与人为福；扶贫济弱；救人于危；不欺不诈；

守口如瓶；福德相当；护地有功；匡扶社禝。

误人为祸；福德不配；贪为已用；存心害人；

诈骗钱财；风水斗法；助纣为虐；乱点龙穴；损泄地脉。

求福造福，诚意为先。风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。

大地宜用对法，发福还须时运。小地看福德，大地看机缘。

大贵不过二朝，大富不过三代。地师唯做功臣，莫为罪人。

一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。

植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。

气贵纯正专一，一运未尽忌可另取，地虽富贵却不宜贪多豪取。风水轮流转，富贵均有时。

忌用风水术造成他人结怨之事，忌无端破坏他人风水地脉。

因天地间的兴衰盛败自有定律，忌人为改变、破坏。

取用大地，宜合天运、地运、人运，吉地更须吉造，方可发挥作用。

大地忌随意自用，真地忌轻取乱扦，即使只在旁边作取，若地脉破坏，龙穴无气而废，祸则由此而生，同等于泄露地理天机给世人。

贫者取富局，危者取平局，愚者求智局，智者取贵局，富者求丁局；

贵者求稳局，各取所需，但福薄缘浅、时运未到者忌占大地，大地宜看东家自身的福德、时运、机缘。

地理风水，是社会贫富贵贱差距之自然调节术，是社会形态转变的催化剂。

既能造福众生，亦可造成社会动荡、争斗、分化，故点大地宜慎重，若催出奸邪反为造恶。

地理风水催人发福，在于形气运之合，因形察气，以气定局，气贵生旺，气乃天地自然之精微。

须符合天地运作“从无到有、从有到无”的循环规律。故大地不可贪多豪取，地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷。

气运有定数、枯荣自有时。故得大地者，忌得意忘形，忌为非作逮。

未得先天风水之助而处于困境者，亦无须怨天忧人，唯作后天风水之努力，唯行善积德，便有明师指点，得时来运转之势。 

这条行规就是说：勘察来龙去脉大环境，至少得用心花三年时间去跑；点出一个真正好的地方，至少得下十年的苦功。

以前的风水师是极度负责的，这就是为什么那些一代宗师勘出的宅子可以千年不衰——用心的结果。

因为凡人智慧有限，只能窥见一斑，不能了解全局，自以为善意改变某人的命运，但“一将功成万骨枯，一家饱暖千家怨”，

连锁反应会改变更多人的命运，是好是坏就难以掌控了，所以老天要谴责。

而数术者最容易泄露天机……所以我们常常可以看到好命师非盲即瘸，水平高超的预测师也很多体弱多病。

而背负着客户全家幸福的风水师，受这四大残缺之苦的机会更大。

这就是说，作为风水师，红包不得不收，收了就担了通天的责任，绝对不能瞎收，拿人钱财不与人消灾，必会自食恶果。

这里面涵纳的，就是为何历史上的风水宗师最后不是入道就是入佛的原因。