三神放水要诀

三神放水要诀

三神不宜倒乱：

乙辛丁癸为小神，甲庚丙壬为中神，乾坤艮巽为大神，宜由小入中 由中入大 若倒则祸患也，或由小竟入大而无中神亦可，或中入大而无小神亦可，又或由小入中无大神亦可隨地施为，但不可大入中，中入小耳。

三神宜分短长

小神宜短，中神宜长，大神宜更长，谓之长流御街，如有十步则一二步小神，二三步中神，五六步大神，然亦膸地基活变，四尺五过为一步。

忌直出，穿墙，穿樑，穿门，忌曲尺，忌放元辰水。

屋如坐东向西则以辛为小神 庚为中神外水倒左，则由庚转亁长流出口，外水倒左亦吉，庚转坤长流出口，长流亦要屈之玄不宜直去。

屋如坐西向东则以乙为小神，甲为中神，外水倒左则由甲转巽长流出口，外水倒右则由甲转艮长流出口

屋如坐北向南则丁为小神丙为中神外水倒左则由丙转坤长流，外水倒右则由丙转巽长流出口。

屋如坐南向北则癸为小神壬为中神外水倒左由壬转艮长流出口，外水倒左，由壬转艮长流出口，外出倒右由壬转乾长流出口。

屋如东南属辰巽巳也，则或放甲乙或放丙丁隨地所便出口，必逆外水。与上同余三卦仿此但避四路黄泉匆犯。

放水必随地生情 净阴净阳之说，最是然亦难尽拘，坟前有元辰直出者亦依此法折之使九曲生则吉，坟前池沼停水者，大注则入壙中，亦宜上述放减。

放水论

宅内必要放水,阳宅的放水就如阴宅的水口,十分重要。阳宅放水只论入口和出口,

哪个间隔需要放水,就在哪个间隔的中央下罗盘,测定八方,定出放水的方位路线,流水宜曲折之元,忌直流直出,穿门过堂。

放水最重三神,即小神、中神、大神。

小神:乙辛丁癸。中神:甲庚丙壬。大神:乾坤震巽。

放水宜由小神入中神,中神入大神或小神直入大神,如果能小神入中神,再由中神入大神,效果更为理想,如果颠倒错乱,则易生祸患。

其中小神宜短,中神宜长,大神更宜长,这样才能发富贵,富贵才能悠久。放水之方不能杂地支,地支易冲动太岁和宅内人的生肖,容易发祸。

宅内水口要逆朝外水,逆向则水气聚而不散,水聚则财聚。外水倒左(从右流向左),沟口向右。

外水倒右(从左流向右),沟口向左。水口如果符合元运旺衰，阴阳零正，速发财富

坐东向西之宅:则以辛为小神,庚为中神,外水倒右，则由庚转乾长流出口，外水到左，这有庚转坤长流出口，长流亦要之玄曲直,不直去为妙。

坐西向东之宅:则以乙为小神,甲为中神,外水倒左,则由甲转足长流出口;外水倒右,则由甲转巽长流出口,亦要曲折不直去为妙。

坐北向南之宅:则丁为小神,丙为中神,外水倒左,则由丙转翡外水倒右,则由丙转坤,俱长流出口,不宜直去。

坐南向北之宅，则癸为小神壬为中神，外水到左则由壬转乾;外水倒右,则由壬转艮,俱长流出口,以屈曲转折为宜。

坐西北向东南之宅:则辰巽巳是也,或放甲乙或放丙丁,随地所便,出口必逆外水,与上同。但要避开黄泉,勿犯为吉,如巽向忌乙水是也

坐东南向西北之宅:则戌乾亥是也,或放庚辛或放壬癸,随地所便,出口必逆外水,与上同。但要避开黄泉而勿犯之,乾向忌辛方

坐西南向东北之宅:则丑艮寅是也,或放甲乙或放壬癸,随地所便,出口亦必逆外水,与上同。但要避黄泉，勿犯之,艮向忌甲癸水。

坐东北向西南之宅:则未坤申是也,放水用庚辛或丙丁,亦随地之便,出口亦必逆外水。但黄泉还是不犯为如坤忌庚丁是也

十二种坟堂放水的法诀

风水术数派别众多，各派别放水各有不同方法。综合目前较常见的坟堂放水法有如下十二种之多。

第一种，先后天八卦对倒放水法。

例如乾山放水艮、丙，子山放水坤、庚。其余类推。

其方法的理义是根据山头先后天八卦对倒而导寻出放水的位置。

第二种，九星放水法

该法比较常见，这里就不多说了。

第三种，顺逆放水法

该法的理义以外水收内水为指导思想，所以坟堂放水以放逆水为吉。

第四种，易卦方水法

该法放水口的方法是以生成数，合五合十，以退气之运数卦爻用作放水位，其义理是放走衰败之气运。

第五种，三合放水法

该法以十二长生水法来推算，以沐浴、衰、病、死、墓、绝为放水位置，理义亦是把退气之水放走。

第六种，河洛放水法

该法是以龙、穴、山、水、向五大要素构成河洛数而确定放水位置，此法理义懂河洛者自明，这里不用多说了。

第七种，零正放水法

该法原理出自于《天玉经》，正神水以十二长生水来推算，即生、沐、冠、临、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二方位。

零神水则是十二长生以外的，零神水的推算以七十二穿山透地，左右明堂之水势来推导，其放水理义一句话概括为:“龙合向，向合水，向水流归一路行”。

第八种，天干放水法

经云:'水从天上来…莫教支辰起祸端”。

所以该法以放天干水为主。但有两种情况不在此例，一是廿四山之天元向可用地支放水，二是申子辰水局、寅午戌火局合四大墓库可放地支水，其法有经。

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