阴阳交媾与纯净
易经太始、太元、太玄、太极为一之始曰混沌，破混沌而分阴阳二性，增减、升降、进退、顺逆、取其平衡为吉，偏邪为凶，故物与事皆有太极与阴阳。
堪舆学主取阴阳，阴阳形像为风与水，风水源于动静，在有形与无形中变化无常，适应于事物的成长，更新换代，吉凶祸福必在其中。
风水有二种阴阳，1形像阴阳，2理气阴阳，对初学风水者很难分辩，易书多言阴阳要交媾互配，又言要纯阴纯阳不可驳杂，究以何论行之甚难，但其言甚出有理，理解之不明使之多有误驱。
比喻形像阴阳论；道为阳物为阴，阴阳要交媾互配，火车轨道为阳，火车为阴，汽路为阳，汽车为阴，水路为阳，轮船为阴，不可违规而它配，故言阴来阳受，阳来阴承，所有雌雄，男女、多少、同性相对成立的都必需成为形像阴阳。
理气阴阳；在同性中分类取阴与阳，例火车轨道为阳，火车也为阳，汽路为阳，汽车也为阳，水路为阳，轮船也为阳，天空为阳、飞机也为阳，如果飞机飞在铁路，火车开在水路，汽车开上铁轨，阴阳驳杂，无法运用，祸必自出，故阴阳用法不同当细审择用，取吉避凶为我利用。
郭宗太敬上
