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安葬择日原则与案例

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-04-11 08:54

安葬择日原则与案例

赖布衣风水研究院 布衣弘道堂 

案例:

唐父原命生于1936年农历7月27日申时,殁于2015年农历8月13日酉时,享年80岁。

孝家子女决定与先母合墓安葬,葬未山丑向(下卦)。安葬择日实务操作程序如下:

一、生于1936年农历7月27日申时

十神: 劫     比     日     伤

乾造: 丙子  丁酉   丁酉  戊申

此造,日主丁火生于酉月,不得月令,天干虽透丁丙比劫,但地支毫无根气,又无印生,日主弱极,故为从弱格,从儿从妻从官杀,只能越弱越好,反之,则有灾祸。

因此,取食伤、财、官为用神,八字喜行土金水运。

二、殁于2015年农历8月13日亥时

十神: 劫     劫     日     劫

亡命: 乙未   乙酉  甲辰   乙亥

亡命日主甲木生于酉月,不得月令,天干透出三乙为劫财,又有时支亥水相生,根气藏于地支未辰亥中,日主不弱,因此,取食伤生财为用神,八字喜行火土运。

因原命局五行缺火,故需火通关,所以火也为喜用。

三、择定安葬日课

在阴宅风水中,安葬日课很重要,它与阳宅进住择日的条件基本相同,应用的条件是:

(01)以坐向为主体,中宫次之

(02)避开年月五黄大煞、二五交加到山到向,

(03)避开岁破之月日,

(04)避开坐三煞之方

(05)避开坐阴符之方位

(06)避开重丧日、复日、三丧日

(07)日课月柱地支与山家相生相合

(08)日柱地支不冲山家及福命,

(09)日课四柱五行生克路线流通,生克制化有情

(10)日主生旺有力,食伤财官生旺有根,财通门户,财旺生官。

符合补龙扶山相主的原则,择出的安葬日课就达标了。

根据山家和亡命八字喜用神,喜行火土运,择定2015年农历8月16日午时下葬大吉。

十神:枭     枭     日     劫

吉课: 乙未   乙酉  丁未   丙午

四、日课简评

我们在长期风水服务实践中总结出一条行之有效的经验:“年月看紫白,日时合八字”,评价日课要从两方面看:

(一)、用玄空飞星择日法看:

唐父安葬于八运未山丑向(下卦),宅命盘如下:

八运未山丑向(下卦)宅命盘

17

85

39

63

  52

41

74

28

96


从宅命盘直观看出,当运8白丁星到坐山,当运8白财星到向首,为旺山旺向。

实际环境,峦头与理气相符,收山出煞。右水倒左,出乾亥方,系正养向,名为贵人禄马上御街,合进神救贫水法。

择定2015年农历8月入宅,年月九星分布图如下:

2015年3入中飞星图

2

7

9

1

3

5

6

8

4

2015年8月7入中:

6

2

4

5

7

9

1

3

8

 

2015年3入中,八白到坎宫,九紫到坤宫(坐山),六白到艮宫(向首)。

2015年8月七赤入中,一白到艮宫(向首),四绿到坤宫(坐山)。避开了五黄大煞、二黒、二五交加到山到向,大吉可用。

(二)、用正五行择日法看:

枭     枭     日     劫

日课为:乙未   乙酉   丁未   丙午

日主丁火在酉月,不得令,但天干透出两乙一丙,日坐未土,日时支午未合为火,乙为偏印,丙为劫财,皆为生助日主丁火之神,因此,日主丁火由弱变强。四柱地支未酉未午,为火生土生金,上下一路递生,柱柱相生,必有财喜。

柱中丁火为日主,通根于地支未午,又有印比生助,强旺有力,未土为食神,有火相生,月支酉为偏财,有年日支未土上下相生,偏财很旺。日课四柱五行流通,生克制化有情,财通门户。

丁未日,二十八宿为张宿

诗云:

张星日好造亭轩,年连造屋进庄田。

埋葬不久升官职,世代为官近帝前。

十二建星为开日,占有母仓、阴德、生气等吉神,符合补龙扶山相主的原则。

故为大吉大利之课。

图片

原理:

有人问:(葬山)“亡命是以出生年还是以死亡年算?有人答:我论生年。 

      此回答是符合标准的教科书式的。几十年年的风水实践,除了学会传承,还得有自己的思考。

     择日下葬日课要扶助亡命(仙命)这是毫无疑问的。古代先贤 诸如杨筠松 取 壬申年戊申月壬申日戊申时后大贵。此取壬龙四长生在申也。又两干不杂、地支一气。丁巳亡命取丁与壬合为合官格。又巳与申合也。寅生人皆夭折,四申冲也。曾文辿 用 壬寅年壬寅月壬寅日壬寅时 后八子入朝。系丁亥亡命,取丁与壬合,与丁命言之为合官。

      择日葬山使用仙命重要如斯,那么我们就得回到开头所问,为了回答这个问题,我们先理清如下一些问题:

      人生之时,有实在生命体,故古人称之为“阳命”,有寿之年为阳寿。人死之后,阳命不存在,但阴性的生命体仍存在,故古人又起了一个概念“阴命”。如:甲子仙命,是指亡者的出生时间,还是指亡者的死亡时间?我的回答是:指亡者的死亡时间。亡者的出生时间是指亡者出生后在阳间以人的形式存在,并在阳间进行活动,直到死亡之日,以此出生时间可以推算他的富贵贫贱。直至他升天,计算出他的阳寿。这个出生年有用吗?有用,因为这个出生时间对死者而言到了阴间就是他的先天数位,生年与死年不冲为吉。死亡之日是死者到阴间为阴人的另一个八字,在阴间的富贵贫贱均在此,阴人之先天命好,后代给的阴私钱多,寻的穴位好(不是坟造的多漂亮,是穴位正不正,龙脉之气接得好不好,堂局之气纳得好不好),起点自然高。阴人之新八字,尤其是年命与穴位是否相合,又显得非常重要了。所以为人寻龙点穴,先得事先搞清阴人之出生年,以及死去之年,看合二十四山中的哪些 山家最合。

          我的做法是以阴人升天之命为主,出生年为辅。两者不合不可用。用之凶险。两者数据不知,听天由命。亡去六十年者,而再葬者,不论。因为花甲回头。阴人信息已弱,在阴间已经有适应能力。

例举:有一事主准备葬山,提供了生年数据和亡年数据,我们要为事主寻找哪些坐山最合仙命之命呢?

依生年数据和亡年数据其准备数据列后:  

仙命生于农历时间:一九四四年 十一月 十八日 巳时 

仙命八字:甲 申   丙 子   庚 午   辛 巳  仙命纳音(泉中水)

此出生仙命喜忌如下:

A、仙命太岁在 申 仙命忌坐 南方及寅位!

B、仙命宜坐分金:

子山,丙子水,分金和仙命相比和,珠宝穴!

癸山,丙子水,分金和仙命相比和,富贵穴!

卯山,丁卯火,仙命克分金,主得财,珠宝穴!

酉山,丁酉火,仙命克分金,主得财,珠宝穴!

乾山,庚戌金,仙命克分金,主得财,珠宝穴!

C、仙命忌坐分金:

命坐申山,埋儿煞大凶勿用!

命刑寅山、巳山,制化可用!

命冲寅山,大凶勿用!

命害亥山,纳音五行相生可用!

命退艮山,月令旺相、三合扶补有气可用!

官符亥山,阳贵赦化可用!

旬空寅山、午山!

丧坑庚山,凶葬最忌,吉葬可用!

丧窟坤山,凶葬最忌,吉葬可用!

刺害煞土山头五行,大凶勿用!

刺穴煞土分金,大凶勿用!

正三煞未山,大凶勿用!

仙命煞丙午丁巳山,大凶勿用!

三合山子山、辰山,凶葬大凶,吉葬权用!

注:吉葬指进金(金缸,骨灰盒);凶葬指棺材(血葬)!


上例仙命于

农历时间:二零一九年 十二月 七日 巳时 升天

仙命八字:己 亥   丙 子   癸 卯   丁 巳  仙命纳音(平地木

此升天仙命喜忌如下:

A、仙命太岁在 亥 仙命忌坐 西方及巳位!

B、仙命宜坐分金:

子山,丙子水,分金与仙命相生扶,珠宝穴!

丑山,丁丑水,分金与仙命相生扶,珠宝穴!

艮山,丁丑水,分金与仙命相生扶,富贵穴!

艮山,辛丑土,仙命克分金,主得财,珠宝穴!

甲山,庚寅木,分金与仙命相比和,珠宝穴!

卯山,丁卯火,分金与仙命相生扶,富贵穴!

乙山,丁卯火,分金与仙命相生扶,珠宝穴!

乙山,辛卯木,分金与仙命相比和,珠宝穴!

辰山,丙辰土,仙命克分金,主得财,珠宝穴!

巽山,丙辰土,仙命克分金,主得财,珠宝穴!

午山,丙午水,分金与仙命相生扶,珠宝穴!

未山,丁未水,分金与仙命相生扶,珠宝穴!

C、仙命忌坐分金:

命坐亥山,埋儿煞大凶勿用!

命刑亥山,制化可用!

命冲巳山,大凶勿用!

命害申山,纳音五行相生可用!

命退巽山,月令旺相、三合扶补有气可用!

官符寅山,阳贵赦化可用!

旬空

丧坑壬山,凶葬最忌,吉葬可用!

丧窟乾山,凶葬最忌,吉葬可用!

刺害煞金山头五行,大凶勿用!

刺穴煞金分金,大凶勿用!

正三煞戌山,大凶勿用!

仙命煞庚酉辛申山,大凶勿用!

三合山卯山,未山,凶葬大凶,吉葬权用!

注:吉葬指进金(金缸,骨灰盒);凶葬指棺材(血葬)。(林良锦)


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