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风水发扬光大者刘江东-中国风水学传承脉络衡真

来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨筠松风2019-07-13 21:04

风水发扬光大者刘江东-中国风水学传承脉络衡真(乙)


下面特别介绍下杨公二弟子刘江东。由于种种原因,现在一提杨公风水几大弟子和传人,很多爱好甚至业界人士,只知有江西“三僚”的曾、廖两家,而作为杨公风水在传承和发扬光大方面功劳最大的风水大贤刘江东,竟然少有人清楚或能说出个所以然的,实在有点不可思议。
刘江东,字渊则,又名七碗、添碗,晚年号刘白头。江西省于都县葛坳上脑人,生于大唐中和四年(公元884年)甲辰二月初五,殁于宋开宝五年(972)壬申十一月,寿年89岁。江东系唐代金紫光禄大夫刘崇臣第八世孙,因祖父任江西虔州(今江西省赣州市)节度使卢光稠参政而得识杨公。其时杨筠松因黄巢破京城,避难江南,应卢光稠之请为其葬母,江东崇慕杨公堪舆神术,遂与同乡曾文辿拜杨公为师,得其秘,为杨公的嫡传弟子。刘江东晚年归仙后,葬在其老家上脑村下山虎形,与其父同葬一墓,墓地至今保存完好。刘江东当年在故乡和广东丰顺等地还保留有很多他所勘定的阴阳宅,至今仍兴旺发达。



澄江村远离尘嚣,深藏于万峦深处。乾位来龙,龙势活跃,真龙正结。开帐后地势坐西朝东,堂局宽扩明朗,砂护案朝,城廊紧密,天门开而地户闭。水自左入,过明堂后向右九曲而去,江水澄澈而流势缓慢,风藏气聚,草目青润,四季如春,地理天成,足具上品风水之必备条件也。



刘江东为其爱婿谭文谟堪定并布局的风水名村
——江西澄江村,累世旺盛至今

南宋名臣民族英雄文天祥,随教书的父亲在澄江村渡过了快乐的少年时期,并从此起步,一路过关斩将,状元及第。宋淳祐年间,于澄江村筑城围村时还受邀为谭氏族人在三个城门题词,并于宋淳祐三年为谭氏族谱撰写序文。


刘江东与其父合葬墓


据《赣州府志》载:“刘江东,雩都人。受青乌术于杨筠松。”《雩都县志·方技志》云:“刘江东,上脑人。杨筠松避黄巢之乱来虔州,江东与同邑曾文辿师之,得其术。江东著文字,留口诀,执简握要,其子孙传之......公传术有法,穴法、葬法。所闻上脑术者无数,非公之立言著书,则地理之妙难于考究,厥后子孙世世相传,诗书仕宦代代有继,俾后志业斯术之士,皆赖公之所传,及皇明永乐间几失其传,幸有伯魏者,复授术于敦素,所谓仁者必有后,信矣!”据清同治《兴国县志》的记载:“初,杨与曾不著文字,江东稍有口诀”。《于都县刘江东传》载:“刘江东,名白头,本刘韶后。上世有知虔州者,遂家于都上脑。唐末,杨筠松避黄巢之时,至虔州。刘江东同曾文辿等传述,而杨与曾俱不著文字,惟江东稍有口诀,其裔孙谦,为宋吏部郎中,知袁州事,又著《囊金》七篇,曰星、龙、穴法、应案、四首、水城、明堂、水口,词旨明达,云囊金者,宜春韩犟所提也。今江东与谦事旧志皆登,而家簿亦与之俱存。故著之。”

可知刘江东不但是杨公风水术主要传人之一,而且是杨公风水理论的实际记录者,是杨公风水真正意义上的衣钵传人,为杨公风水文化的传承和发展起到了极其重要的历史作用。刘江东及后人不但有《三宝经》、《囊金》等地理书传世,而且大公无私,授术有方,择徒不拘姓氏,好学而有缘者则传之。而三僚另外的曾、廖两家,则都是不留文字口口相传,传内不传外,传男不传女的。一个是开放性的传授,白纸黑字大框架给你定着,后学可以探讨和发挥,但也有监督,你不能胡来,这才有了发扬光大的可能,也就是有生命力不断发展的学问;一个则封闭自秘,战乱年代难免忘佚不说,为了某种需要删删添添搞“编辑”美化的现象自古就有,所谓的风水秘诀经几百年上千年的流转,面目全非也不是没可能(不是肯定哦),结果就是一代不如一代,这从现在坊间的风水乱象就可见一斑。

笔者推崇刘江东的另一个原因,是后来的历史史实,证明了杨公诸高徒中,刘的后代、徒孙是最有名也最昌盛的,可谓盛名不衰、富贵久远,这不可能没有刘本人及后代们风水上用了心血起的作用。时有次子刘颖传承其术,传至宋徽宗时不仅出了个既是吏部郎中又是风水大家、名播朝野的嫡孙刘歉,还出了个名追杨祖的国师赖文俊(即赖布衣);另一支是当时就是高官的女婿谭文谟也承其术,至元末第十八代裔孙谭举宽,集一身才华及堪舆术数之精华隐于老家澄江潜修,晚年收了个前来请教学问的表侄婿为徒,那就是后来名震天下的朱明皇朝开国军师刘基(字伯温)。历史证明,刘江东一脉的风水学源远流长、人才辈出,可知真实不虚。

风水学的完善、运用和发展无疑从江西赣州开始,但宋末出了个风水奇才赖布衣,而其数十年风水实践活动主要集中在福建和江浙一带,名噪东南。恰恰在外人或非内行的人看来,感觉赖及其传人所运用的风水理法,与一般三僚出来的风水师大不相同,后人就有意无意地将风水分成了“赣派”和“闽派”两大派别来,现在的大师更说赣派讲形势,闽派重理气——就是现在叫“玄空风水”的,这真是天大的误会和风水学悲具的开始。

其实,赖公传承的正是刘江东一脉,形理皆顾,乃正宗杨公风水,这从他的著名杰作《催官篇》内容特别是天星名就看得出。误解的原因何在呢?大家都研习风水学,一个是在在讲理讲法,非具天赋有才学者不授,基础扎实自可举一反三,优胜劣汰自然发展进步;一个是家族内秘而不宣,怕泄秘不留文字,讲究口授心传,碰上子孙是个天才当然最好,如宋代的廖禹就是,如果生了个庸才—这概率肯定比生天才高,咋整呢?理论学不通?爹为你编个口诀—好多僵尸教条的风水秘诀大致就这么来的!要知道,很多所谓秘诀是讲条件的,此时此地有效果,彼时彼地就未必,所以也是靠不住的。也就是说,杨公当时教徒弟的风水学问肯定全都一样,比如都给的是苹果,三世、四世徒弟就难免变味但还凑合,到了几百年后的徒子徒孙,哪里还是一个味?有的是苹果,有的成“屁股”了也说不定,就如玩的击鼓传话游戏,前面说个“花”字,几人一传就成了“疤”字。

自清末以降,特别到了现代,由于印刷术的快速发展,出本书有如上趟厕所一样方便,这无疑为风水派别再细分开了“方便法门”,就如原子弹爆炸,以致无穷,风水学就更无宁日了:大家都在争论谁是正宗的风水。喋喋不休几百年,如今更甚罢了。君不见,某些地方出来的风水师,言必“杨公风水出赣州,赣州风水出某某”云云,以示唯我独尊,不知也许已是明日黄花。更甚者,一不留神就横空出世个大师,编个和尚教道士传的神奇履历,鼓捣出个古怪神奇的名称,编本“某某风水内部秘传”地摊类小册子,然后就敢大肆广而告之,卖秘诀或办风水大师速成班,边学边炒,边编边卖,开始说“真传一句话”是为招睐想一步登天的学员,转个身又说“绝学十本书”是为卖复制现编的垃圾资料,从初级到高级再到所谓传人,忽悠到位经营有方的,到可赚个盆满钵满。其实就笔者所知,说白了这种大师只是比你爱好者早一两年翻风水书,竟能如此忽悠人,原因无他,真明了杨公风水这门非显学的人毕竟少,或知道的不愿与人无端争论呗。风水理论完善上千年,还轮得到现在一大帮子大师小师们每年出N本秘诀,那祖师杨公和几大弟子及历代风水先贤不白活了?三五句的称秘诀,连篇累续的叫废话!

可以说,这些风水乱象,正是由于杨公高徒之间一开始就存在的秉性和为人处世的不同,对待风水学传承的态度不同而结出的必然恶果,这大概也是祖师爷杨公当初没能想到的,如他地下有知,不知作何感想。

综上所述,风水的传承,以重形重理的刘江东一脉风水学最合祖师杨公风水要旨,有缘的爱好者不妨重点关注,信不信由你。反正不才一向遵循恩师刘训升在世时屡有言及的观点:风水无派别,总是形势为体,理气为用,理法结合,缺一不可,风水的勘察实践,离不开系统的阴阳八卦理论的指导,基础扎实悟性足者,略有明师点拨,必能举一反三运用自如,有何难哉?另外,风水也没有他人毫不知晓的秘诀,所谓秘诀其实古先贤早有论及,唯人视而不见故。坊间那些只言吉凶不讲理的,或见人就大摆龙门阵的,不是神仙便是神棍耳,慎之!




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