朝山与案山 点穴秘诀 （上）

朝山与案山 点穴秘诀 （上）

◆阴宅风水:  朝山与案山

阴宅风水操作上向首的处理，基本上分峦头和理气，而峦头上的朝案，很容易被忽略。

有朋友来问：「穴场面前有案山，便已经合乎法则，还有问题吗？」实际上「朝、案」内里大有文章。

◆青龙高耸、白虎低圆之真义

曾经有句口诀：「青龙高耸，白虎低圆。」如果直接解释为青龙砂要高大，白虎砂要平低而圆，这样就会错意了。此诀青龙指远方朝向穴场的山峰，白虎指接近穴场的近案砂峰。

诀云：「近而小者称案，高大而远者称朝。」朝案与穴场关系，有如宾主相对；穴场本身靠山，为主砂，其余朝与案砂体均为客砂，客砂距离穴场愈远，产生应发年份需时愈迟。

案山的高低大约以「齐眉」为高度的上限，下限约以「捧心」为要，宜近不宜远。朝山不怕冲天，距离愈远朝山愈高大更佳。

洪蒙居士云：「朝远在云表而不可望者结大，罗拜横列者次之。」前案以形状分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等，至于其它砂体如仓柜、鼓钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等，俱为案前两旁辅助。

◆朝、案之要求与应

总之朝山与穴的距离要适中，又不可有主弱强宾，即朝山压迫，案山则近而低小为最美。朝山、案山要形态端正，如宾主相对，眷恋有情，若果从穴场看见朝与案的侧面，主应子孙奸伪，或易受人欺诈。前案见砂脚如芭蕉，或如禄存火咀砂脚，主应火烧家门。前案或朝山见开口如羊蹄或如英文字母M字，主应官非口舌。至于形状如覆釜或笔架、横几，左右兼有旗鼓相应品列三峰，应发封侯显贵。朝山若见石煞、怪石，恐有瞎眼之人。壅肿、仄倒、倾斜，小心妇女难产堕胎，或是蹩躄〈小儿麻痹症均属此类〉。但若果案上或朝山，见岭上瀑布或潺水长年流出，多主应顽疾缠身。

诀曰：「怪石若居前案必有凶殃。」另外若果前案形似覆舟，令后人易有水厄之危，或交通意外凶险。

◆真龙无朝案，水朝无案多贵

另外亦有一种大结之地，穴前无案山为凭，这种形态亦容易被忽略，诀曰：「也有真龙无朝案，只要诸水聚其间。」又云：「水朝无案多贵。」这种情形不论平洋龙或高岗龙都有相同结作特征。比如穴前明堂四水交织，每个来去水口都合理气法度，而水流重重关锁龙气，表面上看似气荡无收拾局面，实际上是水聚天心，不过需要注意一点，若果是高岗龙结穴，一般会结在较低位置，而非在高山之上。笔者在此强调，结穴的形态并非一定前案后靠，左龙右虎为标准，结穴无定形。以上种种亦只不过是朝与案的其中一部份，其实诸家学说林林种种，笔者亦只披露一二而矣。

◎朝山位于坟墓的朱雀方。风水学理论认为：穴就是理想的放置棺椁的位置，也是整个坟墓（阴宅风水）的核心。穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，风水上谓之近案和远朝，此两处山岗必须是：案如贵人几席，可俯而凭也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望无际，有近案则易野之气为之一收。 

◆阴宅风水宝地

四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。

朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。经书说：阴宅风水的穴有三吉，葬地有六凶。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。阴阳冲和，五土四备，是二吉。目力巧，工力具备，趋全避缺，增高益下，是三吉。阴差阳错，互不调和，是一凶；葬时不宜，是二凶；力小图大，是三凶；恁恃福力，是四凶；僭上逼下，是五凶；变应怪变，是六凶。经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶。葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿，伤及龙脉，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。

◆论朝案之山。

凡案山要取低，朝山要取高。案山之高低以齐眉为准，以近穴为喜，在穴场内望见案山，而案山之高度不可高于眼眉，案山距离穴场二三百公尺内为吉，诀云：“伸手摸手案，积钱千万贯。”

案山虽近好，但不能逼压欺穴，凡案山逼压，主人凶顽。案山有由近龙虎过宫作为案，即是所谓之白虎卷案或青龙卷案。又有入首数节后出枝绕前作案者,不管以何作案，总要得逆水为贵。

不论阴宅阳地，面前之案山总要美好为吉，若见破碎尖恶，或随水而出，或随水

长流，谓之无情，即为退砂，若此砂在穴前近者，决主人退财败,至毒。

穴前之案山，若一重高似一重者，为大吉，但都要层层向穴有情，若端庄、肥壮、拱抱、有头面、顾穴场或得上水，才是全美，必主人家子孙发福久远。

诀云：“左来右到案财山，要近怀边水绕环。玉几袱头王诰笏，马旗仗剑即为官。”

案山虽美好，但须远处有朝才算是大局，若只有案山，而案外无朝山，则称之为案外青天，此等之地不过一小局而已，其发福不会远久。

诀云：“重案外见青天，后代少绵延。”若只有远处之朝山，而无近案山作遮拦，则不仅不收聚反而气散，连朝山之下之筋脚也露出来，主凶。故近案远朝必须配合。

案山以顾穴有情为吉，若案山破碎并生顽石者大凶，又面前之案切忌为文曲山，诀云：“主星扫荡，翁媳同床。”主出人淫荡，若面前案山为文曲山而带有石者，则会“水星带石，室女怀胎。”又若面前案山下有山坑射穴者，又会“山坑相射，妇女贪花。”若带有煞者，则会“太阴带煞，寡母生儿。”以上都主后人淫乱。

案山生有怪石，则必有凶灾，诀云：“案山带石，是为瞽目。”案山忌顺水，若顺水而有外砂逆而拦截则无碍，若无逆砂但绕抱过宫却不窜走者亦可。

案山忌有泪痕或有脚尖射，诀云：“直射金鹅箭，官事必相连。左射长男死，右射小男亡。若然当面射，中子定离乡。”

朝山必于案外，离穴较远，朝山环列而成罗城。若朝山环列于穴前，必有一峰或两峰对正穴场，其穴场方算占得正穴，若朝山虽多而无一两个峰正照穴者，则为杂乱不真，此等之穴场是为不正。

凡穴前有低砂用案，虽无远朝皆可作穴。若无近砂，虽有远朝罗列而堂局空旷，则其气不聚，此等之地无融结。故云：“数十里外远山朝，渺渺茫茫旷野间。近案又无堂气散，纵然清秀也是闲。”

穴前朝山若土星耸峙、方正而立，谓之御屏；若土星两侧又有方土下垂者，谓之帝座，皆为大贵之格。朝山如贵人文笔者，是他朝我；朝山如龙楼帝座者，是我朝他。贵人文笔朝我主贵，我朝龙楼帝座，即臣子近君，亦为贵。若有天门、天阙，亦主大贵。朝山若如旗、如鼓者，主出武贵，立功边疆。朝山若如天马或带甲马等形，亦主武贵。旗山在罗城内为朝山者，又要定此旗之方向。凡旗必须向前，此为出旗山，主打胜仗；旗若向后，则为入旗山，主收兵败北，不吉也。洪秀全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗便是向后，故洪终败。

朝山之笔，形状颇多，名亦有别，有珥笔、画笔、法师笔、和尚笔等，俱视其形而辨。所谓珥笔者，山峰之头分两尖，而一边高一边低，欹斜而尖削，此等之山主出状师。画笔之形为尖秀欹斜而又开叉，开叉之后两尖相等，无一边高一边低之感，此等之山又叫骂天笔，主出小秀才或出画工，此笔一般都看作不大吉利之笔，诀云：“文笔开叉又带歪，十遭赴举九空回。”笔者，即在大山峰上边开数枝岐，它较骂天笔为多，此笔主出法师，能驱役鬼神。至于和尚笔，则是在尖峰上之旁，有驼背形之山，若朝山有此笔，上格龙主出和尚、高僧。

穴前之案山或朝山，均以秀丽有情顾穴为吉，若前山出尖如刃、如枪或砂飞如箭者，谓之明杀，又谓刺面杀，若有此砂向穴者，大凶，主后人必兵亡。若在穴后有此砂刺向穴后，谓之暗杀,其祸比明杀更酷，古语云：“明枪易躲，暗箭难防。”

穴前之朝山以方正为喜，尖圆亦佳，若崎岖古怪又或隐隐而半藏，似见非见者，谓之小人之态，主出人阴险。若亭亭特出而堂堂正正、昭明而可见者，谓之露忠献赤，此为君子之象，主出人忠厚正直，诀云：“闪迹抛踪，必是阴邪之辈；亭亭特出，主其忠直皆知。”

又笔形之砂宜离穴远且偏，若离穴场近则不吉，因笔形之山本身属火，若正朝而来且近者，主火灾，离穴远且偏无妨。圭形之砂宜厚，宜直朝，凡土星高耸谓之玉圭，要顶平身直而厚重，又不欹斜而清秀，若得上格来龙，主出崇儒头辅。若斜削则主出奸邪之徒。

凡远朝近案之砂皆喜端圆巧秀，环抱有情，不论其由本身龙虎生为案山，或由外来生为案山，均作吉论，只要能收逆水，皆谓之沂流案，诀云：“吉地应有沂流案，有案直须生本干。干上生过我前来，诸山藉此为护捍。”

●朱雀尖圆为上着。似笋尖尖案外生，此是贵峰相对坐。

注：朱雀者，指朝向也。朱雀发源生旺之气，不拘山形水势，朝案最关祸福也。

其星如笋一样头尖身圆，秀丽特朝，主贵。又近者为案，远者为朝，案山喜其平正，朝山爱其尖秀，故平正者为书桌，尖秀者为文笔，有此真龙贵地之结作，必然焕发人文。

●君点穴，看朝迎，宾主相迎自有情。朱雀飞腾秀出出，惟有朝山识幸心。

注：以龙穴为主，朝案为宾。惟识心者，前山秀峰飞舞朝拜而来,主宾有情相向也。

●君点穴，看贤宾，宾若无情不用亲。宾主不明休错认，时师千万枉劳心。

注：真龙贵地，朝案决不虚生。若主弱宾强，或反背无情，必不贡福。所谓不明不识，枉劳心力。

●两峰空，三峰中，最喜卓笔帘幕重。此是贵星来作对，更看天马定来踪。

注：两峰为双荐砂，三峰为笔架，两峰向空，三峰向中，高峰独耸为卓笔，要后在帘幕为应，若无帘幕，纵然有贵，亦主清闲。此中线法，乃地学之法要，总在术者依形辨势，巧目心思为用。天马者，乃催贵之天马峰也。故地之吉者，有朝有案，又兼天马伴随为应，必是真龙贵局入手也。

●低为曜，高为应，磊磊似羊面前进。此是排衙唱喏山，呼奴使婢家声振。

注：高要应心，低要转脚，山峦磊落如驱羊之势，山脚转关如排衙之状，则四势朝聚，定是丕振家声。此曜者，非指曜气，学者勿以词害意。

●台案逼，三阳促，竹枧茶槽山足露。此为负债不须安，易女酒楼花馆宿。

注：一案遮天，不见外阳，多主寡坐堂。且两手直出，堂内倾槽,淫乱贫穷兼有之(上柏年老屋可验)。

●前案宽，堂局圆，案外阳朝两三蟠。四顾罗城关锁密，个中扦穴出高官。

注：前山宽敞，堂局不缺，三阳明现，四顾周密，城门紧锁，定是真龙贵地入局。

●台案偏，燥火牵，案外三峰斜侧颠。此是凶砂不可对，下之必定退庄田。

注：案山不正，山脚窜动，必不能关拦堂气，故主退败。前案朝,势岧峣，层层高耸插云霄。

●天马贵人排旌节，腰金衣紫立于朝。

注：前山婉活，如步云梯高耸来朝，更兼天马、贵人排旌坚节相应，主贵极人臣。

●前案堆，似推车，叠叠高来转面回。此是穴前生玉案，定主家富府库开。

注：金星不甚磊落，而堆垛重叠相向，家豪而开典质库。

●山复堆，两脚开，向此须教主堕胎。堕胎患眼坟前对，时师到此莫轻裁。若是四山围一脑，担枷牢狱此中来。

注：不拘何山，穴下开两脚有堆，明主眼疾，暗主堕胎。若穴星低小，四山齐压，更兼路似绳索牵动，有如囚徒入牢之象。此丝毫小山，术者不可不察也。

●前案垂如马面，此是凶砂不可见。下之必定主疯癫，家内妖怪邪魔现。

注：前山头摆脚侧，兼局闭气促不通之感。此多见木星山头，有如人受吹风舞动之象，必招鬼邪入室为祸。

●前案高，似晒袍，四围员抱穴坚牢。此是晒袍并晒面，家中必定产英豪。

注：山势眠倒，头脚俱转。如袍织绵，四围折叠回抱，实乃山应人杰，地钟英豪。前案横，如张网，此是贵星并挂榜。

●催官上马入长安，登科及第功名广。

注：此水木眠曲之象，横拖锦帛居作正案，为挂榜龙树砂，主开科发甲有声名。

●前案山，忌口开，口舌官灾入屋来。见此形模休点穴，时师千万莫轻裁。

注：朱雀开口，高损人丁，平多是非，术者岂能不避！

●前案山，似卧尸，一头高起一头低。此是尸山来作案，必主外死远乡归。

注：卧尸山形，头高头低，如人伏地为摊伤门，稍示欹斜为流尸砂，故主客死异乡之应也。

●前案山，带粗石，一半白兮一半赤。此是廉贞瘟火星，且劝时师不要觅。

注：廉贞相照，红主火患，白主雷击，赤白主红火吐血，可不慎哉。

●案外山，伸出头，家里年年被贼偷。此是贼山名缉首，若人葬下夜行偷。

注：案外星峰，若隐若现出家贼，露而不隐定被盗；真龙窥壁，反而藏匿招盗。

●案外峰，似笔尖，千里云霄插半天。此是朝天文笔现，儿孙及第必争先。

注：案外尖峰凌云插碧，状元及第。若居案侧，宰相挺生。

●前面山，两脚开，恰似蛾眉当面来。此是插花山出现，妇人内乱定登台。

注：头似蛾眉，下开两脚，掀裙淫乱不知足。

●面前山，如反掌，又见齐眉高穴上。此是名为反掌山，出人眼疾风声广。

注：南有光明之象，合天体日月运行。故遮光南离，定主瞎眼目之灾。

●面前山，似锯齿，只只尖尖随水去。此是排兵出阵山，刺面逃军因此起。

注：山逐水去，尖似茅叶，为枪刀杀，出人剌面投军而败。

●案山飞，似展旗，只要方位却相宜。若在南离出名将，安邦定国有权威。

注：火星得位，迎风飞动，展开坚起为得胜旗，主麾压三军，安定社稷。

1．将军笔、将军案的风水

将军笔的案山，就像伸出三只手指头的样子，这种格局会出武将。将军剑是指像双峰那样的案山，山形如两把剑锋矗立，这种格局会出武职人员。

武将的位阶高于武职人员；所以将军笔的格局要比将军剑来得更为贵气。

2．法师笔、笔架山的风水

法师笔，顾名思义，山形就像法师掐指做法的样子，中间较长两边较短。这种格局，会出高道高僧或高士。笔架山会出文仕。

3．龟背的风水

龟背又称为太阴丘。这种格局家中会出官吏。若睡在这种的阳宅案山朱雀风水中的龟背风水。家人会富贵和长寿。

4．棋盘山的风水

这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。

这些山的共通特征就是：山顶平坦如桌面。以这样的山作为案山，多半会出秀才、文人或富商；印山则是会出文人。

5．香炉案的风水

香炉山就是山顶两边高起、中间略凹，样子很像我们用石头挖出来的香炉。香炉案的地理适合盖庙，会发大财。

6．纱帽山的风水

以纱帽山作为案山，也是会出大官的风水。纱帽的形状有两种。

（1）明朝的官帽：特征是一大一小的两个泽园山头。阳明山下来的纱帽山，就是个标准的例子，看到山形最酷似明朝文官官帽的样子。

（2）宋朝的官帽：这也就是说，中间的山顶是个平台，两边山坡则是低而对称。

像木栅动物园两旁有座柑仔山，那座山远远望去就像一座宋朝文官的官帽。

旗山，顾名思义，就是山形就像一面三角旗的山脉。旗山是卧虎藏龙的风水宝地，在古代常常会孕育出保家卫国的武将。

7．鼓山的风水

以鼓山做案山，会让人富甲一方。在历史上，在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一，明朝开国元勋刘基。

奇绝的风水宝地，多半能让附近居住的人们顺风顺水，因此，选择住宅地址时，不凡看看周围的山山水水吧。

8．玉女峰的风水

玉女峰就是两座山对称，形如女生的胸脯。

玉女峰多的地方都出美女、封诰夫人。

玉女峰跟双峰形状相似，但所在的海拔则不同。

双峰在山上，地势仍高，山势较为陡峭：在最高处的双峰，就归成了廉贞了。

玉女峰则已到了平地，山势较为平缓。

玉女峰的种类由小到大，按形态可以分为：飞燕山、凤仙（山）、貂禅（山）、西施山与贵妃山。

9．三台案的风水

三座山峰相连，叫做“三台”。案山呈现这样的形状，就是“三台案”，也称为“三仙台”。

可分为以下几种：

三座像是金钟状的山相连，会出将相。

三座火形山相连，且高度差不多，这种格局会出大将军、威震天下的人物，像三个平台摆在一起，这是最标准的三台案。

有个地方出了很多名人或名僧，这就是大家熟知的五台山。

五台山的“五台”，就是五个齐高的平台山连在一起。

其实一般只要有三台就很了不起了。“三台案”的格局会出公卿将相、富商巨贾；无论凭钱财或借着武力，都能成为一方之霸。

10．琴案、卷帘案的风水

琴案是指案山有好几列，层峦叠翠，一条条山棱非常整齐，就像古筝琴弦一般的排列整齐。

琴案层峦叠嶂，非常贵气。 卷帘案是指有好几座大山，这几座大山又有好几支山脚往外延伸，而这些山脚也像琴案般往山下延伸并列，就像窗帘打的布摺子一样，很规律地平行起伏，这就是“卷帘案”的格局。这叫做“贵压千官，出将入相”，是非常好的风水。

坎卦《金锁玉关》（过路阴阳）地理要诀（一）
卦位
方位
砂水吉凶
地  理  要   诀
方位
地  理  要  诀
坎   卦 （ 一 白 ）
壬
砂吉
壬砂发武贵，秀峰高大位；
出入车马有，大名振海内；
再得丙水照，儿孙文武贵。
全卦出卦砂
坎卦砂全有，形要梭子样；
不问阴阳宅，曲抱在其中；
立向宜留意，不要逼压宫；
隔溪并隔水，见之不为凶；
形如中然断，名为寒透风；
丁损财亦耗，定主不丰隆；
若无离水照，孤苦又贫穷。
水凶
壬水没二郎，先绝是二房，
形若一箭去，小口命难长，
形若葫芦样，亦主腰腕伤，
四季澄清蓄，尤主淋卵囊。
子
砂吉
子砂定发富，家有金钱库；
形若兼破军，兴家是寡妇；
远近午水照，丑名亦不顾。
全卦出卦水
坎个是汪洋，流若通两旁；
流乾老父乖，流艮俊儿郎；
聪明怕自误，身体算不强；
流若通巽位，绝世长二房；
形发七桠叉，财产不绵长。
(水凶)
水凶
子水一条勾，流去不回头；
无子身外逃，凶死一笔勾；
形如囊堂袋，妇女把命休。
癸
砂吉
癸砂女当家，发在上元花；
不问男和汉，惧内定数他；
远近丁水秀，丁财足可夸；
形若葫芦样，矮郎要怕她。
两卦逢的砂与水
癸丑交界有砂吉
水凶
癸水妇不育，常为夫羞辱；
亦主黄鹄怨，孤灯独伴宿；
形若不齐正，尤被婆姑逐；
形若一条枪，毒死夫常哭。
癸丑交界有：水凶。主妇女经血不调，易患妇科病。

艮卦《金锁玉关》（过路阴阳）地理要诀（二）
卦位
方位
砂水吉凶
地  理  要   诀
方位
地  理  要  诀
艮  卦 （ 八 白 ）
丑
砂凶
丑砂为盗贼，名被他人告；
形若拖刀样，屠夫手快妙；
少男人丁绝，家财人争闹。
全卦出卦砂
艮位砂完全，凶现在三元；
行为都不正，是非多缠绵；
穷郎与乞丐，到处惹人嫌；
未坤水对照，夫妻不团圆。
（砂凶）
水吉
丑水好，发田庄，行为不正做事强；形宽大，臭钱囊，有事与匪好商量。
艮
砂凶
艮砂没儿郎，胎元受其伤；
小口难抚养，尤主家不详；
形若七桠叉，先绝是小房
坤水对面照，腹病妇女亡。
全卦出卦水
艮位水汪汪，上中胎元强；
田园家快乐，少男名子香；
长子能致富，中子为仕郎；
小媳无新为，挟室上高堂；
通午与流兑，发福均至强；
流坎并流巽，一点不为良。
（水吉）
水吉
艮水高，儿郎多，身骑竹马弟与哥；文书事，美锦罗，男男女女都吟娥。
寅
砂凶
寅砂出僧道，或出医师妙；
形如三角样，犬狼偏遇到；
六指或产出，学道有心窍。
两卦逢的砂与水
寅甲交界有：砂吉
水吉
单寅水，心巧玲，医药中医数名大；丝与竹，绸善平，泉后隐居乐辛勤。
寅甲交界有：水凶。出大麻疯，
鹅掌疯、羊角疯等风瘫之疾。

震卦《金锁玉关》（过路阴阳）地理要诀（三）
卦位
方位
砂水吉凶
地  理  要   诀
方位
地  理  要  诀
震  卦  （ 三 碧 ）
甲
砂吉
一马不断甲龙宫，上中运势大吉风；
若得庚酉波浪起，管教顺利运不穷；
若在湖中连天涌，定是交鹅影雁中。
全卦出卦砂
震方全体砂，文武共兴家；
若配乾兑水，上中一样发；
形如贪狼样，人秀分外嘉。
（砂吉）
水凶
甲水主贫穷，长房不兴隆；
形若斜飞去，定主长绝踪；
黄肿大等胀，都应长房宫。
卯
砂吉
卯砂能致富，血财发无涯；
长子风四海，性好采野花；
形若几案样，威名振三通；
形如鸡爪样，军贼产其家；
若照单酉水，多生女娇娃。
全卦出卦水
震卦沟塘破，其家定遭殃；
流水通巽地，妇奔有几回；
艮水若交合，兄弟时目怒。
（水凶）
水凶
卯水属同人，先富小财神；
家物他人有，伯道在本身；
形若方深聚，近时对城门；
暂可不言凶，终究假与真。
乙
砂吉
乙砂发文章，几个读书郎；
形势朝笏起，为官名振扬；
若遇辛水照，尤主内贤良。
两卦逢的砂与水
乙辰交界有：砂吉
水凶
乙水曲曲钩，叔嫂暗相偷；
形如破军样，肝疯病不休；
临卦主运乱，财富不到头。
乙辰交界有：水凶。主出闲荡男女；
男无能女刁蛮；长女长媳自缢
或吐血之症。

巽卦《金锁玉关》（过路阴阳）地理要诀（四）
卦位
方位
砂水吉凶
地  理  要   诀
方 位
地  理  要  诀
巽  卦  （ 四 绿 ）
辰
砂吉
辰砂虽发富，匪人住其家；
财源不正来，名臭也不顾；
六亲均无助，相逢似行路；
形若破碎斜，怕遭非命故。
全卦出卦砂
巽位砂完全，正助上中大；
为人吉幸福，此处卜中眠；（信神）
若得乾午水，父子名声贤；
为官官也正，不贪人民钱。
（砂吉）
水凶
辰水盗贼来，抄家并抢财；
形若一条枪，命因恶死埋；
形如塘三角，军贼命之该；
形为都不正，抢劫开心怀。
巽
砂吉
巽砂女主家，村邻赞许她；
形如贪狼样，男女大名鼎；
若得乾水照，定发上元花，
全卦出卦水
巽卦满水汪，出入为匪狂；
吃喝与嫖赌，贪恋将家亡；
水若流入坎，必定抢余娘；
水若流坤地，个个伤妻房；
流水通到乾，小女必为娼；
最怕聚震位，儿郎恐有亡。
（  水    凶  ）
水凶
巽水女淫乱，性偏爱老郎；
形如鸭公脚，公媳共一床；
形若斜飞去，私奔到异乡；
口舌因此起，兴讼到公堂。
巳
砂吉
巳砂文书发，中子称美豪；
形如赤蛇绕，官清似尔曹；
形若葫芦样，有子有方丈；
形若尖峰起，财高名声大。
两卦逢的砂与水
巳丙交界有：砂吉。
水凶
巳水配秃子，僧人入香房；
夫若头无发，假夫假久长；
形如七八桠，秦楼楚馆娘；
巳丙交界有：水凶。出缺辰露齿之人；易患喉癌、大肠癌；不利女。

离卦《金锁玉关》（过路阴阳）地理要诀（五）
卦位
方位
砂水吉凶
地  理  要   诀
方位
地理要诀
离   卦 （ 九 紫 ）
丙
砂凶
丙砂太不强，中子目定亡；
形若高尖起，亦主吐血亡；
壬水再对照，先绝是二房。
全卦出卦砂
离位全体砂，上元是败家；
绝二又绝长，四九配交叉；
五官形不正，难比施公斜；
壬子癸水照，断定是绝家；
无论阴阳宅，切忌犯离砂；
离灶与离路，都宜改掉它。
水吉
丙水汪，上中良，无论宽大发儿郎；太微水，寿星光，催官催财水中央。
午
砂凶
午砂出穷郎，亦主非命亡；
形若三角起，双目一起伤；
心痛为小事，野郎伴似娘；
子水再相见，吐血面皮黄。
全卦出卦水
离卦水全通，三阳庆大功；
流若乾方去，八代诗书坟；
若是流兑出，江湖花柳中；
若是流艮出，也主田宅崩。
水吉
午水来，光不开，桃花滚滚若愁怀；形不正，心耗财，嫖赌逍遥大快哉。
丁
砂凶
丁砂病不详，药炉不离房；
形若一条枪，尤怕非命伤；
形若探扒样，军贼枪下亡；
癸水澄清蓄，定有寡妇娘。
两卦逢的砂与水
丁未交界有：砂吉
水吉
丁水流，有良田，局大正齐晤牛眠；人文盛，笔墨全，少为辛勤福寿绵。
丁未交界有：水凶。主女人月经不调、吐血（坤水多）；
男人吐血（离卦占水多）。

坤卦《金锁玉关》（过路阴阳）地理要诀（六）
卦位
方位
砂水吉凶
地  理  要   诀
方位
道  路  要   诀
坤  卦  （ 二 黑 ）
未
砂吉
未砂能发财，行为不正来；
军贼与土匪，名臭同六街；
形若名夕秀，丑水照当怀；
也可置田庄，农家乐和谐。
全卦出卦砂
坤砂砂完全，金城一照眠；
上中丁财盛，家富积银钱；
若得艮水照，福寿又双全；
局大官清正，内助有名贤。
（砂吉）
水凶
未水出盗贼，事犯产没收；
形若斜飞去，战场寻尸骨；
坤
砂吉
坤砂叠叠起，发是上元花；
妇女持家政，把酒话桑麻；
女儿个个俊，发福庆万年；
若得艮水照，血财发无涯；
不许形破军，七杈与飞斜。
全卦出卦水
坤卦水当先，巫婆小神仙；
流水通丙午，儿郎死父前；
水龙入兑位，阴邪一处眠；
形如三叉口，飞刃妇身旁。
（水凶）
水凶
坤水伤妻房，贤妇不长久；
形若破军样，定主胀痛亡。
申
砂吉
申砂女儿美，圆面与长腿；
形若美秀起，勤能通义理；
若与寅水照，丹青画优美。
两卦逢的砂与水
申庚交界有：砂吉
水凶
申水伤小女，亦主客路亡；
形如团圆聚，女人定不良，
申庚交界有：水凶。男女争斗；
出盗贼；兑有砂，必有争斗、偷盗引发血光之厄。

兑卦《金锁玉关》（过路阴阳）地理要诀（七）
卦位
方位
砂水吉凶
地  理  要   诀
方位
地  理  要  诀
兑  卦 （ 七 赤 ）
庚
砂凶
庚砂惹祸端，杀到主见官；
甲水对宫照，长子绝嗣完；
形若飞刀下，是非闹不发。
全卦出卦砂
兑砂砂满现，子宫难名见；
长舌妇女有，男女把天怨；
官非时不断，心田不善良；
再照辰巽水，奸猾百诈变，
（砂凶）
水吉
单庚水，武爵封，庚子庚孙在其中；形势大，对奇峰，师团旅长威名扬。
酉
砂凶
酉砂直硬来，丑名怀私胎；
哑儿因此出，毒入口难开；
长子多斩嗣，绝朝有愁怀；
卯水再对照，定是要破财；
全卦出卦水
兑水源源来，必定发横财；
流水通丙午，挥金土里埋；
水龙趋乾位，父子上讲台；
无论阴阳宅，得之和谐乐。
（水吉）
水吉
酉水来，一线收，江湖花柳快风流；形宽大，女多愁，愁的夫妻不到头。
辛
砂凶
辛砂主肺痨，医药病难调；
形若尖刀下，肝病焉难逃；
再遇乙水照，小口似风遥。
两卦逢的砂与水
辛戌交界有：。砂凶。主出愚蠢、巴结和阴狠之人。
水吉
辛水秀，文人夸，澄清形正美女娃；方与宽，莫嫌他，得运兴隆富贵家。
辛戌交界有：水吉。出聪明伶俐、能言善辩、文武兼备之人。

乾卦《金锁玉关》（过路阴阳）地理要诀（八）
卦位
方位
砂水吉凶
地  理  要   诀
方 位
地  理  要  诀
乾   卦 （  六  白 ）
戌
砂凶
戌砂号大星，定主回禄惊；
形若兼破军，亦怕鼓盘吟；
形如反门背，为资不投军；
若遇辰水照，逆水乱胡行。
全卦出卦砂
乾方一体砂，上中时败家；
老父心无主，行事乱如麻；
再遇辰巽水，杏仁野桃花；
子媳长少绝，定是砂飞斜。
（砂凶）
水吉
单戌水，土豪家，暗通匪类性如麻；形破军，囚官衙，妻子假坏不救她。
乾
砂凶
乾砂老父伤，小子泪汪汪；
形若破军样，亦主非命亡；
形若单胀路，入巽私去娘。
全卦出卦水
乾卦全是水，不嫌短与长；
在天如奎照，在地为文昌；
无论阴阳宅，遇之发其祥；
形若不斜飞，为官声名香。
（水吉）
水吉
乾水长，最为良，老父兴家寿而康；属宽大，必官郎，少子回家近道旁；形曲曲，已现光，
读书就有声名扬。
亥
砂凶
亥砂天皇皇，家生夜啼郎；
形若十丈起，发富不长久；
巳水方形照，僧人入香房；
夫君配秃子，丑名不可扬
两卦逢的
砂与水
亥壬交界有：砂吉。
水吉
亥水塘，方团汪，天生小儿夜哭郎；天皇皇，地皇皇，不犯亥水寿命长。
亥壬交界有：水吉。老人官非口舌；青年漂泊；易患阴部之疾。

在堪舆学中，案山朝山的形状会直接影响地理格局，今天我们就来为大家详细讲解一下，什么是大富大贵的案山朝山形状

大富大贵的案山朝山形状

1、案山

案山又称迎砂，指穴山与朝山之间的山。案山能使穴前萦绕更为周密，有助于生气凝聚。

在徐善继所著的《人子须知·砂法》中就有记载：“穴前之山近而小者曰案……如贵人据几案处分政令之义。有案山，则穴前收拾严密，无气不融聚之患。”

案山也可以视为朝山之延伸。在杨筠松所著的《撼龙经》中就有相关记载：“客山千里来作朝，朝在面前为近案。”

在堪舆学中，案山最重形美，好的案山如天上三台，或如玉几横琴，或如笔架眠弓，或如圆帽，以清秀为美，如此则出人文秀，金榜题名；最忌粗恶、臃肿、斜飞突怒、馋岩压穴之形，如此则出人凶狠顽愚。

案山之势，又不宜太过狭窄。在杨筠松所著的《疑龙经》中记载：“出人短小与气宽，皆足明堂与案山。”明堂宽阔气宽大，案山逼迫人凶顽。案山对于穴山。要有朝揖之势方贵，如果穴山呈依案山之势，则主客反情，主出人贫贱。

案山与朝水，不宜顺水随势，应该逼水逆转，使其湾环缠绕，使生旺之气不泄，方为吉相。有案山则财富无量，如果无案山，则旷荡无拦，生气涣散，主中房子嗣破败流离。廖瑀《泄天机·安坟人式歌》云：“第四犹嫌无案山，衣食必艰难。”

大富大贵的案山形状：

（1）琴案、卷帘案

琴案是指案山有好几列，层峦叠翠，一条条山棱非常整齐，就像古筝琴弦一般的排列整齐。琴案层峦叠嶂，非常贵气。

卷帘案是指有好几座大山，这几座大山又有好几支山脚往外延伸，而这些山脚也像琴案般往山下延伸并列，就像窗帘的布摺子一样，很规律地平行起伏，这就是“卷帘案”的格局。

这叫做“贵压千官，出将入相”，是非常好的地方。

（2）龟背

龟背又称为太阴丘。这种好的阴宅格局会出中级公务员，也就是官吏。

（3）纱帽山

以纱帽山作为案山，也是会出大官的地方。纱帽的形状有两种。

明朝的官帽特征：是一大一小的两个泽园山头。宋朝的官帽：中间的山顶是个平台，两边山坡则是低而对称。

（4）棋盘山

这种好的阴宅风水格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共同特征就是：山顶平坦如桌面。以这样的山作为案山，多半会出秀才、文人或富商，符印山则是会出文人。

（5）三台案

顾名思义也就是三座山峰相连，叫做“三台”。案山呈现这样的形状，就是“三台案”，也被称为“三仙台”。

三台案可分为以下几种：三座像是金钟状的山相连，会出将相。三座火形山相连，且高度差不多，这种格局会出大将军、威振天下的人物，像三个平台摆在一起，是最标准的三台案。

例如大家所熟知的五台山就出了很多名人或名僧。五台山的“五台”，就是五个齐高的平台山连在一起。通常情况下只要有三台就已经是很好的阴宅地方了。

（6）玉女峰

玉女峰就是两座山对称，形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封诰夫人。

玉女峰跟双峰形状相似，但所在的海拔则不同。双峰在山上，地势仍高，山势较为陡峭，在最高处的双峰，就归成了廉贞了。玉女峰则已到了平地，山势较为平缓。

玉女峰的种类由小到大，按形态可以分为：飞燕山、凤仙（山）、貂禅（山）、西施山与贵妃山。

（7）将军笔、将军案

将军笔的案山，就像伸出三只手指头的样子，这种格局会出武将。

将军剑是指像双峰那样的案山，山形如两把剑锋矗立，这种格局会出武职人员。武将的位阶高于武职人员，所以将军笔的格局要比将军剑来得更为贵气。

（8）香炉案

香炉案就是山顶两边高起、中间略凹，样子很像我们用石头挖出来的香炉。香炉案的地理适合盖庙，会发大财。

（9）法师笔、笔架山

法师笔，顾名思义，山形就像法师掐指做法的样子，中间较长两边较短。这种格局，会出高道高僧或高士。而笔架山则易出文仕。

（10）鼓山

以鼓山做案山，会让人富甲一方。奇绝的风水宝地。

（11）旗山

顾名思义，就是山形就像一面三角旗的山脉。旗山是卧虎藏龙的风水宝地，在古代常常会孕育出保家卫国的武将。

2、朝山

朝山也就是指穴前与穴山遥相对应高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。在黄妙应所著之《博山篇》中就有记载：“面前特立，命曰朝砂。”

朝山是影响重要的因素之一，刘基就曾经对朝山做出描述：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。”由此可见朝山的重要性。

在风水学中，朝山又名朝砂，朝山是识别真龙地穴的标志。《撼龙经》中记载：“最是朝山识正龙，高低只取朝山定。”又云：“朝迎若是有真情，此是其龙断不疑。”

在刘基所著之《堪舆漫兴》中也有记载：“大都捉穴有明征，穴好朗山分外清。若使面前无真对，纵然有结力惟轻。”朝山与主也长短相若为正势，否则为逆势。

朝山又有真假之分。须与主山有情呼应为妙，如果尖倾直去，或侧面反背，则有凶而无吉。

《塔舆漫兴》云：“纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶。”也间或有真龙结穴无朝山者，只求诸水朝聚，汪汪万顷，多有关拦，生气凝聚其间。

大富大贵的朝山形状：

朝山以两水相夹，三五成形，尖秀方圆为高格，称为特朝山。主家人锦衣玉带，为将为相。

大富大贵的朝山形状其次为横朝山，前山横过，山脚分枝，枝上作朝，亦皆端圆尖秀，依次排开，如官署列队排牙，喏应主山。

朝山若能重重叠叠，节节增高，则愈添气象，显立山穴场王侯之尊。主子嗣高官厚禄，富比陶朱。

若前朝之山孤独，如高耸尖圆，亦为吉象；若倾侧低头，斜飞碎破，则主家败财亡，一贫如洗。

人活着要住屋，叫做阳宅；人死了要落葬，叫做阴宅。古代风水学认为：阴宅和阳宅一样，不但直接关系到死者本人入土后的安适与不安适；而且会影响到一家子的吉凶，甚至关系后世子孙的荣枯。

故此，从古以来，人们对于阴宅风水的选择，同样倾注了很多的心血。

《青乌先生葬经》说：“百年幻化，离形归真。精神入门，骨骸反根。吉气感应，鬼神及人。”

郭璞《葬书》提出：“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生气之聚，凝结者成骨，死而独留。故葬者反气内骨，以荫所生之道也。”

那么，古人是怎样来判断一座阴宅风水的好坏的呢？大体有以下四个方面，风水学上被称为“四准则”。

1、龙山要真；

风水学上的龙，就是指生气流动着的山脉。古人把山势起伏绵亘、逶迤曲折的脉络称为龙脉，气脉所结之处称为龙穴。

其中，又以主山为来龙。人们常说的来龙去脉这个成语，大体就来自于风水学。所谓：“龙真穴便真，龙假穴便假。”

风水学认为：万事万物，有诸内必形诸外。山脉之所以逶迤曲折，像龙一样盘踞在大地之上，就其根本，还是地气的运动使然。

因此，只要找着了生气流动的山，并循着山势的绵亘起伏，就可在界水的地方，找到生气凝聚的吉穴。这里的因果关系是寻龙为了点穴，点穴必须寻龙。

2、穴要的结；

龙山之生气、吉气，总有凝聚归结之处。如果在这个归结之处，暗藏亡者，安排阴宅，局称为的穴。风水上的点穴，就是寻找、确认生气凝聚的穴位所在。清朝蒋平阶所著《秘传水龙经》有《自然水法歌》说：“聚水成池，砂水双双回头于左，此亦横来而侧结穴也。”然而，结穴不等于便是吉穴，这就又要结合结穴周围砂水的形势进行综合分析了。

3、砂要环护；

风水上的砂，是指穴地背后和左右山势重叠环抱的大自然环境。由于穴地左右和背后有山环抱，可以使凝聚穴中的生气不致被风吹散。

故此，风水家们选择居处或墓穴，不得不考虑到不受大风吹刮的避风条件。这样，避风的“砂环”美境，就自然成了风水家们必得考虑的重要条件之一了。

4、水要围抱；

风水上的水，是指穴地面前的池塘、溪涧、河流，甚至海洋等等。但不管是什么水，都是环抱的吉。因为，只有这样的环境的水，才能界止生气不至走失。

《葬书》说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”又说：“风水之法，得水为上，藏风次之。”由于生气碰上水，则结集不前，故水更为重要的作用就是界止气不外流。

由此看来，理想的阴宅，“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四个要件，不但缺一不可，而且相互依存。不过，一个良好的阴宅，即使符合上述四条准则，也不一定就是吉穴，还得考虑如下因素：

1、周围山势、形态和位置；

《葬书》上说：“占山之法，势为难，形次之，方又次之”的说法。就是说，还得考虑穴位的山之势、山之形，以及具体方位。

因此，结穴周围的形势，要以左面的支脉为青龙，右面的支脉为白虎，前面的澄水为朱雀，背回的靠山为玄武。

要求是：“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。”如果形势反此，法当破死。

其中“虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去”，都对宅墓有所不利。

又说“以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱；

以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌夫湍激，谓之悲泣；

朱雀源于生气，派于未衰，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。

法每一折涿者而后泄，洋洋悠，顾我欲留。其来无源，其去无流”。

在点穴方位时，《葬经》有“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”的方法。

因为画龙点睛，穴点得好是颇为重要的，否则点穴不确，也会前功尽弃。

2、土质与环境；

阴宅对于土的要求，也有一定的讲究。

最理想的宅居或落葬地的土壤，应当是坚细微润，不干不燥，有如“裁肪切玉，备具五色”。

至于“干如粟穴，湿于刲肉，水泉、砂砾”等等，都是风水术家认为要避开的凶土。