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风水葬法与迁坟捡骨的方法及注意事项

来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨筠松风2019-08-11 16:42

风水葬法与迁坟捡骨的方法及注意事项

野鹤 野鹤易学堂 




 相山亦似相人

《明山宝鉴》云:人不人形不相,地不人形不葬。人有大小、长短贤愚、贵贱之分;山有高低肥瘦斜正方限之异。人察五行正气,为富贵之人;山得五星之正者,结富贵之地。然或有相貌不足而富贵者,此奇怪状也,于此犹宜详之。

点穴犹如点艾

杨公云:大凡点穴非一样,降势随形合星象;臂如铜人针灸同,穴穴究详方始当;忽然针灸失其真,一指隔差连合丧。诚哉斯言,穴法不可不谨也。故点穴者,高一尺则伤龙,低一尺则伤穴。深则气从上过,浅则气从下过。是故点穴之难,如针灸之不易也。

一毫千里,一指万山

此承上文,点穴之难,不可毫厘之差也。
[白话讲解]给山看相也像给人看相,点穴犹如给人点艾。

杨公说:“大凡点穴没有同样的方式,必须降势随形符合星象才行,这就好像给铜人作针灸,只有将每一个穴位探究详细了才恰当合适。如果一时之间针灸失当,那么只要有一指的隔差就会连命都送掉。”这些话说得确实不差,点穴之法不可不谨慎。所以点穴的术师,高了一尺就会伤了龙脉,低了一尺就会伤了穴位。点得太深,真气就从上面过去了;点得太浅,真气就从下面过去了。因此,点穴的困难,就像针灸一样不容易。




虽然一毫,而有千里之差;虽然一指,而有万山之隔。

似:即是象。点:指点穴情。穴是不变易的。穴:真龙止处。脉气动而气聚,融会在毡唇以内的土地,上凝结成穴,如人身被针灸的穴道,即是脉气之所会。

这一节是借人言穴,言相山之法犹如相人之法,人要有形有格,相法才好。地亦要有形有格,才可下葬。山有高矮肥瘦斜正方圆之异,犹如人之有大小高矮聪贤愚昧贵贱之分。人得五行正气为富贵之人,山得五星之正者结富贵之穴,人和地亦有相貌不扬而富贵的,宜详细分辨之。

龙入首一节,犹如人面,山的圆顶即是人的头部,虽有尖峰,亦见圆体,圆顶不可露出脉迹,露出脉迹,便有分水岭,形成一个“为”样破了顶,叫贯顶脉,即使是穴星脑后脉亦不可露出脉迹,露出脉迹,叫来脉透顶,非真脉也。星顶结穴落脉必自圆顶隐隐而下,复起微突,叫化生脑,犹如人之头下有额。

微突之处分水成大“八”字,犹如人头额微有两分,突旁左右两片阴砂名为蝉翼,为护穴真砂,如人之两眉。突中垂下一线脉迹,叫做“伞”字开三叉, 犹如人之山根一样,一线之脉,略起硬块,涌起圆晕,如人之准头(鼻头),其两边之分水,各为小“八”字, 似人的眼睛,國球下之穴所,即是葬口,犹如人鼻之下的人中。

穴前合水毡唇,犹如人嘴上之唇。穴前坦平处,叫小明堂,犹如人口。两旁分水微微交会环抱于小明堂之内,犹如人的胡须,叫虾须。两边微茫阴砂,交抱于明堂之下,叫做球髯,似生人的下颏。

上聚之穴,犹如孩儿头,小孩初生,顶头未满,微有凹窝,即山顶窝穴。

中聚之穴,犹如人心,两手即龙虎砂。下聚之穴,如人之阴部,两足就是龙虎砂。

侧脑没骨之穴,如人之鼠肉,而曲池开口穴犹如人之会阴,因此相山如相人,要细心体会。

至于点穴之法,则要着眼于脉气会聚之处,有如医人之点穴针灸,气聚正中恰好之处开井放棺,方可接脉乘气,千万不可有丝毫差错,差之毫厘,谬以千里,差之一指,隔如万山,不可不慎。




迁坟捡骨的方法及注意事项

捡骨迁坟至关重要,不到万不得已,不可轻易为之。“入土为安,破土为凶”,故请慎重对待。


如无特殊情况,流年润月时,不可捡骨迁坟。如果必须迁坟,必须找专业的师傅给查看指点,择吉为佳。


如遇阴雨雷电天气捡骨,必须保证遗骨干爽,不可潮湿。破土捡骨前必须要先拜过家庙、土地、宗亲、先人之后,敬告先人搬迁之事,方可进行。


挖坟的头三锨土,必须由先人的长子长孙亲自动手。如无儿孙,则需“全福人”代替。在先人遗骨即将出土时,必须由先人女儿或孙女撑起黑伞遮挡阳光。不可让阳光暴晒遗骨,以免先人魂飞魄散不得轮回。




包括捡骨师在内的所有捡骨人员,必须佩带红色手套,不得空手直接接触灵骨。与先人犯冲的人最好不要参加捡骨迁坟仪式。


给先人捡骨,亦称捡金,必须捡拾齐全,摆放整齐完整,清净光明,如法入殓,不可缺漏。捡骨是最先捡拾先人手骨,一则寓意握手礼貌之意,再者寓意拉起先人走出墓穴之意。然后由头骨至脚骨依次捡拾出,圣水清洗干净后,朱笔连脉,入殓即可。
捡骨入殓师,遗骸的手脚骨和膝盖骨一定要按照正常生理结构摆放,不得前后左右混淆。


捡骨完成,将原有墓穴茔坑,放入一个萝卜,铜钱九枚,然后铺平。破旧棺木及寿衣等,在填平墓坑后,一并焚化干净,不可带去新宅。收纳灵骨完成后,为先人打起红色灵头幡,撒买路钱,按照常规的下葬程序进行即可。



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