造出具有时代特色的风水作品 。
杨曾廖赖风水八条要义，是我们宝贵的文化遗产，它蕴含着古人的智慧和经验 。通过传承和运用这些古老智慧，我们能够让风水文化在现代社会中焕发出新的生机与活力，为我们的生活带来更多的福祉 。让我们珍惜这份文化瑰宝，将其传承下去，让更多的人受益于风水文化的智慧 。
