赖布衣亲点 “九子拜观音”：积善之家得宝地，
来源：于都杨公风水 杨公堪舆风作者：黄麟小博士 积善缘2025-10-03 14:46
赖布衣亲点 “九子拜观音”：积善之家得宝地，一穴藏尽风水玄机
在堪舆史上，赖布衣祖师爷的名字如雷贯耳。他跳出 “死执成法” 的桎梏，以灵活之术勘定真龙真穴，留下无数传奇案例。
而平远姚氏的 “九子拜观音” 地，便是其中最动人的一则 —— 既是风水智慧的巅峰展现，更是 “积善成德，方得富贵” 的生动印证。
一穴缘起：拾金不昧动仙师，寒门得遇上格地
故事的开端，藏着最朴素的因果。彼时姚氏先祖姚法谦，虽家境贫寒，却心怀赤诚，偶遇他人遗失的财物，始终坚守 “拾金不昧” 的初心，这份高尚品德恰好被途经的赖布衣看在眼里。
祖师爷深知，风水宝地从不独属权贵，唯有 “福人” 方能承载。姚法谦的善举，正是 “福人” 之相。
于是，赖布衣为这位寒门子弟亲点一穴，喝形 “九子拜观音”—— 此乃丁、忠、财、贵俱全的上格之地，专为扭转姚氏气运而来。
果不其然，自姚氏葬于此地后，家族人丁愈发兴旺，官贵人才接连涌现，从昔日贫困之家，一跃成为当地望族。这正应了那句老话：不是宝地寻福人，而是福人得宝地。
立向玄机：四重精妙布局，揭秘 “九子拜观音” 的风水密码
“九子拜观音” 之所以能成为传世名穴，核心在于赖布衣为其量身定制的 “巽山乾向兼辰戍” 立向。
看似简单的方向背后，藏着四重环环相扣的风水逻辑，每一处都尽显祖师爷的深厚功力。
1. 龙向水同元：一卦纯清，双轨合局
堪舆之道，“龙、向、水” 三者同元，是为贵格。此穴丙午来龙、壬子去水（内堂放水），逆水自戍乾上堂，最终又从向上戍乾口流出，与壬子九曲水汇合，形成 “水绕明堂” 之象。
2. 龙冲口为 “串珠”：双线催丁，福泽绵长
“龙冲口” 即来龙与水口同属一卦，形如 “龙串珠”，是堪舆中催旺人丁的经典格局。而 “九子拜观音” 在此处更显精妙：
3. 阴阳交媾：双双起局，堪比 “三元祖地”
堪舆的核心，在于 “阴阳调和”。赖布衣在此穴的布局，将 “阴阳交媾” 做到了极致 —— 主局与兼局同时达成 “正夫妇交媾”，这在风水案例中堪称罕见：
4. 虽未达 “三元不败”，仍属传世佳穴
风水之道，亦讲究 “缺憾中见真章”。“三元不败” 需满足 “坐山、来水、水口” 合 “一四七” 或 “三六九” 之数，此穴坐山巽（4）、来水乾（6）、水口子（1），成 “146” 格局，因缺少 “7 数”（如酉水），未能达成 “三元不败”。
但即便如此，凭借 “双局纯清”“双线龙冲口”“双线阴阳交媾” 三大核心优势，“九子拜观音” 已远超寻常吉地，成为赖布衣风水实践中极具代表性的案例。
仙师传承：尽得杨公精髓，开创风水新境
从 “九子拜观音” 的布局中，我们更能窥见赖布衣祖师爷的传承与开创：他不仅精通三元、三合之法，更将杨公堪舆的精华融会贯通，甚至在辅星纳甲、净阴净阳等领域开辟新径。
此穴的三元风水布局，与杨公为曾氏宗祠所布之局一脉相承，足见赖布衣 “尽得杨公真传”；而他不墨守成规，根据穴情灵活调整立向的智慧，更让 “堪舆” 不再是刻板的公式，而是顺应自然、贴合福主的 “活学”。
结语：风水即 “人道”，善德方载福
“九子拜观音” 的故事，终究是一场 “善” 与 “福” 的相遇。若没有姚法谦的拾金不昧，即便有再精妙的风水，也难成其局；若没有赖布衣的慧眼识珠，这般宝地也可能埋没于山野。
这也正是堪舆文化的深层智慧：风水不是 “逆天改命” 的捷径，而是 “德配其位” 的印证。唯有积善成德，方能承载天地之福；唯有心怀敬畏，方能读懂自然之理。
赖布衣的传奇仍在流传，而 “九子拜观音” 的故事，也始终提醒着我们：真正的 “好风水”，从来都在人心的善念里。
