论葬必择良期
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水结善2022-11-25 19:27
论葬必择良期
《葬书》云“岁时之乖为二凶”。卜氏云“山川有小节之疵，不减真龙之厚福;年月有一端之失，反为吉地之深殃。”
又云：“龙吉穴吉砂水吉，何以多灾?年凶月凶日时凶，犯之罔觉。”
又云：“作当依法，须求年月日之良。”
杨公云：“好地如巨舟，良年如利楫。”
陈图南曰：“龙真穴正，又须葬善时宜。”
诸公所论如此，可见吉地又须良期而葬之，斯尽善矣。
诚以葬必择期，如耕者之必当阳春发生之际，而始播百谷焉，则获穰穰盈仓之效矣。
苟于收藏肃杀之时而施栽施植，吾知其雕谢可立待也。
辛力徒劳，竟何益哉!是以人子既卜吉地，又卜良期以窀穸之，不使少有后日之悔可也。
虽然，龙穴其本，年月为未耳。使地非吉兆，无生气之可乘，年月尽天下之选无益也。
仙翁曰：“鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。”此徒徇年月之谓矣。
论风水无全美
好地无全美。蔡氏云：“欠缺不齐，天地之奇。”
图谓以此，实福善祸淫之机，不使世人易识，大抵亦造化无全功，圣人无全能。
故天倾西北，地不满东南，佛家所谓缺陷世界，如孔孟之不得其位，颜回不寿，由、赐少贫。
世无全福之人，又安得有全美之地?
或龙真而穴拙，或龙穴美而砂水有亏，或公位之不均，或先凶而后吉。
徧观名墓，蔑有十全，此所谓物之不齐，物之情也。若欲全美，则世无可葬之地矣。
善夫廖公之言曰：“成格龙神最难遇，检点须从恕。按图索骥要求纯，误尽世间人。”
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