在中国卷帙浩繁的风水典籍中，歌诀作为一种言简意赅、便于记诵的传承形式，历来为地师所重。

其中，源自赣派风水（亦称江西形派风水）传统的《八条歌》，以其高度的概括性和极强的实践指导性，成为学习峦头形法不可或缺的基础文献。

相传此歌诀与唐末宋初的风水大师赖布衣有着深厚的渊源，是其所代表的形派风水思想的精髓凝结。

《八条歌》以八条纲领，系统性地阐述了龙、穴、砂、水、向等风水核心要素的吉凶辨别准则，其核心在于强调“形气结合”与“阴阳平衡”，终极目标是追求天人合一的“藏风聚气”之理想格局。

本文旨在深入、系统地阐述这八条歌诀的核心内容，力求吻合传统风水学理，为风水研习者提供一份严谨的参考。

一、 第一条：龙脉贵贱——观其势，察其情

歌诀精要： 

龙脉需起伏有力、奔涌有势，忌僵直破碎。

真龙必有“迎送护卫”，断脉孤山为凶。

深层阐述：

“龙脉”是风水的根本，喻指山川之气脉，如同人体的经络血脉。判断龙脉的贵贱，关键在于审视其“势”与“情”。

1.  势：生机与力量感。 贵龙必定“起伏有力、奔涌有势”。所谓“起伏”，是指山脉在行进中有起有伏，有顿有跌，如生龙舞动，充满生机。这种变化象征着地气运行的通畅与旺盛。最忌“僵直破碎”，僵直如死鳝，毫无生气，主困顿；破碎则指山体崩裂、断崖乱石，象征气脉受伤，主灾祸连绵。

2.  情：护卫与拱托。 “真龙必有迎送护卫”。主龙脉（干龙）行进时，两侧必有小山（支龙或砂手）伴随，前面的为“迎”，后面的为“送”，两侧的为“护卫”。这些小山如同臣子护卫君王，宾客迎接主人，体现出主龙的尊贵与威严。若无护卫，形成“断脉孤山”，则龙气孤露，易受风吹水劫，为贫贱、孤绝之象。

应用心法： 寻龙点穴之初，风水师须登高望远，纵览山脉之大势。要于蜿蜒奔腾之中，识别出那条气势恢宏、护卫周全的主脉，此乃寻得吉地的第一步。

二、 第二条：穴场真假——辨其形，验其土

歌诀精要： 

真穴必有“窝、钳、乳、突”之特征，左右龙虎砂环抱，穴场土壤温润。假穴则无根基，砂水反背。

深层阐述：

“穴”是龙脉生气凝聚之所，如同经络上的穴位。点穴是风水操作中最精微的一环，真假之差，吉凶立判。

1.  穴形：窝、钳、乳、突。 这是真穴的四种基本形态。

“窝”穴，如掌心微凹，需窝中平坦；

“钳”穴，如两脚分开，需钳中藏聚；

“乳”穴，如乳房下垂，需圆润端正；

“突”穴，如覆釜凸起，需明显而不孤露。

此四形，是阴阳之气交媾的具体体现，是生气止聚的天然证明。

2.  穴证：龙虎环抱与土壤。 仅有穴形还不够，还需“证佐”来判断。

其一，穴场左右必须有“龙虎砂”环抱，形成藏风聚气的小环境。

其二，穴场中心的土壤（穴土）至关重要，需色泽鲜明、结构细腻、温润如玉，开挖时若有“太极晕”（五彩土纹）则更为吉兆。若土壤贫瘠、砂石混杂或潮湿阴暗，则为死气，不可用。

3.  假穴之弊： 假穴往往形似而神非，或无龙虎护卫，或砂水反背无情，或土壤不佳。常见的有“无根基”，即穴场悬空，下临陡坡；以及受“水冲、风袭”，气散而不聚。

应用心法： 点穴需极尽耐心，细察微茫。既要看大格局的环抱，也要亲手验土，综合判断，方能找到“穴的”之所在，差之毫厘，谬以千里。

三、 第三条：砂形吉凶——观其情，断其性

歌诀精要： 

“砂”应端庄拱揖，凶砂如投枪、反弓、尖射。

案山宜近而低，朝山宜远而高。青龙砂宜略高白虎砂。

深层阐述：

“砂”指穴场周围的所有山丘，其作用在于护卫穴场，增其威势。吉凶在于其“形态”与“情意”。

1.  吉砂： 形态“端庄拱揖”，如臣子拜见君主，恭敬有礼。具体而言，案山（穴前近而小的山）宜平整如玉几，低伏于眼前；朝山（穴前远而高的山）宜秀丽挺拔，遥遥朝拜。青龙砂（左）与白虎砂（右）需弯环抱穴，且传统上讲究“青龙宜高昂，白虎宜驯服”，故青龙砂可略高于白虎砂，以符合阳左阴右、阳强阴弱的自然之理，避免“白虎抬头”带来的煞气。

2.  凶砂： 形态恶劣，充满攻击性。“投枪”如直刺穴场，“反弓”如背我而去，“尖射”如利箭冲来。这些砂体主官司、刑伤、破败。此外，龙虎砂若残缺、断折、或过于逼压，亦为不吉。

应用心法：审砂如同识人，重在观其“情意”。是向我、亲我、护我，还是背我、欺我、攻我？此乃判断砂形吉凶的根本标准。

四、 第四条：水法生死——察其情，观其质

歌诀精要： 

水宜弯曲环抱穴场（玉带水），忌直冲、斜飞、反弓。

水流需清澈缓急适中，水口宜有山峦锁闭。

深层阐述：

“风水之法，得水为上。”水是生气的象征，主财源与运势。水法重在“形”与“势”的吉凶。

1.  水形： 吉水之首是“玉带缠腰水”，即河流或道路呈弯环之形，从穴前环绕而过，有情拥抱，主聚财纳福。大忌“直冲”（水直对穴场冲来，称“水箭”）、“斜飞”（水斜向流走，无情）、“反弓”（水呈弓背对穴，凶煞最甚），这些均主破财、离散。

2.  水势与水质： 水流宜“清澈缓急适中”，清澈代表生气纯净，缓和代表气之绵长。若湍急、污浊，则生气驳杂、急促，为凶。

3.  水口： 即水流入口与出口，尤指出水口。水口处宜有“罗星、禽星、华表”等山峦或巨石关栏锁闭，谓之“水口砂”，象征气不外泄，财源永固。水口开阔无遮，则气散财流。

应用心法： 水是山家血脉精，寻龙点穴，须臾不可离水。要于水之缠绕回环处，见其恋恋不舍之情，方为真吉。

五、 第五条：朝向得失——乘生气，避死气

歌诀精要： 

立向需结合龙脉走势与水口方位，使穴场乘生气而避煞气。例如“坐空朝满”或“坐实朝空”需因势而定。

深层阐述：

“向”是穴场面对的方向，是引导龙气入穴、收纳堂气砂水的关键。立向的本质是“裁气”，即通过方向的调整，达到吸纳生旺之气、规避衰死之气的目的。

1.  因形立向： 立向绝非孤立进行，必须“结合龙脉走势与水口方位”。要使坐向与来龙、护砂、朝案、水口等形势相契合。例如，龙脉从西北（乾方）而来，立向常需坐西北朝东南，以承袭龙气。

2.  坐实朝空与坐空朝满： 这是两种基本格局。“坐实朝空”指穴后（玄武）有坚实靠山，穴前（朱雀）有开阔明堂，是常见吉格。“坐空朝满”则相反，穴后为低地或水流，穴前有高大山峰，常用于平原、水乡等特殊地形，以求“纳旺气”。选择何种格局，完全取决于现场形势，不可拘泥。

3.  罗盘之用： 在形法基础上，需用罗盘精确格定来龙、消砂、纳水的方位，结合理气派的知识（如三元、三合），进行更精细的调整，确保“阴阳交媾”，福禄永贞。

应用心法：向是法则，是点睛之笔。形局虽美，若立向有误，则如宝马配破鞍，全盘皆输。必须形势与理气兼备，方能立得吉向。

六、 第六条：阴阳配合——山静水动，刚柔相济

歌诀精要： 

山为阴，水为阳，需山水交融、刚柔相济。

孤阳（无山围护）或独阴（无水滋养）之地不吉。

深层阐述：

此条是风水学的哲学总纲。天地万物，莫不分阴阳。风水之道，即是调和阴阳之道。

1.  山水阴阳： “山为阴，水为阳”。山静而水动，山主内敛、稳定（阴），水主流通、发散（阳）。理想的格局是山水交融，即阴中有阳，阳中有阴。有山无水，则阴气过盛，成为“独阴之地”，虽稳却无生机，主孤僻、停滞。有水无山，则阳气过盛，成为“孤阳之地”，气散而不聚，主漂泊、耗散。

2.  灵活变通： 在平原地区，可“以水为龙”，将微小的土丘、建筑视为“山”，将道路、溪流视为“水”。在山地，则严格遵循以山为纲的原则。核心在于领悟阴阳互根、相互转化的道理，在任何环境中追求动态的平衡。

应用心法：风水师须具备辩证思维。审视任何一地，都要分析其阴阳成分是否均衡，是否相交相融。孤阴不生，独阳不长，阴阳调和，万物方育。

七、 第七条：气脉连贯——审其度，观其变

歌诀精要： 

龙、穴、砂、水需气脉贯通，忌突兀断裂。

如龙行至穴场应有“束气”，象征气机凝聚。

深层阐述：

气是风水的核心，形是气的载体。气脉的连贯与否，直接关系到生气的品质。

1.  整体性： 龙、穴、砂、水不是一个孤立的元素，而是一个有机的整体。它们之间必须气息相连，过渡自然。龙脉行来，要有“剥换”（形态变化），由粗变细，由老变嫩；到达穴场前，往往有“束气”（峡），如蜂腰鹤膝，使气凝聚后再注入穴场。穴场与砂水之间，也要有呼应，如龙虎砂是龙脉生出的“手臂”，朝案山是龙气向前的“余绪”。

2.  忌断裂： 最忌地形“突兀断裂”。如龙脉突然被深沟切断，穴场孤露无依，砂手破碎零乱，水流直去无回。这些都意味着气脉的中断或涣散，是无法凝聚生气的表现。

应用心法： 要用“气”的眼光看山水，看其是否一气呵成，血脉贯通。如同欣赏一幅书法，笔断意连，方为上品。地师需具备这种整体观和动态的视觉想象力。

八、 第八条：避煞乘生——综前七条，化险为夷

歌诀精要： 

综合前七条，避开“煞气”（如刀脊山、反光水、风口），利用自然形势吸纳“生气”。

深层阐述：

此条是前七条的总结与运用，是风水实践的最终落脚点——趋吉避凶。

1.  煞气之源： “煞”即一切对人生理、心理产生不良影响的形态或气场。它源于对前七条的违背。如“刀脊山”（山脊尖削如刀）犯形煞，“反光水”（水面反光刺眼）犯光煞，“风口”（两山之间或狭窄处的强风）犯风煞。这些都是“生气”被破坏后的凶恶形态。

2.  乘生之道： “乘生”就是利用符合前七条吉格的自然形势，如优美的玉带水、端庄的朝案山、温润的穴土等，来吸纳天地间的生旺之气。

3.  化解与调整： 当环境中存在形煞时，风水师的任务是进行化解调整。如用植树来挡风煞，挖塘筑坝来化解水煞，用建筑或景观来遮挡形煞。其核心思想是“化对抗为和谐”，将不利因素转化为有利因素，或将其影响力降至最低。

应用心法：风水并非追求十全十美之地（十全十美之地世间罕有），而是要在识得吉凶的基础上，懂得如何“避煞”和“造吉”。这是一种积极的、充满智慧的环境改造艺术。

《八条歌》虽仅八条，却提纲挈领，涵盖了形派风水的全部核心要素。它从宏观的龙脉贵贱，到微观的穴土验证；从静态的山砂形态，到动态的水流走向；从哲学的阴阳平衡，到实践中的避煞乘生，构成了一套完整、严谨、可操作的风水形法体系。

深入研习并践行这八条纲领，是每一位风水研习者步入峦头正法的必经之路。

它教导我们的，不仅是一套技术法则，更是一种观察自然、理解环境、追求天人和谐的智慧。

在当今时代，我们学习《八条歌》，应取其“尊重自然、顺应自然、优化环境”的精华，将其应用于人居环境的选择与营造中，这才是传统风水学历久弥新的真正价值所在。

注：该文八条歌，非传统意义上的赖公八条歌也。