今古富贵十个大地的龙格分析  于都杨公风水

却又有等美地，只数节即结形穴，既非干龙，又非枝比，谓之随龙穴。随龙穴依近省郡城市，即大干结作，山水大聚处结穴，龙气大旺，寸寸是玉，只要穴眞，又不必拘。

虽来龙或只数节，亦结大地，以其与大干龙共祖同宗，朝应固已贵秀，局面亦自繁华。

犹之近帝贵人，故曰随龙穴，不可以长短论也。但要结穴处自立门户为眞矣。

下地在兰溪县东二里，地名瑞垄。其龙自金华峰作祖而来，五星聚讲，复辞楼下殿，开帐磊落。

正龙过峡去结县治。其左枝分落后，复开金水帐。中抽出一脉，逶迤成垂头紫气贵格。

《经》曰“垂头紫气号文星， 天下尽驰名。”面前大小双峰，成天马之格。断曰：“大马赶小马，富贵传天下。”

葬后出唐渔石公唐龙，登进士，官至吏部尙书。其子小渔公汝楫，登嘉靖庚戌状元。

至今富贵未艾。其尽结者，为赵探花公志皋祖地，与状元地共帐。

入首大飞蛾顿起太阳金星，开钳结穴。两股直硬，元辰流长，虎沙顺水尖窜，不利初代。

将及百年，乃出贵先。是探花之祖，精堪舆学，自择此地。至今人才富贵鼎盛。二妻各卜一地，一富一贵。

传奇 ：探花公之祖官县佐，精堪舆学，爱兰溪山水秀丽，自衢迁兰。二妻各卜一地，一贵一富。

贵者乃飞鳯冲霄形，课云：“一木冲天势挺然，文章四海有名传。虽然衣紫腰金贵，毕竟家无二顷田。”

其富者乃仰天湖形，课云：“分明一穴仰天湖，仓库重重又秀孤。粟陈贯朽房房有，若要求官半个无。”

今二房子孙贵者少富，富者少贵，果皆如其言。下地在杭州府，土名江头九曜。

但其龙乃自九曜逆生一脉，穿田过峡，顿起玉屏。屏中一脉，委迤清巧，复作金土结穴。

穴星两臂横展，中开一坪。坪中立穴太阔，似乎散漫。且右臂牵拽远去十余里，以作江头街阳基。

此则横龙落脉，一节而已。俗眼观之，莫识其妙。爰是龙气大旺，寸寸是玉处。

葬后生江公玭，登进士，官大参。子文昭公澜，官南京礼部尙书。

孙晓会魁，官工部侍郎，赠尙书；晖，会魁，翰林修撰。曾孙曰圻，登乡魁进士，官提学副宪。

玄孙曰铎，登进士，现任北部正郎，福祉方隆。

下地在承天府东北。其龙发于大洪山，旺气融结为府龙大干。又分注到此，入首横列大帐，帐中抽出嫩条。

廖氏谓之垂头紫气，清秀颖异。大凡木星，不下当头。此地左右两穴，虚中，正合倚杖葬法。

张子微谓之天鼻穴。左右龙虎回抱，内外明堂环聚。

近有玉带砂关收内气，远有三台峰献秀，外洋北湖宽畅，汉水盘旋，四势和平，三阳具足，龙旺穴奇，藏风得水，眞美地也。

曾氏曾祖指挥公始葬其地，继葬其祖知县东庄公。今阳白公父子进士，通显嗣续之蕃。

下地在休宁治北一里，地名尼姑庵。其龙与县龙共祖，不悉述。

分龙后开帐出脉，细嫩奇巧，为芦鞭，连起两节太阴文星，清秀均匀，展翅垂脚，俗呼雄牛赶雌牛形。

正脉栖闪转身，逆水结穴。穴下铺坦余毡，蘸水临田，穴后抱托有力，前朝大小双峰秀异。

但明堂水过穴返去无情，水口不交为疵耳。葬后出襄毅公信，登进士，官至兵部尙书。

子篁墩公敏政，登榜眼，官至礼部右侍郎、翰林学士，赠礼部尙书。

按：是地乘县龙旺气，格甚精俊。但系戌乾转坤申作穴，于天星非久永之兆。

篁墩不察，襄毅之葬又卜南山乙辰，竟以受害。

公言谈地理四书，极诋天星，既以自误，又以误人，惜哉！

下地在钱唐万松岭圣国寺后。其龙与杭州府龙共祖。此即数里之外，分出一脉，出身御屏高耸。

屏下连珠数节，走马到头，起仰高太阳开口做穴。吐唇平坦，二十余丈，地复峻陡。

陡下却是寺宇。登穴从左手一傍入，到穴中不见寺宇并陡峻处，但见四面远峰矗矗，钱塘江水洋洋。

对岸金马门，门中贵人秀立。海门三山渺如拳。四神八将、三阳六秀皆相拱照。

葬后出南宇公仪，登进士，入翰林，官至内阁大学士。

枝龙虽有大枝、小枝、旁枝之不同，然要之，均禀于造化而有融结者，则亦不可弃也。

惟要星峰秀丽，穴情明白。其穴多在龙气尽处。其大枝亦有龙气旺盛者，不在尽处。

而结穴之外，有余气之山，转为用神，此其力量差胜。

大抵枝龙之地，必要星辰耸拔，起伏分明，屈曲盘桓，逶迤走弄，枝脚桡棹均匀，护从缠托齐整，

穴场藏聚，证佐分明，前有朝迎，后有盖送，左右周密，明堂平正，水城弯抱，四兽有情，下砂有力，水口交锁，罗城稠迭，乃为吉也。

如或龙无起伏，星峰不秀，穴道模糊，下手无力，堂气不聚，朝案无情，水口宽旷，则无融结，不必顾矣。

不论后龙长短，只入局忽起少祖，高大尊严，挺秀冠乎群山，以作主星。

自此山下，只一节或二三节即结穴，而穴场正座此星，贴近枕靠有力者，其地力量大，发福速。

下地在建宁府西北河西。其龙来远不详述。入首顿起主星，高大尊严，挺秀迥异，护从周密。

正脉从中落下平地，穿峡起平坡即结穴。穴场正座主星有力，开钳吐唇明白。

前案低伏，近身如眠弓，抱穴有情，以关内气，逆收大溪之水。内堂水口石墩如印。

左右映带，前朝秀丽，内堂紧巧，外洋宽畅。

葬后即出羽泉公纪壬午年葬，甲申年羽泉生，登嘉靖丙辰进士，官副宪，封君纵遐寿康宁，累膺诰封。诸孙济济，福祉未艾。

又德安杨方伯母地、承天张进士祖地，皆是少祖山近穴，当代出贵。二例具下：

下地在德安府东北六十里。其龙自槎山作祖，磊落奔腾二十余里，乃大断过峡，翻身逆盘，为回龙顾祖之势。

忽起主星，高大尊严，挺秀迥异，冠于群山。正脉从中逶迤落下，平坡结穴。

穴前吐出毡唇，左右掬抱有情。前对祖山如唐帽，近有文星正应，下关紧固，水城绕带，明堂宽平，后座主星尊重，得水藏风。

离龙，扦丁山癸向。葬时次泉公芷方三岁次泉丙戌生，戊子年葬母，后登嘉靖癸丑进士，官至江西右布政，福祉未艾。

下地在承天府北五十里，土名蒿河安平冲。其龙来远不详述。入局磊落，踊跃十余里。

将到头，大断过峡，翻身顿起主星，挺然端秀，冠于群峰，为华盖贵格。

中抽正脉，逶迤而下，一节即过，复起大突结穴。穴后正座主星，势甚尊严。

左右两掬包顾有情。下关重迭。前朝群峰列秀，三尖卓笔正朝。近案拜伏，罗城水口周固。

系西兑庚辛龙，扦卯乙向，当代即出明宇公时照、载寰公坤，连登科甲。

嘉靖乙巳年葬地，戊申年张明宇生，庚申年载寰公生，癸未进士。

寻龙之法，须究祖宗。然太祖远宗犹恐未真，又当于少祖察其来历，审其美恶，庶为亲切，故不可不论少祖山也。

夫少祖山者，即近祖次宗，廖氏又谓之主山。龙行既长，离祖已远，各分枝派。

将结穴处，忽起高大山峦，不过数节，即结穴场。其高大山峦，谓之少祖山也。

若其山分枝尚多，结穴尚远，犹未可为少祖，乃是驻跸山。住脚星辰犹是远祖。

若是少祖山，则自此山下，去穴不过数节。如节数太多，便谓离主星远，力轻气弱，又须再起主星方好。

廖氏云：“若是山家结穴龙，定起主星峰。”言结地龙必有少祖山作主星也。

又云：“二三节内穴星成，福力实非轻。节数远时福力少，再起主方妙。”言穴不宜去主山太远也。

又云：“主星大小合龙格，造化便可测。”言少祖山须合得龙家诸格，方有融结造化。

故凡美地，必起近穴少祖山。而少祖之山，必然奇异特达，秀丽光彩，或开大帐，或起华盖宝盖，或作三台、玉枕、御屏诸般贵格，或成冲天木、献天金、涨天水、焰天火、凑天土等星辰。

既有此少祖山合星体，成龙格，必不虚生，定有融结。若此少祖山倚斜不正，孤露崚嶒、瘦削破碎、臃肿粗恶、巉岩带杀、丑陋委靡、软弱困顿，种种凶恶之形，不成星体，不合龙格，则无融结。纵有穴场、堂局诸般可爱，亦为不吉，的主凶祸。或误下之，行至此节，各以类应，祸不爽矣。

审龙入首美恶，定地吉凶，乃紧关口诀，甚为简要。大凡美地，皆以入首龙吉而致福应。

浮梁戴尚书祖地，后龙甚弱，而入首为美，亦出尚书。

铅山费状元祖地，来龙甚远，而近以入首三者为课，可见寻龙固当究远，而尤必以入首为准也。

下地在浮梁东乡，后龙甚弱。惟到头起三台，一节结穴。

左右抱卫，明堂平坦，内外应证。

葬后初代出恭简公珊，官至尚书。又进士数人，科第不替。出一神仙，名曰铁仙。

按：是地也，来龙虽远，至入首，穿田而起玉枕，又大断而起三台。

中落一节结穴，为至贵之格，状元由此而钟，宰辅由此而孕。

故观龙的以入首三节为准也。前砂子峰独秀，应文宪公戊子生。

三台系丁未龙，故公以成化丁未状元也。关注璞玄易学。