何为入山先观水口？

作者：22-05-26 07:42:16

何为入山先观水口？

三僚/廖传波

风水寻龙点穴中，以龙为根本，富贵出在龙身上。人丁、富贵、贫贱、寿夭等等皆系于龙。无龙即无穴、贵龙结贵穴、富龙结富穴这是堪舆的千古不易之理。但大多数人未得寻龙真诀则无法寻的真龙，是山、是龙心中无凭故而登山一片茫然！！！即便找到了主龙脉，但如何寻找真龙脉却少有人能明白，前人书中言：枝中有干干有枝，枝作干时一样结大地。犹如一棵果树哪条枝上不开花，哪根藤上不结果？就怕枝干寻不着，却把支脚当龙脉。

在无法分辨真龙时水口是寻穴的第二法门，但依水口寻穴时很少能寻的真龙大穴或往往空手而归。因观水口也是一门极深的法门，并非如一些地摊书中或网上贩卖文章所言的观水口法，对初学堪舆的爱好者很容易误入歧途。

为此，本文简述有关的“观水口”的方法。

一、什么是堪舆寻龙点穴中的“水口”

所谓水口，是指阴宅、阳宅穴场（注意是穴场不是穴位，现今大部分地师“入山观水口”观的仅仅是指穴位的水口，穴位的水口下有论述）水流的入口和出口。古人一方面认识到水流会影响气：“气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。”“顺阴阳之气以尊民居。”另一方面又认为水主财，所以特别重视水口，把它看作保护神和生命线。

水口得当的标志是：天门开，地主户闭。“凡水来处谓之天门，若水来见源流谓之天门开；水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。"水口之势，宜迂回收束，关拦重重。天门欲其开，源远流长而无穷尽，预示生气旺盛，财源广进而不绝；地户欲其闭，有众砂拦阻，屈曲如之字、玄字，层密截留，以聚气蔵财。不能斜飞暴射，直窜湍急。否则气散财亡。《葬经》所谓“其来无源，其去无流”者是。水口无关拦，则气散财枯，凶祸当头。故各地方志，均有水口营建的记载。若地户收束不紧，无重山叠嶂耸峙缠夹，必修建桥梁、寺塔、祠阁以起关锁作用。

二、水口的作用

穴场的水口是锁气之作用。水口就如同大到皇宫、府衙的门户层层守卫森严，小到一村、一户的门户亦须守护才能家兴族旺。千百年来，除了少数的明师正传了解其真意外，多数都不太了解，最多的认为看看水口有无关锁罢了，其实不止如此，如果只是这样，就直截了当的说看水口，又何必要去寻水口呢？

水口为一地之枢要，重重紧闭，精神百倍，怪石异常，王侯所居。怪石如笋如芴，如角如钟，如禽如兽，如龟如蛇，如印如剑，此为异象，有异象必有异端，是为水口之枢要，水口重锁，堂气围聚，必精神百倍，必产英豪，富贵大小，皆由于此，龙穴藏机，以此可验。有真龙，必有好水口，真龙形穴，多于水口相似，水口峙，来龙雄，水口平，来龙缓，水口浅，来龙薄，水口深，来龙长。水口生头生角，如狮如象，纵横于门上，掌权于分野，堆旗迭鼓，出将帅，连营于水底。分消息于水口，自在心明眼亮。干龙为天子，水口北斗归垣，枝龙产侯王，水口旗马立陈。佛子定生罗汉石，仙翁多是龟蛇行。如印如禽，文章必登翰林。水中出火，贵而且富，水中何能出火？水口之石如火焰，参差一片，此象多富少贵，如清清一石几石，出贵无疑。如印可明，禽星一字，御道争先。兽星插剑，为官清廉。水口山高为兽，低为禽。一字文星，横于水口，多出状元，如剑插天，必出清高要员。捍门华表，贵而且富。圆峰土库，富而且贵。一峰高插为华表，两峰对峙谓捍门。

三、水口关拦作用的大小

寻找正龙正穴为什么要先寻水口呢？因为真正的正龙正穴的富贵、大小、久暂可以在水口上看得出来，即水口的关锁越多，发越富贵越久，同时关锁越多，其穴越大。如果水口只有一重山为关，则其龙其穴之形势再好，亦非大地，只是小富贵地，发越难过三代，即渐衰退。如果水口有十重二十重山，或百万重山为关之穴，便是干龙正结，不但富贵非常，且必出将入相，为王为侯，千年不衰，所以要寻水口，其理一也。

由此可知：大龙大穴的水口不但关拦多且远，有的大龙穴位的水口门户远至十里百里外，在那么大的范围内还有很多中等、下等的穴位，你如何能断定守卫森严的水口就是专为你所寻的穴位服务的呢，此理就如同银行里面的钱是很多但未必就是你的一样。（所以寻大穴、点真穴、必须以寻真龙为第一，因为真龙大穴结穴往往如“闺中之女”绝不会抛头露面，真龙大穴的护卫也是层辰护卫，穴越大护卫越多、护卫越远、水口关拦层数越多、水口的龙气发泄越足水口的贵气特征越大)。如果仅依水口寻穴在那么大的范围内往往寻到的只是中、下的穴位，有时还未必能寻到小真穴，因为有真必有假，而且假穴比真穴还要漂亮更具诱惑性。

四、穴位水口

现今大部分地师所说的“入山观水口”观的仅仅是指穴位的水口，穴场观是大范围论的是气势、穴位看的是小范围论的是精神（同大地看气势、小地看精神有相通之处)。穴场水口已略作叙述，现浅谈穴位水口。

1、穴位水口至关重要，来水处不忌其阔大、去水处不忌其高逼，即所谓的：天门开、地户闭。须注意的是如果来水与去水处都闭塞的话应当注意是否四面逼囚，否则无穴矣！！！

2、穴位水口砂必须回头护穴有情。水口山亦有真假，开面顾内者方为真水口山。若不开面顾内而反背向外者为假水口山，若不开面顾内而又如拖枪、败旗、流尸等顺水飞走无关收之情者，其内局所结之地必多见衰败之凶咎。

3、如何定穴位水口。这个是有很多争议的话题我不多解释了…就此打住！如是真龙定有真穴、定有真砂、真水（包含水口）、真朝应、亦即真向可确定矣。但如果未得形峦真诀者无法确定穴位的穴心，则可依水口的方位定穴心（移步换形、以真理气来校对穴心）。

然而万变不离其理、风水堪舆亦不出其中，仅以此篇献给有缘爱好者阅读，悟懂切勿轻泄。以上论述仅我一家之言、不足之处还望堪舆界的前辈、高手们给予斧正！！！

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