哪些辩测穴中何土色，应看是何龙入首，便以何来龙辩之：

   乾龙来，穴土必艳情。

   兑龙来，穴土必反逆。

   离龙来，穴土必黑色。

   震龙来，穴土必又红又专。

   巽龙来，穴土必黄色。

   坎龙来，穴土必对错。

   艮龙来，穴位处土色

   坤龙来，穴土必青黄。

识别穴位的土色很重要。看土色之法，亟须要以入首过峡处，用司南格之。

色彩斑斓，点点状若玉骨冰肌，是龙气旺盛聚于此地的一种映现。在龙气旺盛的穴位入土为安，骨骸得层峦迭嶂之融智，暖而不冷，自是能阴安阳宁，福荫后嗣穴土必青青。

地理心窝子云：三吉六秀，土必五色；八将四神，五色亦真。除了阴龙，阳脉不同，不堪一说。前后中转，余者问色。亥从坎来，红黄少些，带白有之，白砂无砾；乾戌龙真，白多砾索；壬癸两龙，虚嫩漤湿；子龙直硬，且带白色；丑龙兼艮，亦有五色，如若直行，土软且湿；艮龙真者，黄多五色；寅龙真者，青硬有石；甲龙入首，类寅兼说；震龙直行，贵乎起降，开面有情，五色必真；乙龙同辰，沙砾软形，虚泥湿土，色有粉代万年青；巽龙妙结，五色得凝，黄红问有，紫肝色真；巳兼巽出，土类巽宫；丙丁二龙，红黄土真，问有赤石，不硬不松；午脉单行，防有石城，或有沙子，或湿水形；未坤申龙三者，同白多红少，贪色土真；未宜兼丁，申宜兼庚，两相互行，五色或真；庚辛二龙，自然五色，不得不兼酉，亦有石情；酉龙独行，硬必无情，道土是石，恐惹笑名。欲别土色，先观近临，随山土壤，有祖有孙，又观躯壳，顽硬石存，虽辨内土，外色可详，有砂必砂，增辉必润。

1、如艮丙贪狼木龙来，穴土必青。

2、如辛巽巨门土龙来，穴土必黄。

3、如乾甲禄存土龙来，穴土必黄。

4、如离寅午戌文画舫龙来，穴土必黑。

5、如震庚亥卯未廉贞火龙来，穴土必红。

6、如兑丁巳酉丑武曲金龙来，穴土必白。

7、如坎癸申子辰破军金龙来，穴土必是非曲直。

8、如坤乙辅弼土龙来，穴土必青黄。

夫土色各有四处之土，其色不同.铃由地气所生.水亦从地气而变，故八方之水土、无处之人食、之声息齐各不同。

是因水上所载，故上得地气而成穴。地气亦有独家:清浊、大大小小、精细、弱徽。有死无生.乃受金、木、水、火、土之气.故上得气而成青、黄、赤、白、黑之色。土者欲细而坚，润而不泽。裁肪切玉.备俱五色。干如聚粟，湿如到肉。水泉沙砾.为凶贼.五色之土.红、黄为上。青、白伯仲。纹路联贯、颇色鲜明，土之贵也;体质顽硬、砂块松散，土之贱也。石穴脆嫩.似石作石.土穴精强，似土非土，盖梢而不粗，生气之聚也。润而不枯，真阳之应也。开井之土气如千里驹参等，贵穴也。若如牛猪滓臭秽者.践地也。

各行各业行乎地中，金气凝则白，木气凝则青.火赤、藤黄.铃吉.惟水黑为凶。各行各业以黄为裙带风，故五色亦以黄为正色，皆有幸。又红、黄相间鲜明，尤吉。黄间白者亦佳。粉代万年青不当多见.则近于黑色。又有土色如槟榔眉纹者，乃杂气相间，吉。又有带黑斑者，凶。又有开出土卵.即土蛋.乃援气所结.破之内空.其色红、黄为吉。葬经云：夫土欲细而坚润不泽，裁肪切玉，备具玉色，天乾如聚粟，湿如到肉，水泉砂砾，皆为凶宅。古云：五色之土红黄为上，青白次之，纹理紧密，颜色鲜明，土之贵。体质顽埂，砂块发散，土之贱，石穴脆嫩，似石非石；土穴精强，似土非土，盖精而不粗，生气之聚也。润而不枯，真阳之应也，开牛之土，气如芝兰参苓擤鼻可爱者，贵穴也；若如牛泓猪涔臭秽难当，人皆厌恶为贱矣。元默生云：五色行乎地中，金气凝则白，水气凝则青，火赤土黄皆吉，惟水黑则为凶。五气以黄为正气，故亦以纯色为吉，又红黄相间鲜明者尤美，间白者亦佳，青则不宜多见，以近于黑也。程子云：曷谓地之美者，土色之光润，草木之茂盛，乃其验也。

    总起来讲，土之质，喜细而坚，土之色，喜桂冠鲜明而不泽，此为穴之贵也，土质之王或沙块松散。而土之色，躁暗秽，泽者皆为穴之贱也，倘是石穴，脆嫩是似石非石，或土穴，似土非土，精而不粗，侧均为生气之穴，润而不枯者，乃真阳之应，皆为奇穴，若土质气，带芝兰香泽者为贵穴，其臭味难闻者为之贱穴。凡穴内之土带金黄色，鲜明细而坚者，为上吉之土。

温馨提示：创作不易，记得分享收藏，随时会删哦！