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地理峦头风水秘诀

来源:未知作者:admin2018-07-14 23:23

地理峦头风水秘诀
 

峦头是看地最重要,也是最根本的功夫。
清初,玄空明师蒋大鸿说:"峦头不佳,理气不合,天星亦无用。
峦头,本也;理气,末也;天星,末之又末也。"
《山洋指迷》说:" 学者必待峦头精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓然有见于胸,然后讲求理气,以明乘气立向、控制消纳、征验岁运之用。"
《地理峦头精语录》特地搜集百多本峦头书籍;汰其糟粕,撷其精华,汇纂而成,是研习峦头功夫的最佳读本。         
01、地理书有三种:
一种是地仙做者,一种是文儒做者,一种是俗巫做者。
俗巫之书:鄙俚浅陋,内多祸福之句——此人一见而知其庸下。地仙之书:从阅历得,自有实见,心有其悟,了明山川之真情性,结作之真关窍。——其语句皆真知灼见中流出,写山水难写之情性,描峦头难描之形态者。
此未免文辞深奥而难解,义理高妙而不近情,读之难得其味,极令人生厌,若发愤去读,数页之后,呵欠频频来矣!
文儒之书:从想当然得,想得天地大理如此—龙必中抽,穴必包藏,土必五色,砂必环抱,水必弯弓,朝对必是端庄,如此者为真龙、真穴。
于是明窗下伸手疾书,其理条贯,其言明畅,句句合读者之心,且无难解之辞,深晦之义,令人读之不肯手去,顾妙则妙矣!但用此入山步龙,寻龙点穴,则山川如此,与彼议论毫不相像,一无可用。请去读无味易厌之书,然后始得真见地,真眼目。
02、地分八等:
①自足:自足之地,山水聚穴,衣食无缺。
②有余:有余之地,山迎水朝,财物丰饶。
③县令之地:格龙穴贵,百里为治。
④知通之地,格正局真,五马行春。
⑤提转之地,势状局雄,威行部封。
⑥侍从之地,势昭斩昂,位近清光。
⑦宰辅之地,局大势高,位冠百僚。
⑧三公之地,格局全美,阴阳燮理。
 
                   
03、“三合派”以申子辰、坤壬乙山属水,以亥卯未,干甲丁属木,寅午戌,艮丙辛属火,巳酉丑,巽庚癸属金。且以龙脉入首时左旋属阳,右旋属阴。
04、凡美地,必起近穴少祖山,而少祖山必然奇异特达,秀丽光彩,或开大帐,或起华盖,宝盖,或作三台,玉枕,御屏诸般贵格。
若此少祖山欹斜不正,孤露峻增,瘦削破碎,臃肿贫恶,种种凶恶之形,不成星体,则无融结,纵有穴场,堂局诸般可爱,亦不吉。
不论后龙长短,只要入局忽起少祖高大尊严,挺秀冠乎群山,以作主星。自此山下,一节或二、三节,即结穴,而穴场正坐此星贴近,枕靠有力者其力量大,发福速。
05、看地之法,妙于观龙,观龙之术,切于审峡。凡观地先辨龙,富贵贫贱在龙上。十年寻龙廿年穴,识耀还须四十年。
大干龙必结顺局,左右砂水齐到齐收。大枝龙其结局必系大逆。枝中干龙必结横局,枝中枝结顺、逆或横局,自收小小界水。枝结、砂结贵贱不同。枝结能发贵,砂结纵好只能发富而已,不能发贵。
06、行龙要有水土星相间,无水星不生,无土星不成。
 
 
07、大会之地:众山止,诸水朝,水口关局,山山起顶,北辰帝星锁禁城门。中会之地:两水三山,狮象捍门,龟蛇锁洞,三五重。小会之地:有枝脚落河交牙,水口不过一两重。
08、龙身中间,起得一座土屏,则力量博大,决结封拜大地。若无土屏,承载大福不起,决不能结大地。不识水,则不能辨地之有无,不识土则不能辨地之大小。水土者,龙家之命脉也。
09、水口四凶关锁,并无枝脚落河,此是大关局,有枝脚落河交牙此是小关局。龙无意于水而水自来朝之者大局也,龙有意于水,而后收得水者,小局也。
水者财禄也,譬之人然。其人念念在财禄,其品位决不高,爵位决不大,试观圣贤,豪杰、公侯、将相,其人营营逐逐乎?
水口四凶屹立,并无枝脚落河,此意在收局,而无意收水,气概大方,故内系大地。枝脚落河则意在收水,局小锁,故仅为小结也。                   
10、凡结穴处,贵其星嫩微光彩细巧,忌其粗蛮丑恶。
11、三畏: 
①到头硬直。作穴处要平正,忌硬直。 
②穴前倾泻。 
③顺砂过堂。
水流出去的地方,有高山,高垅,一级高一级,是为“下砂”名进神。若水来的地方有此种地形,不论长短是为“顺砂”名为退神。顺砂若窜过堂前,尤为至毒,不可用。好的地局是“天门开,地户闭”。
12、富贵大地必结于群山轴辏之间,断不在近水平田,旷野平畴之外。
13、凡穴处,动而且平,则其穴为真矣。动:窝中略有隆起处,硬突处,略有平坦处,为动。“隆”“坦”只在二三寸多至四五寸之间,远看似有,近看似无。心目之巧,详察而得之。不拘何星,穴晕之下必有一片肉地,不颇不倾,可坐可卧,和平正中。
 
 
14、有逆砂收水,则叫好明堂,砂顺,水顺是不好明堂。
15、穴地不逆则不结,逆则山回水转,阴阳交而穴始成。龙逆为上,星逆脉逆,砂逆次之。
龙逆:是大势回顾,大曲大转。星逆,来势勇,不能遽回。腰落一峰,横来逆水。脉逆,龙星俱顺,脉与来势稍逆,如直来横受,横来直受也。
砂逆:如左来右转,右来左转。叶九升:山与水必相逆而后融结。
16、结穴求三静一动,龙虎静、案静、水静、穴宜动。
17、阴阳不分总不结地。
18、穴法之要“特”之一字。形虽变化无穷,穴者不出窝钳乳突。
19、一年学得寻龙,十年学不得点穴,望势寻龙易,登山点穴难。
20、凡星辰之结正面取中,仄面取角,横落就势,闪落倚脉,平面葬顶,突面粘唇,钩取回逆之势,曲取短巧之颈。
脉大扁阔者,病于气散,当扣其弦,脉大勇雄者,病于气急,当闪其杀,脉太袅长者,病于气缓,当凑其急,脉太短缩者,病于气微,当乘其盛,脉太乱杂者,病于无踪,当择其特,脉太懒坦者,病于无收,当夺其总。上下俱尖者非脉,上下齐阔者无气。                                        
21、认太极穴场既定,必须详审圆晕,在隐微之间叫“太极”,晕上要分水,晕下要合水(水乃是稍低处,平时看不到水流)水之合处叫小明堂(容人侧卧便可)穴必有圆晕则生气内聚,故为真穴,无此则穴不真。
22、结穴之星:⑴尊特 ⑵秀嫩 ⑶肥厚 ⑷端巧 不结穴之星:⑴破脑 ⑵侧(仄)顶 ⑶崩面 ⑷缩头 ⑸凸胸 ⑹腹胀 ⑺尖嘴 ⑻突肚 ⑼披发 ⑽漏腮 ⑾肿脚 ⑿散指 ⒀擎拳 ⒁伸足 ⒂排胁 ⒃光背 ⒄长颈 ⒅粗颈 ⒆拖肠 ⒇溅溺
 
 
23、凡真龙所结的穴,必有证佐之物,证佐明白,穴才是真。
⑴朝山证穴:以近案有情为主,朝案以拱揖拜伏为佳。高不可过眉,低应心。外锁千里,不如眠弓一案。
⑵明堂证穴:要识地的真假,须从小明堂看起。有了小明堂,穴才不会倾泻,生气才能融聚不散。
⑶水势证穴:凡有真龙与正穴,必有潮原水合聚。
⑷乐山证穴:乐在此,断穴此住。凡横龙结穴必要枕乐,无乐则不真。
⑸鬼星证穴:鬼在此生,穴在此处。
⑹龙虎证穴:观龙虎住处,定穴之虚实。
⑺缠护证穴:护于此,拱穴于此,立缠于此,绕穴于此。
⑻唇毡证穴:凡真龙结穴,必有余气吐露而为毡唇,故毡在此铺,穴在此住,唇在此吐,穴于此扦,天造地设自然之应,无此即不是真结。横龙之穴尤须认此不可忽也。凡穴下铺毡,宜平坦圆正。
⑼天心十道证穴:前后左右四应山,穴得后有盖山,前有照山,左右有夹耳之山。以此证穴,不可有一位空缺,凡真龙必有之。 
⑽分合证穴:大凡看地点穴,先看大八字下有小八字,两边有虾须水送气脉下来,交到三叉尽处,必开口,若上面有分,下面有合,阴阳交度为真穴。分合证穴,最为的切,不可不察。
24、葬点,须上顶分水,下对合水,中坐晕心方为真的。
25、奇形怪穴,奇形怪穴乃天地秘机,龙有十分奇,穴有十分怪。凡大地多是怪穴。拿怪穴有一个诀窍——从脉来拿,论脉,要脉不模糊。有怪穴,无怪脉。有脉无形虽怪而实真,有形无脉虽巧而亦假。
 
 
26、形穴不可专泥龙虎、真乳。蜈蚣、蜘蛛、蝴蝶只有一穴在口中。
27、辨土色:土欲细而坚,润而不泽,备具五色为吉。干如聚粟,湿如刲肉,水泉砂砾,皆为凶。
28、土、石、沙三者,气到都能成穴。石穴最清贵有力,凡石穴要细腻可凿,似石非石脆嫩。不受锄凿则不可葬。
29、地理以形为主,形若不吉,不必论土,形吉而土不美亦不害其为富贵也。
30、穴之浅深,土色可定。土色变化不一,惟求明亮,光润、坚细为的。
 


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