龙真，穴的，砂环，水抱，四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。

所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。

土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

一、 寻龙 

风水口诀不多传，寻龙认祖看尖圆。

列屏列帐多顿跌，辞楼下殿降峰峦。

蜂腰鹤膝龙穿变，余枝夹送转抱环。

活龙活蛇龙摆折，一起一伏断又连。

带仓带库从龙走，过关过峡自护躔。

前迎后送无断续，藕断丝连玄又玄。

龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

二、 穴的

地理点穴纳山川，高山平地穴天然。

但看晕圆并应落，峦头宝顶正方圆。

横斜直撞金斗口，天心十道枕尖圆。

到头阴阳相交接，倒枝生死顺逆穿。

穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

三、 砂环

地理看砂须抱躔，前官后鬼要周全。

左右蝉翼来交护，龙降虎伏转湾环。

远案秀峰峰连帐，近案环抱足下眠。

砂证明堂堂证穴，仓库分明居两边。

下砂逆关兜上砂，世代儿孙产贵贤。

顺兜斜走不回顾，粗恶捶饱忌直牵。

砂环，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

四、 水抱

地理潮水穴宜高，屈曲朝来产英豪。

远朝不如近朝好，明朝不如暗朝高。

朝水一勺能积富，横流放出要湾环。

来山去水穴宜低，三分三合水交绕。

湾湾曲曲金钩水，左回右抱迎来朝。

水躔玄武千秋富，水绕青龙贵声高。

水来水去之玄走，何愁富贵不坚牢。

水抱，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。

墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。