寻龙点穴：入山观水口

人们会经常听到这样一句话：

入山观水口登穴观明堂。

上等先生望星斗，中等先生看水口，下等先生满山走。

何为水口，即众水之统一出处口也。

即穴场之前视线范围内可以看到的水流的出口。

水口，水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，则不知龙之止所。水口乃是龙水交会之所。

水口是龙的象征，是穴场的门户，王侯有王侯的门第，将相有将相的城墙，员外有员外的门闩……，观外情则知内中真相，此占山之要也。

为什么要“入山观水口”？

阴阳是世界万物的本原。风水术认为，龙属阳，水属阴，阴阳交媾，则生气流行。阴阳陌路，则孤阳不长、孤阴不生。

气囿于形，阴阳二气是人的五官所不能直接感知的，只能从形的情况来反观它的存在及其状况。仔细观察水口之形状、关锁状况和所在方位就能追踪到龙水阴阳交媾的蛛丝马迹。从中看出龙是不是真龙，龙是否住结，有穴还是无穴，是真穴还是假穴，是大地还是小地。公众号，中国风水研究会。因此，水口是关系到龙穴之真假以及龙穴等级高低的一个关键之所在。

经云：“水是山家血脉精”。水是龙气所化生出来的，龙的祖山就是穴前流过的水流的源头。行龙的过程中，水始终伴随龙而行，或近或远，若即若离，龙结作成穴时，水必屈曲弯抱或停蓄穴前，流露出依依之情。水口关拦不佳或水口的位置不对，水流势必无情而直走，此地也就无穴可点，有穴也是花假之穴。所以人山看地，首重水口。

景鸾先师《望龙经》云：水口四捍星出面，交戈砥柱北辰同，合此乃为大关局，王侯将相出其中。狮象列捍门，龟蛇见锁洞，此为中关局，九卿台省钟。州县人才小贵地，交牙水口落河生。

《望龙解义》云：凡到大府州县，先以水口为主。

堪舆宗师杨、曾二师云：宅坟风水看龙穴，龙穴更要看水口。

从风水宗师之语，可知水口之于风水的重要性，葬坟要有真龙穴，有了真龙穴,还要有好水口。观水口亦知局内是否有真龙穴，龙穴大小，富贵若何。

观水口之技巧：先审交锁紧密否，再看锁处何星守，若有龙、虎、狮、象、马、龟、蛇、日、月、库柜、罗星、北辰、华表、捍门，拱向内局，水弯环曲转顾，定知内有封侯拜相地。水口荡开无关锁，去时直泻斜窜反走，无需劳心力。内堂关，发福快。内关不紧外关紧，发福迟。重重关，发福久。贵器多，富贵隆。

口的技巧应当在以下三方面去探讨：

一是观水口决定地的大小，

二是观水口决定地的形状，

三是观水口决定地的偏正。

以上三个技巧应当有机结合去观水口，而不应单独去看，否则，达不到全局效果。

水口不论在何字位，只要龙砂虎砂相关相锁，紧密不泻,是真锁，便是好水口，吉利富贵发久久。龙虎关抱不紧密，是为假锁，水口荡开无关锁，去时直泻斜窜反走，不论在何字位，也不是好水口，丁财退败生灾祸。

水口若有千重锁，富贵不败发千秋。

此乃水口真吉凶，非时师之何卦何字为吉也。亦非“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收甲癸之灵。”所言每库位水口管局，若合法，是正结，不合法傍结小地也。

观水口之技巧：先审交锁紧密否，再看锁处何星守，若有龙、虎、狮、象、马、龟、蛇、日、月、库柜、罗星、北辰、华表、捍门，拱向内局，水弯环曲转顾，定知内有封侯拜相地。水口荡开无关锁，去时直泻斜窜反走，无需劳心力。内堂关，发福快。内关不紧外关紧，发福迟。重重关，发福久。贵器多，富贵隆。

水口，至少要分清楚来水和去水。

现在有些地方环境污染严重，水分几个级别的，有流动水和不流动水，有见与看不见的水。

所谓内外玄关同一窍，入山观水口之水口，观此山内局之关锁，是否山水友情相配，和真假水口。

干水口，高水口，低水口，便识龙山，识水口才识立向。

先知先觉结穴后会发生一切，风水门派众多，风水师会用自己特有方法寻龙点穴，有流星定穴、抱水寻穴，观星斗以真龙行度寻穴，水口寻穴等……

未入山时先看水流向大小是否有情水和无情水，结穴之处水流出囗，必有水口之砂作守卫。公众号，军师府。

水口砂，离穴位的远近，也有很大的关系，大地的水口可能离穴位几公里甚至十多公里，小地的水口离穴位则比较近，大地的水口重重关锁，小地则无关锁。

读万卷书不如行万里路，实际环境寻龙点穴方法和书本知识有一定差异的，也要配合师傅秘传之法，因为有很多现代科学解释不了问题，只有行内人士才明白的。