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入地眼怪穴点法

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2023-05-29 11:46

入地眼怪穴点法

穴没有怪和不怪的区分,只有风水师眼力的够与不够,看不明白穴场,所以才叫怪,看得明白的穴场心法都是一样的。

穴有怪穴人不识,造化原可测体格。

何曾乱九星,乍见使人惊。

骑龙须要骑龙脊,龙住应无敌(是一穴也)。

藏龟闪迹在田中,水绕是真龙(此是一穴)。

漱石不宜安石鏬,土穴端无价(此是一穴)。

作月虽云在水中,还要土来封(此是一穴)。

斩关己见前人下,暂发久嫌假(此是一穴。斩关与骑龙相似)。

坐空转面去张朝,不怕入风摇(言龙身不怕风,非言穴也)。

仰高山顶现星辰,平面最为高(非但平面,还要四周沦没高起,中间低下方是)。

龙已识真无可疑,尚有疑穴费心思。大抵真龙临落穴,先为虚穴贴身随(花假到是明白,只是精神终不收敛。用神终不肯为我用,用神,砂也)。

穴有乳突及钳口,更有平坡无左右。亦有高峰下带垂,更有昂头居龙首(俱有)。

也曾见穴在平洋,四畔周围无高岗(有高岗,俗人不识,隐隐隆隆,大发福秀,平洋乃眠砂难认)。

也曾见穴临水际,俗人见此无包藏(决有包藏,若无包藏,决不发的)。

也曾见穴如反掌,却与仰掌无两样(仰掌有穴,反掌亦有穴,覆掌则穴在虎口)。

也有出穴真如枪,两水射胁不可当(有的)。更有两龙合一气,两水三山共一场。

君如识穴不识怪,只爱左右抱者强(凡穴同有此毛病,然发福亦多左右湾抱而发者,亦有左右湾抱而败者,此处当思何以辨之)。

此与俗人无以异,多是葬在虚花里。虚花左右似有情,仔细看来非正形(辨之,当静气虚心)。虚花假穴更有巧,仔细看来无甚好(甚字妙,非好也)。

怪穴异形人厌看,如何子孙世袭官。只缘怪局君未识,识得裁穴更无难(点穴全在能裁,裁得由乎识得真,识得明,方能裁得来。

请问将何妙决妙法而识之)。合此,可得怪穴之体矣。

穴点化气名交度,阴阳交度方无误。若然无度穴难安,断取生凶消福祚。化气者,阴阳交媾、雌雄交度之谓。

是故乳穴有凸(交度),突穴有靥(交度),窝穴有突(交度),钳穴有泡(交度),

高穴寻窟(交度),平地寻堆(交度。堆是堆,非突也。堆与突有分别),支葬其岭(交度),垄葬其麓(交度),是谓阴阳有化气,则穴真矣(若气真,则穴真)。

阳来莫下杀硬,阴来莫下虚腐(此是常理,人人当知)。阴中有阳,阳中有阴,看穴生成而已。若突中有窟,窟中有突,审《水底眼》(看水龙书,而今亡矣),论之多端。

合之,无非言穴有化气方为真结也。倘如孤阳孤阴,而刚柔不分(顽瘦子),抑或非阴非阳而形势杂乱(花假子)。葬若一有小差,祸不旋踵而至。

穴星由来有八病,有病何劳定。斩首折痕项下拖(一病),碎脑石嵯峨(二病)。

断肩有水穿膊出(三病),剖腹陷长窟(四病)。

折臂看来左右低(五病),破面浪痕垂(六病)。

坠足头脚窜入水(七病),吐舌生尖嘴(八病)。

此是星体大有亏,误用祸相随。穴面又有四般病,有病皆恶症。

贯顶脉从脑上抽,星峰不现头(一病)。

坠足脉从脚下去,灵光何所聚(二病。灵光不聚,朋不犯病,亦无)。

地山面横脉数条,生气自然消(三病)。

饱肚但如覆箕样,丑恶那堪相(四病)。

此略剖其病,难以尽述。

如颈长翅短、童头瓮弦、竹篙水枧、鳖裙牛轭、拥膝摇拳、反肘露骨、弩嘴锹面、仰瓦空窝、玄武壁立、白虎入堂之类,总言穴无化气,形体恶相。

若像此等形模,切不可扦,皆无地也。

教君点穴先乘气,首从龙势分强弱。次别山体坐立眠,又次脉上现荣削(荣者,脉气融和,自然发福。削者,枯槁细小,瘦弱强硬之穴。败之矣)。

凡地虽分龙穴砂水四字,而法不外“葬乘生气”一句。地理书数百卷,横说直说,只消这两句包括尽了。是故龙以行,此生气者也(气之所自来)。

穴以聚,此生气者也(气之所自止)。

砂以卫,此生气者也(气之所自和)。

水以养,此生气者也(气之所由蓄)。

而其妙要,在于能乘(能乘之,能字着实有工夫)。或乘以泥丸,或乘以两耳,或乘以腰腧,或乘以涌泉,乘气不同,总不外龙势、山体、气脉三者而推之耳!

托长老曰:“泥丸,即脑顶也。腰耳诸事,皆乘气中间之事。而其妙要,在人能乘之,能字工夫全在点穴时,取其龙势、山体、气脉三者一线贯串,合而推之。则贵之之中。虽当乘定气脉,正费几多心血矣,不可硬取其脉气,忘却消纳工夫。又不可因消纳中趋辟太过,而脱却龙气。又不可以无意而省斡旋之力,又不可以有意而失自然之用。尽此四不可之功,则点穴不差矣。故再叮咛,切记切记!”

龙势趋正,则左为生气;龙势趋右,则右为生气;不趋处,为死气(此从左右求生气)。龙顺来逆受,龙逆来顺受(此从顺逆求生气);斜势正安,正势斜插(此从斜正处求生气)。直龙却向横中撞(撞字好),横龙却向直中接(接字好。此从横直求生气)。

此从龙势推之,可得乘气之法也。

山体星辰耸者气在高,结峰峦正者气在中,凝势如偃仰气在低下。形顾左右气闪两边,肥体取瘦,饥体取饱(句句明言,字字珠玉)。

一个星辰有三体,坐立眠各异。

立是身耸气上浮,天穴此中求(穴在上而不在下)。

眠是身仰气下坠,地穴如斯类(穴在下而不在上)。

坐是身屈气中藏,人穴最相当(穴在山间)。

此从山体推之,而可得乘气之法矣。非但穴有坐立眠三体,砂亦有之,砂中之坐立二体,人所易知,唯眠之一体,人有暗受其福而不知者。

在山垄中,不过丁财;在平洋,则竟发贵显矣。何也?

平洋无坐立二体,若得坐砂、立砂更妙,亦不必如老山之高耸,只要高二三丈,福便大矣,谓“穷源千仞,不如平地一堆”是也。

凡脉势以活动者为生,硬直者为死;

细嫩者为生,粗蠢者为死;

圆净者为生,尖削者为死;

散脉取聚处为生,显脉取隐处为奇(活动尖削等形好看,散脉取聚好看,唯显取隐,非法眼不知)。

点穴先须分四煞,留心莫乱挖。

恶煞无过直为尖,直个得人嫌。两边圆净得全吉,藏煞为第一。无饶无减穴居中,撞法夺神功(其诀一)。

穴下如还生直脚,穴宜坐压煞。骑龙高下自无凶,挨金法一同(其诀二)。

气脉直来形势急,脱煞穴宜立。须知怪穴落平夷,休嫌穴水泥(其诀三)。

一边尖直来相从,闪煞穴宜用。从来倚穴亦如然,莫道穴居偏(其诀四)。此自气脉详之,而得乘气之地也


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