风水理气：亥山一丈可致富

本文继续阐述以经典著作《催官篇》为蓝本来进行深入剖析的堪舆理气核心知识。本节内容主要解读的是关于来龙的左关局、右关局。

继续接到前面三吉六秀内容的“亥山一丈可致富，巽水一勺可救贫”知识点。

辛方的问题，辛方有秀砂就会出女贵，但又不能过于强势，要不然的话就会变成对男丁的不利，会导致家中招上门女婿或过继这样的情况。叫冥伶儿。

有一些家庭的独生女，总想把他的女儿留在身边，其实这是一种自私的想法，反而害了女儿，就算嫁出去，女儿同样也可以赡养父母的，尤其是我们计划生育这几十年来，有些人只生了个闺女，你不要想着把女儿留在身边，然后就招上门女婿，你让她嫁出去，女儿女婿也一样可以赡养父母的，不需要过多担心很多问题。

比如我生活的城市上海，这里的人多半都是生了女儿就生了宝，说句玩笑话，不是有人说吗？生儿子是建设银行，生女儿就是招商银行。把女儿留在家，让别人来上门的。

当上门女婿的大多数的男子，他的家庭条件就不怎么好，如果家庭条件好的，就不会来上门，女儿要找到好的对象，那就更困难了，你嫁出去反而更好。

特别是这种发女儿的坟，女儿必须要嫁出去才会发达。所以辛方是指白虎方，辛方高耸，就代表白虎开口，女人强势会损耗男丁，这个都是很准确的。我在几十年的实践中看的多了。

“震庚砂水秀朝位，持节边疆统卒戎。”这是出武贵的。我们前面学习过震庚，这里又讲震庚的砂水，震庚砂水是砂与水的配合，亥震庚是三吉方。比如卯方来龙，立庚向，就是卯方来龙立甲山庚向，卯是甲的左侧，卯方来龙立庚向是阴龙阴向，即亥卯未庚，向方见水或向方平坦都是一种出武贵的局，甲山庚向向方要见水和平坦；庚方来龙立卯山酉向，也是阴龙来立阴向，这就是配合，这种配合主子孙武贵、出武将、出官贵之人。你们在巡山的时候，可以去找到这种类型的甲山庚向。卯龙来立甲山庚，或者是酉龙来庚山甲向，这种是出武贵。

下面讲如何测入首龙和来龙的问题。

原文：“兑与巽虽皆贵垣，若相题而并论，则兑所值之位，在二十八星宿胃昂之间，有仓库，有白衣，未有太乙武尚书之有专秀也，少微转巽还少微，兑多巽而少，故人才昌炽官职卑也。就是人也有财也有，就是官职卑微。太乙少微复太乙，则巽气重于兑，故主文官持彩笔也。然左右关局之地，生旺各有所趋，未可以此定其力量之轻重也，故下文有砂水定品秩之说。”

【原文】

少微转巽还少微，人才昌炽官职卑。

太乙少微复太乙，宜主文官持彩笔。

迢迢西兑入天皇，清贵翰苑夸文章。

【解读】

这一章并不好理解，特别是“少微转巽还少微”，少微转巽好理解，“还少微”就不好理解了。少微指酉方起祖、酉方来龙，太乙是指巽，西兑，也就是指酉，天皇为亥。

我们要对《催官篇》名词代号有所了解，不然你就不知道赖公说的是什么。

把上面的那些哑谜的方位名词，换成真正的二十四山，就可以说“酉龙转巽还酉山，人才昌炽官职卑。巽龙酉龙复巽山，宜主文官持彩笔，迢迢西兑入亥方，清贵翰苑夸文章。”少微转巽，就是西方起祖，然后龙脉又转到了巽方，就是西方转到东南方，龙脉在酉方有祖山有星峰，在巽方也是有星峰，酉方和巽方都是高起的山峰。龙从酉方来又转到了巽方去，是龙的一个走势。龙从酉方到巽也是一个右关局，但是为什么最后又回到了酉呢？还少微就是又回到了酉。这个要理解它，关键在于测龙的位置。如果只是在一个地方测，我们完全可以测出酉龙到巽，但巽龙到酉就没办法测了。所以这里面测龙肯定有两个点，测龙会涉及几个问题，大多数都只是测入首。

测龙，就有好几种方法，即测来龙、测入手龙和测入首，这就三种。

入首龙是指脑袋。当然你不把他分那么清楚也可以。测来龙和测入首是有区别的，测来龙是指测后方之来龙，可以测祖山来龙、也可以测少祖来龙、还可以测父母山或者穴山；

测入首龙和测来龙下罗盘的位置是不一样的，测入首，我们站在穴位来看来龙方它最高的点。穴位上看来龙方它最高的点，这个是非常关键的数据，这个数据是要用来推算朝向的。

龙脉，也需要讲究砂水配合。龙从后方过来高起的星峰对我们的影响是非常大的。讲究砂水配合，龙要合向、向合水、水合三吉位。所以通过入首龙来定义一个什么样的向，定生旺之向，还是定衰死之向。当然这也要看你用什么样的方法了。

测入首是在穴场下罗盘，测出来的数据是要合向、合水，来共同配合的。还有一个就叫入首龙，这个入首龙又有一些不一样了。

《都天宝照经》说：“一个星辰一节龙,龙来长短定枯荣。节数多时富贵久，一代风光一节龙。”意思就是说一节龙，就是一个星峰，起一个星峰，就是一节。

以前讲《雪心赋》的时候也讲过，这也叫做龙束气，就像咽喉的结一样，要耸立起来，节数越多越好，来龙的节数越多，富贵越长久。一代风光一节龙，一节龙代表一代人的吉凶。汉朝二十四皇帝，他的那个祖山来的也就有二十四个泡起来。五星连珠，七星连珠一路上奔腾下来。有些龙根本一眼是看不见的，所以现在有些人用卫星地图去看，我们并不需要看每一节龙。所谓千里来龙只看入首入气，入气这一节是最重要的，但光看入气也不够。就要参考入首，最好要参考三节龙搭配起来论生克，三生万物。论龙的五行之生克，论龙体的变化，特别是《催官篇》非常注意龙体的变化，从什么位置跑到什么位置，但这个又涉及到从哪里下罗盘，我们测来龙该怎么测，测来龙是测后方之龙从哪里来？我们不要站在穴场上测，站在穴场上测叫测入首。所以在《催官篇》里面，有些讲测入首，有些句子是讲测来龙，所以我们要分清楚搞明白。

少微转巽，也就是说，酉方起祖转入巽方，这其实就是说，在少祖山与父母山之间，或者说父母山与穴山之间。也就是说最后的一节龙，最后一节和最上一节最低的位置叫过峡，在过峡处这个点测来龙最高的那个点是在哪个方位？因为他已经入首结穴了，所以他很重要。

关于测入首龙有多种方法。刚分享的是古书上所记载的那种，站在过峡处测。还有的就是站在父母山顶，顶端或者穴山最顶端，站在最顶端向后方测离我最近的这一节的那个最高的顶，这也是一样是测来龙，这是两种方法。

当然测来龙的师傅的传承，也跟他的师傅传承也有很大关系，但当今很多自学的人就没有测来龙的概念了。因为他不懂，但传承我就遇到过几种看法，站在穴星顶测来龙的测的操作方法是比较简单的，更容易更准确，能把山给找出来。

站在过峡处就有一定的困难了，特别像现在的那个山地龙，树木又茂密。要在过峡处测来龙，那是难于登天了，在那过峡处往山上根本看不到山顶，他只能看到树木。

有的时候，父母星直接就结穴，有的时候父母星起来过后，下面还会起一个小穴泡，这个就是穴星峰。这种情况下，就站在穴星的顶部去测后方来龙，就是那前面那个穴星，它那里本身就有个小穴峰的，但中间一定要有过峡。

这个过峡里面就有直接过来、横着过来、以及回着过来，就是直龙入首、横龙入首、回龙入首，还有游龙入首、飞龙入首之类的，五种龙入首，但飞龙入首又有不同。

正因为不同测量的方法又有很多变化。直龙入首我们站在过峡处测与顶部去测数据几乎是一样的，回龙入首就不一样了，因为回龙会拐弯，它有变化，横龙也有一定的变化，横龙都是从左右方过来的。

像我是根据不同的地形地貌来操作的，了解他们之间的变化关系，从而判断吉凶的。

酉方来龙，转巽方还少微，酉方来龙转入巽方，龙并没有停在巽方，还在继续的往前走，最后又转到了酉方，这个酉方就不是在同一个顶部测的了，在同一个点测就会矛盾，这个龙就会很怪，你在纸上画这个图就知道，从酉方来到巽方，然后又从巽方过来到酉方，他又原路返回，所以肯定不是在一个点上测的，这是指两个点，龙脉不可能原路返回，原路重叠返回，绝对不可能，山形是不可能重叠的，水也不可能回流的，山又怎么可能又回去的了呢？“巽还少微”其实是少微这个地方就是入首，也就是说最后在穴星来测，又是巽龙，又是酉龙入手结穴，所以，这就是两个点：第一个在穴位顶部测来龙，第二个是在穴场看穴星的顶部。

《催官篇》说：“人才昌炽官职卑”，人和财比较兴旺，但就是不利于官运。看这个信息还有很多重点可以参考那种砂水配合。

《催官篇》讲来龙，重点还是讲三吉六秀，三吉六秀方来龙是吉，但也并不能代表其他来龙就一定不好。我们重点还是要看龙本身的变化。酉龙转巽是从右边过来，这其实是一种变化，是左右的一种变化。而且星峰本身就是一种变化。龙在左右摇摆，龙就是变化，有变化方为贵。酉方来龙转巽方最后又酉龙入手，这就代表了入首得到了祖山或者少祖山之气，也代表它们在同一跑道上，这样的龙就人丁兴旺，以祖靠祖做依靠，人丁兴旺，但不利官职，是这样子来断的。

“太乙少微复太乙，”太乙是巽龙，少微是酉。这个巽方到酉方是一个左关局，龙到酉过后又回到巽。复太乙是测入首，依然可以接受到巽方之气。这种风水就出文职。“一主文官持彩笔”，就是指文化，巽龙本身就是比较旺文化的。巽丙丁为三阳火，主文化。

“迢迢西兑入天皇，清贵翰苑夸文章”，这句话就好理解，没有前面那么复杂了，就是指酉方来龙转入亥方结穴。其实这也是后方两节从酉方过来，亥龙很贵，酉龙也很贵。亥龙为天皇，酉龙为少微，巽龙为太乙。这一章可能不是很好理解，大家要多去学，多去悟，很多知识，要前后照应。

接下来分享天皇天市配合秀峰可催贵。天皇亥，天市艮，配合秀峰可催贵。天皇亥水龙行龙入艮土龙，亥为水，艮为土，为囚龙，不旺，不主富贵，更没有芝兰之香。

“芝兰之香”是指著书人，而且做官著书的人。“此即首章之义而申言之也。震为雷，雷一鼓而百果，草木皆甲折蛰之奋也。不逾时疾，莫是过矣。最喜之者，喜其鼓动龙神而官位疾也。”这是《催官篇》注释里面的一段话。

【原文】

天皇行龙入天市，富贵兼美芝兰芳。

天市天皇龙第一，巽辛兑丁官可必。

最喜廉贞作祖宗，廉贞作祖为官疾。

【解读】

疾是指快了。前面分享的是阴龙。《催官篇》非常看重三吉六秀。但凡三吉六秀方来龙都是主吉，催官的。龙越在三吉六秀方转折剥换就越贵，特别是三吉转六秀、六秀转三吉，越转越换就越富贵。把上面那些话变成方位名词，就是指：“亥方来龙入艮方，富贵兼美芝兰芳。艮亥来龙属第一，巽辛兑丁官可必，最喜廉贞作祖宗，廉贞作祖为官疾。”

“天皇行龙入天市”，天皇是亥，西北方。中国龙脉发祖，往往都是西北昆仑山发的龙脉，而且是分别往东北方、东方和南方而去。所以我们说中国龙脉三条，中国龙脉的来脉都是从西北方来的，西北在八卦中都属于乾卦。所以西北方来龙是非常贵的，西北方分别为戌乾亥三个方位，其中只有亥是阴龙，戌和乾都是阳龙。因此，唯亥龙最贵，亥龙既能秉承西北前卫之贵气，又是阴龙而生万物。亥方行龙入天市艮龙方，艮龙也是大贵之龙。亥方来龙转入艮方结穴，这种地方是非常有贵气的。亥龙转艮方，艮龙转亥方都是三吉六秀主大贵，这都是来龙的一种剥换表现。亥和艮都处在不同的方位，就是说龙在不同的变化，不停的在左摇右摆。龙脉的剥换，就涉及到星峰的变化，五行的变化，形态的变化，大小的变化等等。龙要贵，必要变化，要活，活的第一点就是要草木茂盛，就是童山不可葬。如果这个地方寸草不生，或者山体瘦小，肯定也是有问题的，不能用的。活的第二表现就是左摇右摆，上下起伏。就好比一个小孩子很活跃，很精灵好动。如果小孩不好动并非好事，小孩子玩一会就在这，一会儿又在那，一会儿要跳上跳下，一会又哭又闹的。这就代表这个孩子健康活跃。龙脉也是这样，所以亥转艮，艮转亥都是一种变化，这才是根本。然后吉中取吉锦上添花，雪中送炭非常好，就算之中有缺陷，也能得到弥补的作用。山体不太理想，只要来的方位好，能够补救一下。

“天市天皇龙第一”，来龙最贵的天市龙，天皇龙，前面介绍过了艮龙和亥龙。

“巽辛兑丁官可必，最喜廉贞作祖宗，廉贞作祖为官疾。”廉贞，就是杨公九星里面的廉贞峰，就是火形山，最喜火形山为祖宗发脉，巽辛酉丁适合来龙配合。

举例说，艮方来龙可以定癸山丁向，巽方有个山很秀丽，辛方又有一个山特别的秀丽，也就是说左右山都很耸立，这就是一个搭配关系，这种主大贵。

这其实也是三吉方与六秀方的一种配合，周围有山耸立起来，并且和穴山相呼应，还有情于我，从卦上来看，都有合十或者通气等这样子。

通过这些来判断各种信息与各种情况都是好的。巽辛也是，巽纳辛、兑纳丁，这就代表一个配合，这是非常重要的一种概念，艮方来龙立癸山丁向，酉和丁也是同源同气的。

再举例说，亥方来龙立乾山巽向，巽方有秀丽之砂，秀丽之水。巽纳辛，辛方又有山峰耸立起来，并且有情于我，跟我相呼应，这种局就能催官，这是非常好的一个风水。