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想学风水,得知这些尴尬事情……

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-03-19 08:12

想学风水,得知这些尴尬事情……

赖布衣风水研究院 布衣弘道堂 

很多朋友想向我院学习风水,可你知道此中的尴尬处境吗?兹列举如下:

01:投师的尴尬。

天下到处都是风水大师,到底谁的学术是真有效最好的?

特别是如今网上风水师风起云涌,该学谁的呢?

这是投师学艺的尴尬。投错师,浪费时间精力财富不说,以后误人误己,后患无穷。

不过放在我眼里不算尴尬。我是子承父业,没有投师的尴尬。

02:科学与玄学的尴尬。

中国的风水学,是为人类谋求居住环境的综合性学科。

其中有一定的科学性,但也有很多不能为现代科学解释的玄学实用内容,甚至还有不少糟粕。所以很多人称之为伪科学。

在学术上就存在很大的争议,虽然流传数千年,验证无数次,但风水师往往还不能自圆其说,无法让人彻底信服。这是学术上的尴尬。

03:真学与假学的尴尬。

自古到今,研习风水者不计其数,学派千差万别,各派之间,多数互不相容,老死不相往来,甚至互相攻击与肆意讨伐。

使后学者莫衷一是,无所适从。无详实的数据做考证,无统一的标准可参照,无权威的理论做根本,无公认的学术可依据。

所以求真师难,求真学更难。唯有自己考古验旧一法,能得其精髓,但要覆古求理,非得行万里路,穷毕生力,始能得其要领。

自认为真矣,但别人却认为是假。等到有所收获矣,进黄土却不远了。真学有其不足处,假学也有合理象。

学术越假,越吹得其术神乎其神,说得其吉凶的应验准确度越精越细。谁又敢违其所论冒其风险呢?

何去何从,尴尬困惑之甚矣。所以很多庸师老拿古书做挡箭牌:照古书套用,有错也是古人的错。

04:从事职业的尴尬。

在中国大陆,经过文革破四旧的洗劫,看风水已被人们视为违法活动。

直到今天,还有很多人还认为从事风水业者是搞迷信活动,是骗人钱财。福东一方面诚心来请,款如上宾,一方面还在忐忑不安,提心吊胆。

如果一产生纠纷,责任总是归咎于风水师,吃亏的也总是风水师。这是职业的尴尬。

虽然政府不承认,环境不宽容,但是高官巨贾,普通百姓,欲求好风水者却比比皆是,风水师却良莠不齐,鱼龙混杂,无权威部门考核高低,无统一标准衡量真假,读了几页书,拿着一罗盘,只要会吹,谁都可以做风水师,谁都可以授徒办班。有人尽管有真才实学,也无法让人完全相信。

怪哉风水学,乱哉风水业,这是社会一大憾事也。所以风水师既在人们渴求与热捧之中,又在人们怀疑与防范之列。这也是职业的尴尬。

05:初出茅庐的尴尬。

当你学到一定的知识时,就会有跃跃欲试的冲动。但自己究竟有多大把握,却是一个问题,如不去实践,终不得要领,学来何用?

如过早从事风水职业,岂不是是拿客户的祸福做实验?

医学可以用动物做实验,风水却无法用其他方法模拟实习与验证,动辄真格,难也。

这就是风水学的特殊性。所以我认为,少年学艺老才用,当代闲师后代仙。

嘴唇无毛,办事不牢,谁会相信呢?

等到两鬓花白,却余日不多,地灵感应待时日,东君发福师归天,还有多少机会让你去实践,有多少时间让你去验证呢?

最好的办法是,先把早把自己的风水做好,有了效果,再推己及人。己所不欲,勿施于人也。

06:讲工价报酬的尴尬。

自古以来,风水师都好象应该是义务积善,义务救贫者,报酬由福东施舍一般,却不知风水师也食人间烟火,也有老婆孩子,在大部分地区,风水师都是不开价的,由东君自愿给多少报酬。

帮东家跑了一天山,包个红包,一包烟钱还不到。岂不心凉?

如果客户来邀请,就开口说报酬,又却碍于职业道德,好象太贪财了,难以出口。这是开价的尴尬。

既然开价,多了东君望而却步,少了自己却划不来,如何定价呢?

其他职业肯定会先问价讨价才拍板,但大多数客户请风水师却不先问工资多少,问了却不敢还价,这理何来?

孤灯苦诣,皓首穷经,登高涉险,万里验真,其中辛苦,东家能知多少?

为客户做一穴好地,高官巨富,一本万利。这工价如何定?何价为最合理?这是定价的尴尬。

07:跑山点穴的尴尬。

东家请你跑山看风水,有鉴定老风水者,有鉴定穴位者,有选择新穴位者,到底东家最后用不用你做呢,却还是未知数。

所以风水师开始大都敷衍了事,吞吞吐吐,只说个七七八八。如一次点出真穴,唯恐误人误己。

何谓误人?真穴一般比较难做,吞吐浮沉,移步换形,差之一线,谬以千里,虽然你穴位点正,但却不用你做,东家却请他人越俎代庖,好地做坏,岂不浪费造化天工?

如果不点真穴,岂不更浪费福东一番心意?这是点穴的尴尬。所以大部分风水师初行上山,是不会点真穴给客户的。

这是用户当知。风水师也当先明告客户以免误之。

08:勉强点大地的尴尬。

大地必要东家大福大量才能得之,很多大地,往往会发一人而损众人。

一将功成枯万骨,一富不仁穷三村。真穴未做旁穴发,真穴一做旁穴败。发现大地,此时是点真穴还是不点呢?

点了大地到底会给客户带来幸运还是灾难呢?会给他人带来幸运还是灾难呢?这是在点大地之前必须有的考虑。

这是点大地的尴尬。

09:择小地小课的尴尬。

当东家的山水无好地可点,如安葬先人,建房自居,东家不得不做,如你只能点些半吉半凶,或平淡无奇的地方,勉为其难,降格以做,是点还是不点呢?

做还是不做呢?点了做了,说明你风水师没水平,不点不做,少了现实收入不说,天下又有多少你满意的地方?

如果只做大地,不做小地,那你吃什么,喝什么?这是点小地的尴尬。

大课难得,小课易逢,如果只做佳课,百年难遇。一年能择几日做几事?这是选课的尴尬。

10:求平与求大的尴尬。

贵地多先凶,富地多亏丁,旺丁不旺财,大地或有亏房之虞,或有损丁之象,大地要得到最好效果,多数要不得不犯煞以做,有先凶后吉者,有先吉后凶者,世上好地无全美,必有缺陷与破处,欲求平稳,小地可也,欲求显达,必犯煞矣。人心总是想大富大贵,此时是求平还是求大呢?

11:从俗不从俗的尴尬。

选日有俗煞与正煞之分,各地又还有风俗习惯之不同,如不少地方认为单岁不结婚,单年单月单日不结婚,如不少地方正七月不做喜事,初一十五不做大事等。

这些都是民俗,但选日者却要按照正规方法选择,是不会忌讳这些的,不从俗,则客户不用,从俗,则误人佳期。

当地如果大多数地师用理气做风水,你却用形法去做,如果当地地师大都用三合消水,你却用三元九星去消水,如果当地地师多用斗首择日,你却择出破鬼日时,那你就只有喝西北风了,因为客户叫几个地师复查一下,都说你的不行,那你就一无是处,有口莫辩了。

习风水者,要知风俗习惯之可怕,人言之可畏,不管你的理论如何正确,拿到大众下一亮,大多数人都否认,谁人敢用?

尽管说真理掌握在少数人的手里,但大多数客户还是认为凡事要好须问三老更为可靠。从众从俗,退而用其次,有违心之嫌。不从众从俗,却为人指责,无人问津。这将何去何从?

12:选用理气方法的尴尬。

当选好一地,形体合格,但理气却未必尽然,合先天未必合后天,合三合未必合九星,合九星未必合三元,合玄空未必合六法,合张三未必能合李四,这将如何取舍呢?这是选用理气的尴尬。也为很多地师的烦恼处。

13:说真话的尴尬。

为人判老地,大都可以全盘托出,但为人看新穴点新穴做新地,那却不见得一定要说全。

地无全美,很多大地有缺陷,大凡花地多养眼。特别是有亏房之地,更易引起纷争,全说真话或有所保留,却颇有讲究。

吹毛求疵与夸大其词则更是风水师所当戒。必要时善意说些假话,却有违心误导之嫌。

全说真话又恐怕贪全失大,顾此失彼。这就是说真话的尴尬。大地留与有缘者,乱点真龙祸自当。一手尽点人间地,请问后人何处安?

14:做风水无效甚至反效的尴尬。

客户请了地师,做了风水,就好象要包他万事大吉,人财两旺,大富大贵似的。

一穴风水,未可决定一族之兴衰,一处住宅,不能决定一家之祸福。做好一处风水,谁也无法肯定福东定是做后能大吉大利,兴旺发达,如果如是,皆大欢喜,固然很好。

但有时尽管尽了最大努力,也往往不由自主,力不从心。

或者有的地小课大,有的福小地大,有的余孽未尽,有的余殃尚在。

做后客户有的会出现一些凶祸灾难,这时客户多会怨恨风水师,这时风水师更是尴尬和难堪。

影响人生的力量很多,风水不过是很重要的一种因素,毕竟风水不能包治百祸,立竿见影。

所谓地气发热要时日,岁久方知地有情。尽管风水师有超高的水准,但有很多客观原因会让风水师无法施展才能,无法挽救局势。

比如说,东家无山水、东家无德行、东家无诚心、东家无度量,东家无金钱。

更还有其他因素,如其他的祖坟风水、祖上德孽、先天命运、天意、国运、民意、风俗、时机等等现实因素,这些都会直接影响风水师的操作和风水的效果。

加上风水师还有诸多正常的顾忌与担忧,自然而然施行时就会有失方圆。这也是客户当知。

15:求财与求德的尴尬。

给人做风水,为人造福,收取一定的报酬,求财也无可厚非。但如长期为人做风水,却易有损德之虞。

学有所用,理所当然,用而失德,为之奈何?

求财多是损德,求德多又失财。当客户祖上有余孽,其孽未尽,或其人为富不仁,为非作歹者,高价求你做风水,你做还是不做呢?

做了,可能为虎作伥,不做,丢了现成收入。而且谁能及时全部了解客户的祖德与为人呢?

16:救贫的尴尬。

做风水,锦上添花易,雪中送炭难。

人行好运做风水,如顺风行舟,如猛虎添翼,多是事半功倍。家行败运做风水,如逆水行航,如斜木难扶,往往事倍功半,如有好风水支持,大可挽回,如靠一事挽救,众凶一吉,独力难支,恐无力回天矣。此时风水师救贫还是不救呢?救了,可能倒招牌,不救,失了职业道德。

17:带徒授学的尴尬。

风水师有一条原则,非人勿传,切忌乱传示人。这是何因?

因为风水失误,害人一家一族,做风水要慎之又慎,教弟子更要万般小心。非德美心正智高者不传。

可是有德有能想学者却难以得遇。乱传则易误人子弟,不传则会绝学无继。

这就是授学的尴尬。那些办班教风水学一生传学员数千者,虽然有功,自然有过,此理知否?

18:网上传播学术的尴尬。

现在网络上风水大师铺天盖地,各显神通,为当今易学一大进步,为易学研究者提供学习研讨的极好平台。

布衣弘道堂有空也会在网上发些文章,谈些见解。不过弘道堂多从方法原则上发表些看法,涉及具体问题,则难以在网上解决。

何因?因为推理是一回事,实用则又会是另一回事。深恐一语有失,误人不浅。

所以欲在网上免费求真言,得真法,要答案,谈何容易!

更有一些求知者,在网上总希望人家倾囊相示,天下岂有如此便宜事?

自己得来不易,岂肯无酬示人,无缘示人?要么不言,言必是真。

虽然有缘信者欣然,无人信也泰然。但真心传学,却仍招来非议,自讨烦恼,岂不困惑?

这是很多真才实学缄口无言之因也。

19:泄漏天机的尴尬。

天下大地无多,造化成一大地,必历经数千数万甚至数亿年才能形成,乱示于人,多遭天谴。不示于人,学来何用?这是乱泄大地天机的尴尬。

说话者短,记事者长,风水师无意或有意的一句话,客户或可流传几十年甚或几代人,那些明师留题地,就是明证,当时地师几句话,误了世上多少人?

地师开言,可不慎吁。风水真学,为何难得,就是师传守秘的缘故,自古以来都有不能乱泄天机之教条。

有心说出真诀,又要担心有违师训。这也是泄露学术天机的尴尬。 

20:做不发自己的的尴尬。

大部分风水师家庭都不发达,这是何因?

俗语说:木匠师傅无凳座,道士家中鬼唱歌。算命先生半路亡,地理先生没屋场。这就是对风水先生做不好自己风水的嘲弄。

人家一问,你帮人做那么多富贵地,为什么不把自己的风水做好,自己为何还要去为他人做风水?

自己为何不能发财当官?总是为他人做嫁衣裳?这时,风水先生何言以对?

岂不知要做好风水是要有一定基础的,要有一定条件的。

学好风水学不易,做好风水则更难。正好像建筑工人未必都住高楼大厦,农民未必都能吃饱吃好,银行职员天天数钞票,却不一定能大富的道理一样。

尽管如此,风水师先尽量做好自己的风水仍为第一要务。大富大贵虽难得,小康平顺定可求。


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