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粟裕大將故居及祖墳風水考察鈐記

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-03-19 10:54

粟裕大將故居及祖墳風水考察鈐記

原创 龍圖地理

聲明:

1.此是本人五年前發布的風水考察文章,後因某種原因刪掉了,現在應廣大易友的要求重新編輯奉獻給大家。

2.為了更方便為易友們推出更多更好的風水文章,本人從今天起用藝名“王鐸餘”發表文章。

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粟裕將軍是我最敬佩的人之一,今年忙裡偷閒利用空餘時間專程赴會同縣坪村鎮楓木樹村對其故居和祖墳進行考察。

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一、來龍

粟裕故居的太祖山起自貴州東南部的雷公山,海拔2178.8米,被稱為黔東南第一高峰的雷公山,連綿數百公里,由10多座1800米以上的山峰組成,萬山拱衛,巋然獨尊。

雷公山透迤東北,過天柱越清水江,東北行過渠水,在坪村西南的青朗侗族苗族鄉重又特起少祖。

這條磅礴東北行的龍脈,經過約150公里的行度,到達坪村鎮楓木樹腳村,在故居之後再起峰頂,繼而脈絡向下蜿蜒,轉折之後再轉折,行龍十分靈動,到千年古樟樹前停頓。

筆者不辭辛苦到峰頂下脈的第一個轉折之處測量來龍,為未龍入首。

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二、故居

粟裕故居建後三十二年,粟裕在此出生,他在故居生活了十四年,後來為了求學才搬到會同縣城。

粟裕故居坐巳山亥向,分為前後兩進,為兩層樓的木質樓房建築,前後兩進的房子都是巳山亥向,在兩進正屋的左側豎起一棟兩層樓的橫屋,粟裕就出生在這一橫屋靠前的一間房子裡。

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中間是“一字型”的天井,和前後以及左側的橫屋構成“一品”之意,寓意可謂深長,天井放水在庚方。

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故居週邊修有圍牆,圍牆左側開有三個門:

一是最前面的門,為這棟房子的總大門,是全家人出入以及客人進出的出入口,測量坐向為乙山辛向;

二是中間的門,測量坐向也為乙山辛向;

三是後門,後面的門坐向為甲山庚向。

整個故居的水歸集在前門和中門之間有一個出水口放水,這個放水口在辛方。

故居外牆開門不是正對房屋中堂門,這就使中堂屋門前形成了一個三角形,在這個三角形的角落裡,擺放一個大水缸,裡面養有金魚。

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村子前面的溪水呈玉帶環流,溪中有一塊非常奇怪的石頭,如同一條五步蛇盤旋在那裡,仰頭望著父母山,呈回龍顧祖之狀。

故居前面呈三角形的造型,應該是那位元風水明師從後山來龍以及周圍的環境參悟出來的。

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在故居的左邊有後山溝的水直流而來,元辰水飛走而去,是為不吉,風水師為故居設計了三道門來收納它,兩個辛一個庚,辛納於巽,經雲:“亥山一丈可致富,巽水一勺能救貧。”

從此可以看出這位風水師確實是一個明師,用心不可謂不良苦,手法不可謂不高明。

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來龍為未龍入首,故居立巳山亥向;故居放水在庚方、辛方;

故居前面的溪水呈玉帶匯入會同河的地方是整個堂局的總出水口,整個堂局的水由左手邊流向右手邊。

筆者測量總出水口在故居的卯方。

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這樣,來龍、故居的朝向、整個堂局的水口這三者就形成了震卦組合,震為雷,有迅雷不及掩耳之勢,預示將來出人名聲很大,粟裕將軍後來馳騁華東戰場,威振全國,完全契合這一卦象。

三、祖墳

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(粟裕曾祖父墓)

1.曾祖父墳:

栗裕的曾祖父即宏泮,墳在故居右側離故居一裡許地,整個堂局總出水口方位附近,即現在的“粟裕希望小學”對面,緊挨公路,喝形為“荷葉罩金龜”。

水從左倒右,朝山五峰連珠,現在看到墳墓是沒有墓碑,筆者按墳墓的形勢測量為戌山辰向,庚戌、庚辰分金,坐木局;

來龍入首不可考(因為墳墓後面的小山丘已被附近村民挖平作為房屋基地建房子了),族譜記載葬於1888年。

筆者實地測量周圍的山峰有:坤峰,申峰,乙峰,艮峰,寅峰,亥峰。

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2.祖父粟志廷墳:

粟裕的祖父就是粟用褥,墳在故居左後側公路邊。

此墳左側緊挨著公路,右前一米已經被村民修房居住,立有墓碑,碑上所記立坤山艮向,筆者測量確為坤山艮向,丁未、癸醜分金,坐木度,葬於民國丙辰年(1916年),其時粟裕(墓碑上刻的粟多珍就是粟裕)已經9歲。周圍的山峰有:艮峰、寅峰、戌峰、戌峰、亥峰。

3.曾祖母、祖母及母親墳:

據族譜記載,栗裕的曾祖母、祖母及母親就安葬在故居的後山上。

此地從主峰坤未落下,閃折而下,由坤未轉入亥乾,脈絡只有閃折而下,沒有抬頭,又沒有明顯的石頭突出地面,所以只能在峰頂下脈的第一個轉折之處測量來龍入首(明顯抬頭為陽,沒有明顯抬頭但有轉折為陰,兩者都說明來龍脈氣充足有活力),測量得未龍入首。從龍入首處下來,沿山脊這一脈絡上都葬有許多墳墓,但都沒有立碑,其中也包括粟裕的曾祖母、祖母及母親的墳。

當地村民反映她們的墳應該就在來龍入首處下一個轉捩點上,即蛇的七寸上。

筆者在這個轉捩點上測量這幾棺墳,為亥山巳向。

整個堂局周圍的山峰有:癸峰、艮峰、寅峰、卯峰、乙峰、酉峰、乾峰、子峰。

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此地天馬行龍,昂頭嘯天,落脈如驚蛇出洞,扭曲擺折,極盡生動之態,許多風水師名之為“下嶺蛇”,故有“故居安蛇頭,祖墳葬七寸”之說。

在蛇的七寸位置連立三座墳墓,呈階梯狀分佈,墳上百草豐茂,生氣濃郁,但是由於墳堆沒有立碑,無從一一對應是否是其祖妣。

此地來龍生猛雄強,孔武有力,展現出強勁的“肌肉”,青龍如頓珠而下,緊夾于左側,侍衛森嚴,外青龍層層拱抱,堆堆壘壘,旗槍簇簇;

白虎分兩層緊貼穴星,低頭馴服,裹夾有力,外白虎如獅似虎拱護於右前。

粟裕的曾祖母、祖母及母親墳以前朝“人”字型馬鞍為近案,猶如一匹戰馬在等待即將出征的將軍,面前堂局闊大恢宏,遠朝插旗頓槍,旌旗招展,堂中兩排金星列隊相迎,使明堂攬之有物。近前小溪之水從左倒右,灣環澄聚,暗拱回環、靜謐無聲,是為吉證之玉帶水,好一幅山水交媾的吉祥圖局。

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從以上粟裕祖墳的情況來分析:

曾祖父粟宏泮墓,得三座生氣山(催官砂),兩座比旺山,一座財山,這個被喝形為“荷葉罩金龜”的墳墓確實是一個風水寶地,尤其是申峰和亥峰作為催官砂是可以催生出能征善戰的大將軍的;

再一個就是其祖妣的墳墓以及故居,得到的生氣山(催官砂)和比旺山助力眾多,泄耗山和煞山的力量很是微小。

可以說這三者風水合力相助共同蔭生出了大將軍粟裕。

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考察之後只能感概風水的神奇,什麼樣的風水就會蔭生出什麼樣的人,正如經書上所說的:“氣感而應,鬼福及人。父母子孫,本同一氣,互相感召,如受鬼福。”
2018年8月28日為之記


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