人死为啥要烧七呐
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水结善2022-04-06 23:40
人死为啥要烧七呐
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”——司马迁
中国是传统文化国家，有着几千年的发展历史，由于国土广大，礼法制度日臻完善，因此各地的风俗习惯也不尽相同，最为明显的则是——丧葬文化。
总的来说，丧葬文化从古至今都是一个十分重要的习俗，中国的丧葬方式更是多种多样，比如：崖葬、海葬、土葬、天葬等的呢过，其中土葬是传统中原王朝，最为常见的一个丧葬方式。
为什么“土葬”很流行
土葬起源于原始社会，例如：半坡文明，到后来的夏，殷等朝代，采用的都是土葬，而汉族土葬也有几千年的历史。
《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。所以古人讲究“入土为安”。
虽然说土葬是老祖宗留下来的习俗，火葬在当下也十分流行，不过在农民心里却难以接受，因为他们为子女劳碌一辈子，最后死了不能安生，还要被火化。
因此他们的内心十分抗拒，所以在一些老人临死前，千叮咛万嘱咐自己死后一定要土葬，如果违背自己的话，那就是不孝子孙。
“七七丧俗”
所谓的七七四九天，指的就是“七七丧俗，”意思是在死者下葬之后，每隔七天为一个忌日，后人要祭奠一次，一直延续到七七四十九天为止。
“七七丧俗”简单来说就是“烧七”，也就是大家经常听说的“头七、三七、五七”的总称，这也是老祖宗留下的习俗。
因为老祖宗认为，人死后需要过七关，才能进入轮回，最终转世投胎。而这每一关便是七天。
第一个七天是离别七
也就是“头七”。传说中，亲人死后的前7太难，灵魂不会消散，他们还可以听到亲人的说话声。在这7天里，亲人都要为死者准备丧葬用品。
第二个七是恶鬼关
也就是“二七”，传说，鬼差会在这7天之内带走死者的灵魂离开阳间，这段时间亲人为其烧是纸钱，就是方便他们在灵魂路上使用，让鬼差不要为难他们。
第三个七天叫鸡鸣关
也就是“三七”，三七又叫“回魂夜”这段时间，鬼差会帮去世亲人办理各种手续。当手续办理成功后，他们会放去世的亲人回家做最后的告别，并约定好在“鸡叫”之前回到鬼差身边，如果约定时间没回去，就会成为孤魂野鬼，再难轮回转世。
第四个七天叫饿狗关
也就是“四七”，在这一关中会有很多“野狗”出现，如果不能及时驱赶这些恶狗，死者的行程就会受到影响。一旦超过7天，死者就无法轮回转世。在这7天内，亲人会准备好饭菜，引诱饿狗离开道路，方便死者正常走过这道关卡。
第五个七天叫鬼门关
也就是“五七”这一关是阳间与阴间真正的关口，这个日子是人死后的第35天，这一天亲友都会来吊祭，还要焚烧一些房子、花轿等纸做用品，7天过去后，亲人就会与死者彻底阴阳两隔。
第六个七天叫望乡关
也就是“六七”，过了鬼门关之后，鬼差会带着死者的灵魂，让他们去望乡台上看看在世的亲人，这一天在世的亲人一定要烧纸钱，否则死者难以看见他们，所以鬼门关的七天里必须烧纸。
第七个七天叫轮回关
也就是“七七”。在这天，死者即将轮回，他们会走过奈何桥，喝下孟婆汤以将前世的记忆完全抹除，真正的进入轮回。
到了“七七”这一天，亲人要着手准备去世亲人入土为安的安排，但事实上只有古代的王亲贵族才会这样做，穷苦百姓根本没有时间祭祀去世的亲人，普通老百姓最多能烧到“四七”。
不过到了现代，人们会一直只烧“头七、二七、四七”，虽然很多人不相信，但作为祖祖辈辈传下来的习俗，我们应该遵守并发扬光大，毕竟去世的人都是我们的至亲。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”——司马迁
中国是传统文化国家，有着几千年的发展历史，由于国土广大，礼法制度日臻完善，因此各地的风俗习惯也不尽相同，最为明显的则是——丧葬文化。
总的来说，丧葬文化从古至今都是一个十分重要的习俗，中国的丧葬方式更是多种多样，比如：崖葬、海葬、土葬、天葬等的呢过，其中土葬是传统中原王朝，最为常见的一个丧葬方式。
为什么“土葬”很流行
土葬起源于原始社会，例如：半坡文明，到后来的夏，殷等朝代，采用的都是土葬，而汉族土葬也有几千年的历史。
《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。所以古人讲究“入土为安”。
虽然说土葬是老祖宗留下来的习俗，火葬在当下也十分流行，不过在农民心里却难以接受，因为他们为子女劳碌一辈子，最后死了不能安生，还要被火化。
因此他们的内心十分抗拒，所以在一些老人临死前，千叮咛万嘱咐自己死后一定要土葬，如果违背自己的话，那就是不孝子孙。
另外，土葬之俗，在多数地区实行一次葬法，但在部分地区和民族中也实行二次葬法或多次复葬法。
我国土葬在不同民族和不同的历史时期的形式特点也有差别。
但有一点大家可能想不明白，把去世的人埋葬后，为什么还要等上七七四十九天？它有什么说法吗？“七七丧俗”
所谓的七七四九天，指的就是“七七丧俗，”意思是在死者下葬之后，每隔七天为一个忌日，后人要祭奠一次，一直延续到七七四十九天为止。
“七七丧俗”简单来说就是“烧七”，也就是大家经常听说的“头七、三七、五七”的总称，这也是老祖宗留下的习俗。
因为老祖宗认为，人死后需要过七关，才能进入轮回，最终转世投胎。而这每一关便是七天。
第一个七天是离别七
也就是“头七”。传说中，亲人死后的前7太难，灵魂不会消散，他们还可以听到亲人的说话声。在这7天里，亲人都要为死者准备丧葬用品。
第二个七是恶鬼关
也就是“二七”，传说，鬼差会在这7天之内带走死者的灵魂离开阳间，这段时间亲人为其烧是纸钱，就是方便他们在灵魂路上使用，让鬼差不要为难他们。
第三个七天叫鸡鸣关
也就是“三七”，三七又叫“回魂夜”这段时间，鬼差会帮去世亲人办理各种手续。当手续办理成功后，他们会放去世的亲人回家做最后的告别，并约定好在“鸡叫”之前回到鬼差身边，如果约定时间没回去，就会成为孤魂野鬼，再难轮回转世。
第四个七天叫饿狗关
也就是“四七”，在这一关中会有很多“野狗”出现，如果不能及时驱赶这些恶狗，死者的行程就会受到影响。一旦超过7天，死者就无法轮回转世。在这7天内，亲人会准备好饭菜，引诱饿狗离开道路，方便死者正常走过这道关卡。
第五个七天叫鬼门关
也就是“五七”这一关是阳间与阴间真正的关口，这个日子是人死后的第35天，这一天亲友都会来吊祭，还要焚烧一些房子、花轿等纸做用品，7天过去后，亲人就会与死者彻底阴阳两隔。
第六个七天叫望乡关
也就是“六七”，过了鬼门关之后，鬼差会带着死者的灵魂，让他们去望乡台上看看在世的亲人，这一天在世的亲人一定要烧纸钱，否则死者难以看见他们，所以鬼门关的七天里必须烧纸。
第七个七天叫轮回关
也就是“七七”。在这天，死者即将轮回，他们会走过奈何桥，喝下孟婆汤以将前世的记忆完全抹除，真正的进入轮回。
到了“七七”这一天，亲人要着手准备去世亲人入土为安的安排，但事实上只有古代的王亲贵族才会这样做，穷苦百姓根本没有时间祭祀去世的亲人，普通老百姓最多能烧到“四七”。
不过到了现代，人们会一直只烧“头七、二七、四七”，虽然很多人不相信，但作为祖祖辈辈传下来的习俗，我们应该遵守并发扬光大，毕竟去世的人都是我们的至亲。
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