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​论择日凶煞——克山运

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-07-18 07:12

论择日凶煞——克山运

年克,是择日中的一项中煞。
是由洪范五行起遁的坐山墓运纳音,如受四柱纳音克,即为年克。

因为此煞年月日时同忌,也就不能只叫年克,应该称之为克山运最为合理。

克山运,忌鼎新开基倒堂竖造。造葬同忌。不忌修方修向。
克山运,据书中所载,有吓人之凶应。 
----年克山家丧宅长,月克山家宅母亡。日克山家新妇夭,时克山家子孙伤。
----年克奴婢小口,月克次家长,日克正家长,时克子孙亡。 
----木土山受克主重病破财,金水火山受克必主伤人。

克山运果真有如此的凶险吗?

我们不妨先从原理上去分析下。

 

推论山运的方法源于洪范五行:

洪范五行是:
甲寅辰巽大江水,戌坎辛申水也同,
艮震巳山原属木,离壬丙乙火为宗, 
乾亥兑丁金生处,丑癸坤庚未土中。 

水土同库于辰,火库于戌,金库于丑,木库于未。

以用事太岁五子遁得四库纳音五行为山运五行。 

甲寅辰巽戌坎辛申(洪范水山),丑癸坤庚未(洪范土山)十三山皆库于辰, 
甲己年五子遁得戊辰,纳音属木,所以这十四山的山运都为木。 
乙庚年五子遁得庚辰,纳音属金,所以这十四山的山运都为金。
丙辛年五子遁得壬辰,纳音属水,所以这十四山的山运都为水。
丁壬年五子遁得甲辰,纳音属火,所以这十四山的山运都为火。
戊癸年五子遁得丙辰,纳音属土,所以这十四山的山运都为土。

艮震巳(洪范木山)皆库于未,
甲己年五子遁得辛未,纳音属土,所以这三山的山运都为土。
乙庚年五子遁得癸未,纳音属木,所以这三山的山运都为木。
丙辛年五子遁得乙未,纳音属金,所以这三山的山运都为金。
丁壬年五子遁得丁未,纳音属水,所以这三山的山运都为水。 
戊癸年五子遁得己未,纳音属火,所以这三山的山运都为火。
 
午壬丙乙(洪范火山)皆库于戌,
甲己年五子遁得甲戌,纳音属火,所为这四山的山运都为火。 
乙庚年五子遁得丙戌,纳音属土,所以这四山的山运都为土。
丙辛年五子遁得戊戌,纳音属木,所以这四山的山运都为木。 
丁壬年五子遁得庚戌,纳音属金,所以这四山的山运都为金。
戊癸年五子遁得壬戌,纳音属水,所以这四山的山运都为水。 
 
乾亥兑丁(洪范金山)皆库于丑, 
甲己年五子遁得乙丑,纳音属金,所为这四山的山运都为金。
乙庚年五子遁得丁丑,纳音属水,所以这四山的山运都为水。
丙辛年五子遁得己丑,纳音属火,所以这四山的山运都为火。 
丁壬年五子遁得辛丑,纳音属土,所以这四山的山运都为土。 
戊癸年五子遁得癸丑,纳音属木,所以这四山的山运都为木。 

 

查到用事年的坐山山运,然后去查用事四柱的纳音。 
如果发现,四柱纳音克山运。就叫年克。 
 
克山运,是由年干遁来,所以叫年克。

按理月日时只能说是跟着年克来的,力量应该更小,应该不重要。

任何神煞都有制化的方法,克山运的制化方法是:
如果山运属金,用事年纳音属火为年克。月日时如果纳音属水,水可克火,为之有制,无妨。

月日时如果纳音属土,土可泄火,为之有化,无妨。
方法有二:
以邻制。
年犯用月制,月犯用年或日制,日犯用月或时制,时犯用日制。
以大制小。
月日时同犯或单犯,有年一制即可。日时同犯或单犯,有月一制即可。

 

克山运有几大疑问:
一,是洪范五行(也叫宗庙五行)的来历不明,古人有解释,但也未能详解。
古论用洪范五行论水法有错,只能用于选择之起山运。古人造一五行仅有一项功能。不也奇哉。 
二,是用年干来起墓。
墓,是生旺墓的墓。辰戌丑未为墓。这是三合五行的理论。把三合五行也拉了进来。
三,廿四山中有八个山属水,五个山属土。水土十三个山(近一半)同墓于辰。不通。 
四,用年干五子遁得的墓运甲子,以纳音来论五行,然后用年月日时的纳音五行,来论克。把纳音五行也拉了进来。 
所以年克是洪范五行,三合五行,纳音五行,五子遁四种理论的共同产物,是左拼右凑的东西。 

在古著很多经典案例中,很多都多犯或单犯克山运,照做不误。 
本堂也做过不少犯克山运的日课,并未出现古书中所说的凶险事。 

丑山兼癸安葬课
乙亥(丑山洪范五行属土墓在辰,乙年五子遁庚辰金山运。乙亥年纳音火克金,为年克山运) 
庚辰(纳音属金) 
戊子(纳音属火,日克山运)
癸丑(纳音属木) 
此课年和日均为纳音火克山运,月时无水无土制化。按理为凶。但用后并无凶象出现。


还有一种说法,冬至过后要变运。

是指冬至后变成了明年的年干来起墓运了,用事年柱的纳音还是照用本年的不变。从原理上讲,是很不符逻辑的。 
比如今年甲寅辰巽戌坎辛申(洪范水山),丑癸坤庚未(洪范土山)十三山皆库于辰,壬辰年五子遁得甲辰纳音属火。

恰逢今年壬辰年纳音属水。水克火,是为年克山运。
但过了冬至节,则要变运。

要以明年癸年干五子遁得丙辰纳音属土,今年壬辰年纳音属水,水耗土,就不是克山运了。
虽然很多古贤都认为极大多数年神煞都以立春为界,连起龙运也都以立春为界,唯独起山运冬至后要变运,无理可据,是错误的。
但至今还是有人沿用。


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