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风水择日的基础——运理篇

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-09-03 19:10

风水择日的基础——运理篇

风水择日的基础——运理篇

 

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天道循环,以运表之;运有长短流程,故以数记之;运数有贞悔之时,故以气分辩之;气数有优劣吉凶之应,故以卦象去形容之。

归纳起来,运理象数气实为一义,连贯相呼。上篇略述了三元九运,以及年月飞星在风水择日中的运用法则,今篇来讲另一种运理的择日运用——六十甲子。

一、六甲运与五子运

既是择日,就是选择日期与时间,而日期时间就得有个记数,还得把记数的时期阶段的进行属性归纳。古人创造了天干地支,以十天干配合十二地支共得六十干支数,以此六十数作为纪事的时间,称为六十甲子,或六十花甲,不论年月日时皆以此六十数进行纪年记史,往复循环。古人又把六十干支数配合上阴阳五行学说,就成了人们预测事物规律的一种主要依据和工具,不论是后来的四柱、六壬、遁甲、六爻、择吉等都以此为根本或以此为主要依据来源。

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以六十甲子记数的最大时间阶段是记年,亦六十年为一轮,不论数百年或数千年,皆以此六十甲子的纪年方式进行轮回循环,俗称六十年甲子轮流转。在六十花甲中,有六个天干为“甲”开头的年份,它们分别为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,每“甲”与后面的九个天干数正得十数;因天干以“甲”为首,故每甲统运十年,六十数中共有六个甲来统运,这就是六甲运;因每甲统十数,每十年称为一旬,故又称为六甲旬。例2016年丙申年,丙申年就在甲午旬中,从甲午年(2014)到癸卯年(2023)的十年间就称为甲午旬,或称为行甲午运。

在六十花甲中,有五个地支为“子”开头的年份,它们分别是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子,每“子”与后面十一个地支共得十二数,六十花甲中共有五组这样的十二数。因地支以“子”为首,每子统运十二年,六十年中共有五个这样的十二年,故称为五子运。例2016年丙申年,丙申就在戊子统运中,从戊子年(2008)到己亥年(2019)的十二年,就称为戊子统运年,或称为行戊子运。

风水的择日,就是要求天运来配合与扶助地利风水,当然这六甲运与五子运就得首先考虑进去,这也是风水运程与流年吉凶的根源。六甲论虚实,五子分五行,而运用这种六甲五子气推算风水运程的方法,正是风水三合学中的运理核心,其精微奥妙与准确性,绝不逊色于玄空紫白,而且更直接与客观,不必去推星旋转,而是将十年运与十二年运交错对应,直指风水的地运流程。今篇只作这方面的简述,因为这是一个需要很多篇章才能讲请楚的风水理论,有意者可求教于有流承的三合家,而相关全面的书籍我暂时无法推荐(因我的三合为家传,其余阅读面并不宽广,而天下风水著作却汗牛充栋,故暂时无法介绍市面上的相关书籍)。

不论是三元九运也好,六甲五子也好,都是相对大一些的运程推算,用于卜地迁葬,祖屋传祠的风水尚可;但今时买房入住,或街边抢地而建等,这就有些岁月漫长的感觉,所以我们只能随应时代的变化,在年月日时的框架内于求取一个有利的时机。而小流年的运理之术,运用在风水择日上的,就是大家熟知的三煞与岁支旺破了。

二、年月三煞

《永吉通书》曰:“三煞,太岁三合中杀也,每年占绝胎养三方。绝为劫杀,胎为灾杀,养为岁杀”。道家按照生物的发展规律,从生到灭再到轮回,分成了十二个阶段:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,共十二节;把长生到帝旺论为生旺阶段,犹如童蒙到壮年;把衰到墓论为由衰到葬的阶段,由犹老年到下葬;而把绝胎养论为地狱阶段,犹如灵魂的轮回时期。岁月犹如时空内的光线,当时空中的三合光线组合形成一股时,就会按照从生到养的顺序旋转照射十二方位,而最后的三方就是地狱黑煞之气。

既然是时空的光线旋转构成三煞光气,而时空有分年月日时,故三煞亦有年三煞、月三煞、日三煞、时三煞。在古人的摸索与实践中,得知年三煞的作用力最大,而月三煞次之,至于日时三煞其力已不足虑,故风水选择学的三煞方只忌年与月,其余不论。

起三煞口诀:申子辰三合水局,长生在申,煞在南方巳午未;寅午戌三合火局,长生在寅,煞在北方亥子丑;亥卯未三合木局,长生在亥,煞在西方申酉戌;巳酉丑三合金局,长生在巳,煞在东方寅卯辰。

如下表:

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三煞是除五黄外,众神煞中的第二号杀手,不可触犯,犯之则灾祸病患起,忌之。三煞是以煞气到方,故忌坐不忌向,忌修方动土,若所动之方又不符合风水法则,则动之凶祸起。在十二长生运中,若能择得长生、冠带、临官、帝旺到方到坐,也是很好的,其余则平平。

例2016年丙申年,三煞在巳午未,则要避免在此三方动土,或坐山为巳午未的修建。我们在选择时就应该先知道住宅的坐向或修方方位,分析其住宅的坐山或修方处的风水得宜,再看年月三煞是否处在动土之方,择旺避凶,这才是选择,这才是天与地的配合。有的人豉吹“要得发修三煞”,若没有其它吉星与形峦的补救,这是很危险的举动。我们要做到“不求有功,但求无过”,因为平安才是福,若冒进贪功,犹如火中求粟,须注意之。

择日的目的是趋吉避凶,求平安为福,所以我在上篇讲星数而论五黄之凶,宜求吉星而避五黄;而本章讲运理推算,避三煞而求生旺。在实际的选择运用中,我们哪怕择不到吉星或旺运到风水之地,但却千万不能犯重大的煞气,因平安才是第一福源。

三、太岁

年运地支在风水择日上的运用,除了三合的长生掌法外,另外就是太岁与岁破了。中国的纪年以十二地支为主线索,从子到亥共十二年为一个小轮回,每年为一个支,亦把那个地支俗称为太岁之年,把与当年地支同名的方位就称为太岁方。例2016年丙申年,地支为申,申就是2016年的太岁,申方就是2016年的太岁方。

太岁施当年运程之权柄,为全年运理的主宰之神,也是全年力量最充足之神,在风水择日中,太岁是必考之神。太岁代表的是一种专一的强大力量,施职于专一太岁方位或地支,其吉凶之应在于风水形峦的吉凶。

1、新建

凡新建阴阳二宅,皆以坐山为主,不忌向,因太岁为实际的临运之方。若坐山正逢太岁年的修造,就得考察坐宅是否符合风水?是否四平八稳?特别是后面的坐靠是否稳实或受冲破?若修造之地四平八稳,后方又无冲破之刑伤,则逢太岁年修造,大吉,当岁即得吉应,因太岁之助力于吉方也。若修造之地有明显的冲射刑伤,后靠不稳反虚,则逢太岁年修造,大凶,当岁即有凶灾起,因太岁助力凶方也。例2016年丙申年,若立申山寅向就是称为动太岁,其吉凶之应全在于风水形势的吉凶,特别是坐山后方的吉凶,遇吉则当岁吉应,遇凶则当岁凶应。若没有实地考察的朋友,在遇到太岁临坐山的情况,尽量另选它年,正所谓太岁头上莫动土。

2、入住

若是新房搬迁入住,坐山正逢太岁之年,则为趁运入住,吉。因房屋已经动土建好框架,此时坐宫稳定而装修入往,正是趁旺得宅运之助力,吉。

3、修方

坐宫已定,若求修方,此时太岁方就是最大的力量,若修方之形象符合风水法则,则为修太岁得旺,吉;若修方之形象不合风水法则,则为修太岁遭凶,大忌。

所以太岁是一种强大的力量,遇吉助吉,遇凶助凶,风水的择日需小心考察之。

四、岁破

与太岁相冲的地支称为岁破,相应的方位就称为岁破方。例2016年丙申年,寅支就是2016年的岁破,寅方就是岁破方。太岁代表当年的最强的年运气流,而对冲的岁破方就是最弱的气流,而且是凶气。因为太岁力大,冲之则破,破则遭凶。岁破与日破有很大区别,太岁力大,物遭冲亦破;而日辰力小,若临旺地则冲之亦起;犹如大水冲叫洪灾,小水冲叫灌溉,力量不一样,意义亦不一样,全在于明辩与运用。

岁破也是实运临方的凶煞力量,故忌坐不忌向,忌入住与修方。不论风水的好坏,不论坐山或修方,最好不要去动,符风水者以形御凶,尚能抵挡,不符风水者则立马遭凶,当岁亦应。我们在选择日期时,这些都是要首先考虑进去的。例2016年丙申年,就不宜建造寅山申向的阴阳二宅,以及修方在寅,都不宜。

风水的择日是方方面的结合,是气数象形煞等的多方融合体,我这两篇博文都是讲大局上的基础,从年月九星到岁支运理,也都是目前择吉学中普遍的基础知识。有的学了到一门偏颇的择吉术就洋洋得意,其实若能掌握多一些基础知识,也是对你的莫大帮助。如果择日的时间久了,你就会明白最主要的思想是避凶,主要目的是保平安,所以我们要在择日时避开主要的凶星煞气,给福主求个平安。为什么我给客户的选择课中,总是一条条的讲明不犯各种神煞,目的就是择个平安顺利的日子,也乐于让客户去把这个日课找人复察审核。比如在广东连广西地带,就有一些专门的好口碑的择日堂口,其堂口由几个人组合,每当福主递进去日课请复查时,其堂中每人审查几项,然后再进行综合评估,到最后剩下过关的总是那些不犯诸煞的日课,而那些所谓催福催丁催贵的日课,或单一的金乌紫白到山向者却往往落选,这正是基于一个求平安顺利的基本心愿。

有的朋友可能会讲,某种选择法得到的日课能催丁催福催贵,其实我要告诉你,一切的丁福贵全在风水的生成,风水有你就有,风水没有你就没有,你的择日只是突出了一个“催”字。就好像去野外钓鱼,我们选择好天气好地段好鱼饵,但要那条河中有你需要的鱼种才行啊。从更深入点讲,要得到丁财福贵的风水,是要自己的努力争取,以及前世今生种下的善因。所以客户才是福主,要客户自己种了善因的福,而风水与择日只是一种助缘。

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